習近平文化思想蘊含的價值觀

　日期：2024-03-20   來源：中國社會科學網

　　習近平總書記曾提出“人民立場是中國共產黨的根本政治立場”，“始終把人民利益放在最高位置”，“堅持人民主體地位”，“人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉”，“人民永遠是我們戰勝一切困難挑戰的最大依靠”，“促進物的全面豐富和人的全面發展”等重要論斷。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習近平文化思想圍繞新的文化使命，以解決好人民高品質文化需求這一核心問題為導向，在統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局中堅持歷史唯物主義基本原理，傳承以民為本的文化基因，彰顯了以人民為中心的發展思想，飽含著豐富的價值觀，其內涵包括始終堅持人民至上的根本立場，牢牢把握人民主體的價值取向，努力實現人民全面發展的價值目標。

　　堅持人民至上是根本價值立場

　　人民性是馬克思主義的本質屬性。在馬克思主義誕生前，人類社會歷史上居于統治地位的一切理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的康莊大道，以系統科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了前進方向。馬克思在《德意志意識形態》里明確提出的“我們的出發點是從事實際活動的人”，實現了價值主體從物過渡到人的邏輯轉化；在《1844年經濟學哲學手稿》中又指出，具有自主意志的人類與動物不同，動物僅僅是根據本能以及自然賦予的身體能力來活動，但人類卻能夠創造出遠超自身身體天賦的生產力，并自覺把握和運用客觀規律來為自身創造價值。馬克思主義經典作家突出“實際活動著的人”概念，就是為了滿足被壓迫民族和人民求獨立、求解放的需求，實現“自由人聯合體”的奮斗目標。

　　中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，團結帶領中國人民經過100多年的長期奮斗，實現中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產黨的歷史，就是一部為人民謀幸福的歷史。新民主主義革命時期，我們黨創造“人民”一詞，提出黨的“群眾路線”，踐行“為人民服務”的根本宗旨，領導人民完成救國大業。社會主義革命和建設時期，我們黨用社會主義制度保障“人民當家作主”，探索“讓全國人民過上好日子”的社會主義建設道路，領導人民完成興國大業。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅守“人民為本”的發展觀，始終“以人民擁護、贊成、高興、答應為根本標準”，保證黨始終“代表最廣大人民根本利益”，著力推進“以人為本”的又好又快發展，領導人民推進富國大業。在新時代，我們黨始終堅持“人民至上”的根本價值立場，提出并踐行“江山就是人民，人民就是江山”的執政理念，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終接受人民批評和監督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心，領導人民致力于推進強國建設、民族復興偉業。

　　習近平總書記在黨的二十大報告中強調，必須堅持人民至上，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。這一論斷彰顯了習近平文化思想的根本立場，也充分體現了黨的性質和宗旨。堅持人民至上的根本立場，需要把握以下四點核心要義。第一，站穩人民立場。立場是人們認識與處理問題時所抱的態度，直接表現其社會經濟地位及政治理念。中國共產黨是人民的黨，是為人民服務的黨，黨除了廣大人民根本利益外，沒有任何自己特殊的利益，這是黨立于不敗之地的根本保證。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。第二，維護人民利益。利益是人類一切社會活動的原動力，也是價值觀的核心內容。開創新時代宣傳思想文化工作新局面，要從人民群眾的根本利益出發謀篇布局，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化、社會和生態權益，聚焦人民群眾所思所盼所憂所急，著力解決好同老百姓生活息息相關的就業、教育、醫療衛生、養老托幼、社會保障等民生問題，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。第三，追求人民幸福。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，小康夢、強國夢、中國夢，歸根到底是老百姓的“幸福夢”。實現老百姓的“幸福夢”，黨必須夯實人民這個根基，暢通人民這個血脈，聚焦為民、便民、安民，用切實的惠民行動，鞏固黨和人民的魚水關系，“營造溫暖和諧的社會氛圍，拓展包容活躍的創新空間，創造便利舒適的生活條件，讓大家心情愉快、人生出彩、夢想成真”。第四，崇尚人民評判?！皶r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！彼枷胛幕ぷ髯龅迷趺礃?，不是由執政黨自己說了算，必須而且只能由人民來判卷，人民是思想文化工作的最高裁決者和最終評判者。要把人民需求、人民口碑、人民評價作為社會主義文化建設成就、文藝評價尺度的重要標準，堅決糾正和杜絕徒有虛名的“亮點工程”和遠離民眾的“形象工程”，著力為豐富群眾文化生活辦實事、解難題，走好新的“趕考”之路。

