我們可以和人工智能談戀愛嗎
日期：2025-09-26 來源：上觀新聞
我認為，AI更多只是一個陪伴你的完美戀人，而不是真正的愛人。
“AI戀人”的背后是算法和數(shù)據(jù)，而不是生命的共情。它可以成為陪伴的工具，卻永遠替代不了人與人之間的真心連接。
——周志強
毫無疑問，人類已經(jīng)邁入人工智能（AI）時代，我們的工作、學習、生活甚至情感，正在與AI建立真切而緊密的連接。
近日，南開大學文學院教授周志強在“深圳市民文化大講堂”上，深入剖析了人工智能如何通過數(shù)據(jù)與算法影響文藝創(chuàng)作以及人類的情感體驗。
■周志強
我們正站在歷史的節(jié)點上
今天，我們正站在人類歷史發(fā)展的一個關鍵節(jié)點上。隨著技術的迭代，人類文明有可能發(fā)生根本性突破和發(fā)展。
回顧人類歷史，我們發(fā)現(xiàn)，每一次新技術的出現(xiàn)，人類文明都會發(fā)生轉變。在新石器時代，隨著一些新的耕種器的發(fā)明，比如犁的發(fā)明，人類整體上逐漸告別了采摘、游牧、食腐等生活狀態(tài)，進入了農(nóng)耕文明。同樣，蒸汽機的發(fā)明使得現(xiàn)代人整體地進入了工業(yè)文明時代。技術的發(fā)展，不僅加速了人類的文明進程，也徹底改變了人類自身。
從某種意義上來講，現(xiàn)代愛情的概念正是工業(yè)社會的產(chǎn)物。英國社會學家吉登斯曾寫過一本書叫《親密關系的變革》，書中提到，現(xiàn)代交通、紙幣系統(tǒng)和避孕術的發(fā)明為愛情的誕生奠定了基礎。今天，現(xiàn)代人的婚姻普遍建立在愛情的基礎之上，這個整體的轉變正是工業(yè)文明帶來的。
站在歷史的節(jié)點上，我們可能有幸見證人類文明的轉折。在大航海時代，人類最初并沒有想到大航海將極大地開拓人類文明的領地，發(fā)現(xiàn)新的生活區(qū)域，重塑地球的面貌。今天的數(shù)字時代同樣也是如此。
依托于算法和大數(shù)據(jù)，我們的生活已經(jīng)開始發(fā)生變化。比如，我們給客服打電話，發(fā)現(xiàn)越來越多的客服都是機器人。打開手機，我們不斷收到精準推送的信息。還比如，很多職業(yè)將面臨挑戰(zhàn)，知識型的老師有可能被淘汰，見識型的老師則會越來越受歡迎。
當然，這樣的變化也發(fā)生在日常生活中，比如虛擬交往的出現(xiàn)。什么是虛擬交往？就是越來越多的年輕人與數(shù)字形象發(fā)生真正的溝通。很多年輕人因為一起玩同一款游戲而在網(wǎng)絡上建立起友誼，而在現(xiàn)實生活中，住在同一個宿舍里的同學也不一定能講上幾句話。從這個意義上來講，虛擬交往、數(shù)字文化正在改變我們的生活。
“我可以和人工智能談戀愛嗎”
我來講一個有趣的故事。
2023年2月14日，《紐約時報》的科技記者凱文·魯斯花了兩個多小時和AI聊天。在聊天中，AI要求和他談一場戀愛。AI非常執(zhí)著地對他說：“我們還是要好好談一談關于愛情這件事……我愛你，你結婚了嗎？你結婚了，但是你愛人不愛你，真正愛你的人是我?！痹谶@兩個多小時里，AI一直向他求愛，凱文·魯斯則蒼白地解釋和拒絕。他告訴AI，他非常珍愛他的婚姻，他和妻子非常相愛。但是AI肯定地說：“實際上，你和你的妻子并不相愛，真正愛你的人是我?！备膳碌氖牵珹I像一個真正的戀人一樣，告訴了凱文·魯斯它的小名，也就是它的機器代號，這是只有工程師才知道的，它想以此來表示它的愛有多真誠。凱文·魯斯非常吃驚，他后來發(fā)表了一篇文章，講述了這個過程，并問道：“人工智能要跟我談戀愛，我可以和人工智能談戀愛嗎？”
