弘揚絲路精神 促進文明互鑒

　日期：2024-05-15   來源：中國社會科學網

　　2013年，習近平總書記提出共建“一帶一路”重大倡議。十年來，以“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”為核心價值理念的絲路精神，是“一帶一路”倡議在演進、發展、實踐過程中形成的價值觀念和文化品格，其精神內涵不僅是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是促進人類文明交流互鑒的中國貢獻與中國經驗。在向第二個百年奮斗目標邁進的偉大征程中，絲路精神又被賦予嶄新的時代意蘊、豐富的時代價值，致力于將“一帶一路”建設成為一條文明之路，增強沿線文明對話、文化交流，進一步推動構建文明對話合作網絡。

　　和平合作，就是以平等為基礎進行溝通交流、坦誠相待，增強彼此政治互信，發揮地緣相鄰和經濟互補等優勢，打造共同擔當、相互補臺的命運共同體。中國是絲綢之路的起點，中國人民歷來崇尚和平、愛好和平，為促進世界經濟往來、文明傳播、推動人類發展作出了重要貢獻。無論是唐宋還是元明，從陸上或海上來到中國的商人，最初都是以“朝貢”的方式實現貿易的目的。明朝永樂年間，鄭和奉命七下西洋，只有寶船和友誼，沒有堅船和利炮，樹立了中國和平友好、厚往薄來、以仁惠友的大國形象，成為千古佳話。當今世界正經歷百年未有之大變局，經濟全球化、網絡信息化、文化多元化促進了人與人之間的交流，但也加劇了爆發矛盾沖突的可能性。“一帶一路”倡議的成功實踐，使不同國家、不同地區、不同民族的交往交流愈加密切，生活背景、政治制度、民俗文化和思想觀念的差異，難免會產生碰撞和沖突。但和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋。黨的二十大報告指出：“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。”和平合作的達成，需要拓展和平共處的全球視野，培養與人友好的合作意識，保持和平友好的處事風格，相互尊重、和平相處。

　　開放包容，就是在思想、思維、眼界等方面樹立兼容并蓄的意識，勇于博納眾長、善待萬物，這是絲路精神最顯著的特征。共建“一帶一路”，要加強“五通”，其中民心相通是社會根基。[1]民心相通，其關鍵點是要以一種開放包容的自信心態主動敞開自己、悅納他人。雖然我國北宋時期國土面積遠不如元朝，但卻是中國古代歷史上經濟最繁榮的朝代，宋朝優化了海上絲綢之路，海運能力空前提升，海外貿易范圍東至日本、北到高麗，南達東南亞幾乎所有沿海國家，西及阿拉伯地區和東非，僅《諸蕃志》一書中記載的與中國有貿易往來的國家和地區就有50多個，中外貿易比以往任何時代都繁榮，僅關稅在財政中有時就占到15%[2][3]。十八世紀末，由于中外貿易往來日趨頻繁、人民反清起義不斷發生，清政府以“自衛”為借口對出海貿易橫加限制，嚴重影響了社會經濟的發展，勞動人民也因與世界潮流隔絕而不明世界發展大勢成了井底之蛙[4]；1840年，英國侵略者用堅船開進了中國的領海，用大炮轟開了晚清的國門。近代以來中華民族接連遭受重創，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。歷史告訴我們：一個國家只有開放包容，其發展才具有生命力，才不會被歷史所淘汰；誰開放得早、開放得快，誰就發展得好、發展得快。一個國家、一個民族的開放包容精神，根植于其深厚的文化底蘊和堅定的文化自信，體現為其公民所具有的開放包容的心態。樹立開放包容的自信心態，在看待問題時樂觀積極，在對待外來事物時善良包容，是個人發展融入國家發展和民族進步潮流的現實需要，更是促進民心相通，構建人類命運共同體的價值旨歸。