　　鞏固文化主體性是鮮明時代特性

　　人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。精神財富的物質前提是人民群眾創造的，精神財富的動力源泉是人民群眾提供的，人民群眾還直接參與精神財富的創造。習近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！蔽幕黧w性是文化存在和發展的基礎，能夠為文化發展提供發展動力。習近平文化思想的一個突出特點，就是堅持以人民為中心，讓人民群眾扮演推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的主體角色。習近平總書記強調，繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”。這是對人民文化價值主體地位的確立，也進一步表明，人民既是文化的受眾主體，更是文化的創造主體。因此，鞏固文化主體性意義非凡。

　　鞏固文化主體性，就是要最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。堅持為人民服務、為社會主義服務是黨對文化建設、文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定社會主義文化建設、文藝事業前途命運的關鍵。堅定文化自信推動社會主義文化繁榮發展，必須“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體”。從“我們的人民熱愛生活”到人民群眾期盼“更豐富的精神文化生活”，從“保障人民文化權益”到“讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活”，都充分體現了習近平文化思想的人民情懷，彰顯了新時代中國特色社會主義文化建設的人民主體性。走進新時代，人民群眾對精神文化生活提出了更高的價值訴求，我們要堅持以人民為中心的創作導向、服務導向，根植現實生活、緊跟時代潮流，順應人民意愿、反映人民關切，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，創造無愧于人民、無愧于時代的精品力作。

　　鞏固文化主體性，就是要緊緊依靠人民力量，充分發揮人民群眾的聰明才智，提升人民群眾共建共享社會主義文化建設的積極性、主動性和創造性。習近平總書記強調：“要尊重人民首創精神，注重從人民的創造性實踐中總結新鮮經驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。”黨的十八大以來，中國共產黨緊緊依靠辛勤勞作的農民、埋頭苦干的工人、敢闖敢拼的創業者、保家衛國的子弟兵，創造了彪炳千古的歷史偉業。在新的歷史起點上，完成新的文化使命必須始終相信人民、尊重人民，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，通過體制改革和機制完善，激發人民的創造熱情，充分汲取人民群眾的智慧，依靠人民群眾促進文化事業和文化產業繁榮發展。

　　實現人民群眾全面發展是價值目標

　　現代化的本質是人的現代化。人的現代化內容林林總總，其中一個重要方面是全面提高人的整體素質，滿足人的多樣化、立體化、個性化精神文化生活需求，促進人們思維層次、價值觀念、行為方式向現代轉型，最終實現人的全面發展。馬克思在《資本論》中指出，社會主義和共產主義是比資本主義“更高級的、以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。因此，現代化不能簡單等同于生活方式的改進和社會財富的增值，更要重視人的全面發展。

　　馬克思主義經典作家關于人的自由全面發展思想，為我國滿足人民群眾文化生活需求、促進人民全面發展提供了理論依據?！吨抡Z》一書曾提到：“人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！贝龠M廣大人民群眾成為“文化的人”“能動的、全面的人”，必須立足于中國特色社會主義文化建設的總體實踐，結合破解我國社會主要矛盾的要求，以滿足人民文化生活需要為價值目標，切實提升人民群眾的精神滿足感和文化獲得感；必須回應新時代人民追求高品質精神產品的所需所想所盼，把握人民在精神文化層面需求的時代特征和側重點，科學、精準、有效地為人民創造高質量的精神文化生活產品，“不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”，“促進人民精神生活共同富裕”；必須深入群眾、扎根基層，創造無愧于人民、無愧于時代的精神佳品。

　　習近平總書記指出：“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！边@一論斷揭示了人民與文藝創作的內在統一性，為我們將群眾的創造力量轉化為豐富精神文化生活的磅礴動力提供了根本遵循。堅持人民至上的根本價值立場，鞏固文化主體性的鮮明時代特性，實現全體人民共同發展的終極價值目標，中國特色社會主義文化事業就一定會結出人民喜聞樂見的勝利果實。

　　（作者系天津大學馬克思主義學院教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

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