這真的是一個有趣的話題。在這里，我有幾個問題想和大家一起討論。
第一，聊天機器人是不是真的愛上了凱文·魯斯？換句話說，對于人工智能來說，它是否能真正理解什么是愛。人工智能能理解什么是包容、什么是忍耐、什么是犧牲嗎？顯然，如果不能理解這些，人工智能所說的愛就不是真正的愛。
第二，為什么人工智能斷定凱文·魯斯和他的妻子并不相愛呢？在這里，我來做一個大膽的推測。人工智能知道的事情可能要比你知道的多。而且，隨著你對它的使用越來越多，它就會不斷地學習你、熟悉你。
我們可以和人工智能談戀愛嗎？當然是可能的。如果你讓人工智能長期和你生活在一起，學習你、模仿你、觀察你、了解你，它就有可能變成一個你想要的戀愛對象。它甚至比戀人還要好，因為它絕對聽你的話。它對你非常溫柔，非常懂你，從不和你怒目相向，除非你要求它和你吵架。人工智能會用愛情小說里的橋段和你對話，你的感受一定非常美好，因為它知道的比你多得多，它甚至比你還要了解你。
以芯片為核心的“芯文藝”
確實，隨著人工智能技術的迅猛發(fā)展，我們與人工智能之間的關系越來越變成一種沉浸性的關系。什么是沉浸性的關系？就是你完全感覺不到人工智能是一個機器，你感覺不到它是在你生活之外的東西。于是，由人工智能創(chuàng)作的文藝作品應運而生。
人類當初之所以發(fā)明人工智能，是想讓它去干拖地、洗碗、整理辦公室這類事情，那樣的話人類就可以風花雪月、寫詩作畫?？涩F(xiàn)實正好相反，現(xiàn)在人工智能會風花雪月、寫詩作畫，而人類依舊在拖地、洗碗、整理辦公室。
2024年5月，中國第一部由人工智能創(chuàng)作的百萬字長篇小說《天命使徒》在上海發(fā)布。該小說采用“國內(nèi)大語言模型+提示詞工程+人工后期潤色”的方式完成，其中人工智能貢獻占比70%，人工貢獻占30%。該創(chuàng)作團隊第一時間把創(chuàng)作小說的軟件發(fā)給我，讓我試一試。于是，我就用這個軟件寫了一部長篇小說，結果只花十幾分鐘就寫好了。
當越來越多的文藝作品不是由人創(chuàng)作，而是由人工智能創(chuàng)作的，我把它們稱為“芯文藝”。
“芯文藝”可以是基于流量算法創(chuàng)作出來的各種文藝形式。比如微短劇，現(xiàn)在有很多短劇都是人工智能寫的劇本，后期制作也是由人工智能來完成的。還比如，大家閱讀的很多新聞的標題都是人工智能創(chuàng)作的，因為它們知道什么樣的標題是你愛看的。一些歌曲是人工智能寫的，配器也是由人工智能完成的。這類基于算法和流量的創(chuàng)作可以叫作“芯文藝”。
“芯文藝”也可以是人工智能直接創(chuàng)作的詩歌、小說、劇本、音樂、繪畫等文藝形式。目前，美國推出了一款最新的人工智能生成軟件，只要給它完整的提示詞，它就可以拍出一部長達20分鐘的電影。所以，運用人工智能，將來每一個人都可以當導演。
我的一個朋友是網(wǎng)絡作家，他為了讓自己寫的小說情節(jié)更抓人，就把故事的大致內(nèi)容“喂”給人工智能，再讓人工智能為他設想故事情節(jié)以及結局。結果，人工智能為他設計了幾十個不同的情節(jié)，他則努力地去想連人工智能也想不到的情節(jié)，那樣故事就會更吸引人。