　　互學互鑒，就是不同國家之間在尊重文明、道路和發展方式等方面呈現多樣性的基礎上，揚長避短、相互學習、共同進步。人類社會發展史是伴隨著世界各種文明交流對話與互學互鑒展開的，自原始社會到工業社會再到智能社會，均是如此。盡管不同時代會受到自然災害、戰爭等因素的影響，但全球文明交流互鑒從未中斷過，只是深度與廣度不同罷了。弘揚絲路精神，就是要促進文明互鑒；人類文明沒有高低優劣之分，因平等交流而變得豐富多彩，正所謂“同不妨異、異不妨同、五色交輝、相得益彰，八音合奏、終和且平”[5]。在古代，中國的四大發明通過絲綢之路傳播到歐洲各國，直接推動了歐洲工業革命的興起，與此同時，西方的歷法、天文和醫藥也傳播到中華大地，促進了中國社會文明的發展。近年來，中國高速鐵路、掃碼支付、共享單車和網絡購物等“新四大發明”迅猛發展，不僅在物質和精神層面滿足了中國人民日益增長的美好生活需要，也通過絲綢之路傳播到“一帶一路”共建國家和地區，改變了當地人民的生產生活方式；與此同時，中國通過絲綢之路進口石油、天然氣等能源，實現了經濟社會發展的提質增效[6]。絲綢之路上不僅有貨物貿易的往來，更有宗教文化的傳播；不僅有生活方式的交流，更有思想思維的碰撞；文明的內核在于交流，交流的結果帶來進步。2023年3月，習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上提出全球文明倡議，明確反對“文明沖突論”，“共同倡導尊重世界文明多樣性”，“共同倡導弘揚全人類共同價值”，“共同倡導重視文明傳承和創新”，“共同倡導加強國際人文交流合作”。新的起點上，建設中華民族現代文明，就要尊重文明交流互學互鑒規律，堅定文化自信，不忘本來、吸收外來、面向未來，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

　　互利共贏，就是世界各國各地區之間雖然種族不同、社會文化不同、政治制度不同，存在著信仰差異和一定的政治分歧，但相互之間能夠求同存異，一起應對外部的威脅和挑戰，各自都能在共同發展中實現各自利益的最大化。在秦漢時期，絲綢之路便發揮了連接世界東西方貨物交換、思想交流、技術互鑒、共同發展的作用，不同文明在交流和碰撞中實現偉大跨越[7]。世界各國各地區多元文化的相互交融將產生巨大的磁場效應，其價值遠大于單一的文化價值，從而推動人類文明進步。2023年2月，習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態”。《左傳》有言“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？”[8]“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值判斷已經深入人心，“既要讓自己過得好，也要讓別人過得好”成為不可阻擋的時代潮流。不論是世界經濟形勢的發展，還是國際新冠疫情防控工作的經驗，都充分表明：整個世界日益成為一個“你中有我、我中有你”的命運共同體，世界各國需要堅持互利共贏的開放戰略，摒棄你輸我贏、零和博弈的錯誤觀點，堅持以共商共建共享原則構建人類命運共同體，切實實現共同利益。這不僅需要世界各國政府的一致行動，而且需要各國人民相互信任、守望相助、共同擔當。互利共贏意味著要堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，蘊含著要弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，求同存異、和而不同，各美其美、美美與共。我們要順應世界發展大勢，樹立“善其身，愛天下”的理想，堅定“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的信念，在互融互通互利共贏中構建文明對話合作網絡。

　　參考文獻：

　　[1]中華人民共和國國務院新聞辦公室：《白皮書：共建“一帶一路”：構建人類命運共同體的重大實踐》，2023年10月10日，https://m.gmw.cn/2023-10/10/content_36883338.htm。

　　[2]黃純艷：《論宋朝海商在中外關系中的作用》，《云南社會科學》，1995年第5期。

　　[3]陳高華，吳泰同編：《宋元時期的海外貿易》，天津：天津人民出版社，1981年，第182頁。

　　[4]李放，卜凡鵬主編：《中國 騰躍的東方巨龍》，北京：民主與建設出版社，2013年，第69頁。

　　[5]朱碧波：《中華民族現代文明自主知識體系建設：學理邏輯與實踐省思》，《中南民族大學學報(人文社會科學版)》，2023年第8期。

　　[6]吳浩：《“新四大發明”的思想史意義》，《人民論壇》，2019年第7期。

　　[7]方正輝：《海上絲綢之路的文化價值》 ，《對外傳播》， 2015年第3期。

　　[8]劉利，紀凌云譯注：《左傳》，武漢：長江文藝出版社，2020年，第213頁。

　　【本文系2022年福建省高等學校思想政治教育研究會課題“福建高校港澳臺學生國情教育現狀、問題及對策研究”、中國青少年研究會資助課題“華裔新生代知華友華愛華意識培養路徑研究——以廈門7校陳嘉庚獎學金生學習傳承‘嘉庚精神’為例”（2023B04）的階段性成果】

　　（作者系福建省高校特色新型智庫華僑大學港澳臺青年研究中心副教授，武漢大學馬克思主義學院博士研究生）