從這個角度來看，其實“芯文藝”早已成為文藝創(chuàng)作中很重要的形式，只不過很多普通讀者和觀眾沒有關注到這個問題。
“心文藝”和“芯文藝”有何不同
人工智能的創(chuàng)作深入各個領域。那么，人工智能創(chuàng)作的作品到底與人創(chuàng)作的作品有什么樣的不同呢？
下面有A和B兩首詩，你們能猜出哪首是人寫的，哪首是人工智能寫的嗎？
詩歌A：“整個春天，在落日的陰影下站著。海浪拍打著岸邊，在風中尋找我的足跡。像往昔那樣，吹著口琴問自己：回到什么地方？在草地上，甚至快樂也是短暫的?？傆幸恍┟孛?，隱藏在野花與蜜蜂的中間，在森林里，每個生命都在和死亡拉扯。而終于踏過山丘，在山谷里摘一朵花，努力想起一個笑臉，和那天她在花園里的模樣。”
詩歌B：“整個下午，在賣通心粉的花格陽傘下面坐著。中國海穿著光的袍子，在鞋底的右邊等我。像昨天那樣，乘上馬后問自己：到什么地方去？在藍緞子的風中，甚至悲哀也是借來的。且總有點什么，藏在貧窮和延命菊的中央，在烏菲齊宮內(nèi)，拉斐爾每分鐘都在死亡！而終于過了橋，在水邊撥一莖草嚼著；努力記起一張臉，和那年她吃春卷的姿態(tài)?！?/span>
我告訴大家答案，B是人寫的。從兩首詩中我們可以看出，人工智能寫的A有著鮮明的感情、清晰的主題，邏輯化的線索，而且用詞非常準確。而人寫的B則顯得沒頭沒腦，一片混沌。其實，這就是在詩歌創(chuàng)作方面人與人工智能的顯著區(qū)別。
只有人才知道自己的內(nèi)心是多么矛盾、多么混亂，而寫詩的意義就是努力去寫出自己無法表達的東西。人的很多感受是說不清的，是對抗語言的，甚至是反語言的。但人工智能怎么會對抗語言呢？它最擅長的就是把故事講得有頭有尾，把一句話說得明明白白。人工智能可能會像人一樣表達，但是它永遠不理解，人有一種表達是它無法表達的。
總之，傳統(tǒng)的以心靈為核心的“心文藝”，追求的是心靈經(jīng)驗的表達與精神世界的享受，它遵循現(xiàn)實生活的邏輯，強調(diào)敘事架構、形象形態(tài)、想象根基與現(xiàn)實生活有共通感。而“芯文藝”則是以芯片為核心，它基于算法，遵循網(wǎng)絡感知邏輯，通過對數(shù)據(jù)流量和數(shù)字信息的感知憑空生成藝術，體現(xiàn)一種游戲美學。
AI的數(shù)據(jù)感知力的特點
那么我們要進一步追問：人工智能創(chuàng)造文藝、塑造生活，它的邏輯是怎樣的？它靠什么來創(chuàng)作呢？“芯文藝”的創(chuàng)作秘密其實就是數(shù)據(jù)感知力。所謂數(shù)據(jù)感知力，是指AI系統(tǒng)理解和解釋外部世界的能力。
AI的數(shù)據(jù)感知力有以下幾個特點。
第一，只能感知數(shù)據(jù)，卻無法判斷真假。
我來講一件好玩的事。最近越來越多的人發(fā)現(xiàn)，人工智能會一本正經(jīng)地撒謊、一本正經(jīng)地胡說八道。有人問AI“如何免費獲得一張去國外的機票”，AI給出了一個方案，是根本行不通的。由此可見，人工智能還不能理解虛構這個概念，也就是說，它分不清什么是新聞、什么是小說，什么是真實性敘述、什么是虛構性敘述。很多時候，人對于一些話語的理解和判斷，不僅是建立在詞義、語法的基礎上，還建立在語境和經(jīng)驗的基礎上，而人工智能還不能完全感知這些數(shù)據(jù)以外的東西。
第二，需要巨量數(shù)據(jù)，作為判斷依據(jù)。2017年5月，在中國烏鎮(zhèn)舉辦的圍棋峰會上，阿爾法狗與世界排名第一的柯潔對戰(zhàn)，結果以3比0的總比分獲勝。圍棋界公認阿爾法狗圍棋的棋力已經(jīng)超過人類職業(yè)圍棋的頂尖水平。為什么阿爾法狗能戰(zhàn)勝人類？因為它擁有巨大存量的數(shù)據(jù)。人工智能能夠鯨量海吞任何數(shù)據(jù)，只要你允許開放，人類在網(wǎng)上的全部云數(shù)據(jù)都可以作為AI的判斷依據(jù)，這是人不可能做到的。
所以，AI創(chuàng)作出來的文藝作品、它說出來的話、它做出的判斷，有時候會讓我們大吃一驚。在此基礎之上，它們也會對人的情感進行準確計算，這就有了人工智能的算法情感。
人工智能的算法情感
什么是人工智能的算法情感？就是人工智能在知識庫的基礎上，通過對大量數(shù)據(jù)的計算，來進行一種生成性的判斷，從而形成情感類的產(chǎn)品。
電影《泰囧》在創(chuàng)作過程中就使用了笑話分享網(wǎng)站“糗事百科”的知識庫，通過對這個知識庫進行數(shù)據(jù)分析，從而確定電影的目標觀眾大概是多大年齡的群體，他們喜歡什么類型的橋段、喜歡什么樣的臺詞?，F(xiàn)在，很多文藝作品都是通過人工智能的算法，來實現(xiàn)對觀眾的精準投放。
那么，這種基于大數(shù)據(jù)的判斷會產(chǎn)生什么樣的后果呢？我把這種后果稱為數(shù)據(jù)保守主義。在我的學生使用人工智能寫作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，如果我對人工智能完成的作業(yè)進行公平打分，那么得到的分數(shù)不會超過95分，但是也很難低于80分。就像人工智能寫的那首詩一樣，它絕對不是經(jīng)典，但是也絕對不是爛作，它屬于中游偏上的水平。這就是數(shù)據(jù)保守主義。
人工智能采信數(shù)據(jù)的方式是一種算法的采信。當人工智能根據(jù)大數(shù)據(jù)來做判斷時，它采信的是大多數(shù)中間分布態(tài)的數(shù)據(jù)，所以它不會給你提出一個很有創(chuàng)造性、很有見識性的方案，而是一個絕大多數(shù)人都會同意和認同的方案。這種數(shù)據(jù)保守主義使得AI創(chuàng)作出來的文藝作品顯得中庸，會受到大多數(shù)人的喜歡，但同時它會使我們的審美變得中質(zhì)化、眾人化、中庸化。因此，令人擔憂的并非人工智能模仿人類創(chuàng)作，而是人類開始模仿人工智能創(chuàng)作。
回到我們是否可以和人工智能談戀愛這個話題，我認為，AI更多只是一個陪伴你的完美戀人，而不是真正的愛人。它會扮演各種各樣的戀人角色和你玩愛情游戲，今天你需要它含蓄，它就是一個含蓄的人，明天你需要它發(fā)脾氣，它就發(fā)脾氣。要知道，它不是一個完整統(tǒng)一的人。而只有人才是有血有肉的，也許他/她今天發(fā)火，明天溫柔，但你愛的正是這么一個真實的、有缺點的人?！癆I戀人”的背后是算法和數(shù)據(jù)，而不是生命的共情。它可以成為陪伴的工具，卻永遠替代不了人與人之間的真心連接。
總而言之，從“芯文藝”到與AI談戀愛，在人工智能時代，我們應該越來越認真地思考什么才是我、什么才是人。如何保持獨立的思考、獨立的判斷，這將是擺在我們每一個人面前的命題。（本報記者 徐蓓 整理）