深化“第二個結合”與中華民族發展史研究

　日期：2024-05-23   來源：中國社會科學網

　　中國社會科學網訊（記者 段丹潔）2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上深入闡釋了“兩個結合”的重大意義。習近平總書記指出，只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。5月18日—19日，“第二個結合”與中華民族發展史研究暨黎虎先生史學思想研討會在河北秦皇島舉行。與會專家學者圍繞貫徹落實習近平總書記關于中華優秀傳統文化的重要指示精神，探討中國特色史學話語體系建構。會議由東北大學秦皇島分校主辦，東北大學秦皇島分校馬克思主義學院、民族學學院承辦。東北大學秦皇島分校副校長王雷震出席并致辭，東北大學秦皇島分校馬克思主義學院院長董劭偉主持開幕式。

　　會議現場 主辦方供圖

　　黎虎(1936.8—2022.7)，中國著名歷史學家, 北京師范大學教授。黎虎先生畢生致力于中國古代史的教學與研究，在史學研究方面碩果累累。他開創和建構了中國古典外交制度的新學科，創造性地構建了關于中國古代“吏民”問題研究的新學術體系，并構建了中國古史分期暨社會性質問題的全新學術體系。2023年，中國社會科學出版社出版了《黎虎文集》（12卷），收錄黎虎先生經典著作《漢唐外交制度史》《漢代外交體制研究》《中國古史分期暨社會性質》《中國古代“吏民”問題研究》《中古經濟史論》《先秦秦漢史論》《魏晉南北朝史論》《隋唐五代史論》《夏商周史話?燕國故事?史學科普文薈》《近代學術文化?序跋書評》，并附《黎虎先生學術編年》,展現了黎虎先生60余年治史生涯及學術成就。

　　黎學的核心的是“皇權-吏民”學說，這一學說之所以能建立起來，源于黎先生堅定扎實的學術風格。中國人民大學歷史系教授牛潤珍表示，黎虎先生治學的一貫風格與“兩個結合”特別是“第二個結合”緊密契合。黎先生熟讀馬克思恩格斯相關著作，對民族史、先秦史的研究都緊扣社會史，包括社會政治、社會結構、社會經濟、社會文化、社會生活、民族關系、文化交流等，在這些研究的基礎上，進一步思考歷史、分析社會性質等問題。黎先生所追求的不是馬克思主義的“形”，而是馬克思主義的“神”與“魂”。黎先生運用馬克思主義基本原理研究中國歷史不是尋章摘句，而是在其論述下將有關材料把握殆盡，再根據馬克思主義基本原理分析材料，獲取材料背后的信息。

　　中國社會科學院古代史研究所研究員、中國魏晉南北朝史學會會長樓勁表示，黎虎先生的史學研究，有兩點令他印象深刻：一是黎虎先生比較敏感于諸多蛛絲馬跡背后積聚起來的歷史共性和源流脈絡。二是黎虎先生由社會經濟史和制度、政治史，再轉至吏民問題研究，提出古史分期與社會性質的“三段論”新見，從中可以看到馬克思主義史學對黎先生的影響。樓勁談到，從先秦、魏晉南北朝史拓展至秦漢史和隋唐五代史，黎虎先生的研究軌跡較之一般學者更加關注中國史上的長時段重大問題，突出地體現了學術與思想、理論與實際結合。黎先生始終堅持實事求是，是正確對待學術繼承與發展關系的典范，他的研究不僅深具理論功底，而且邏輯清晰，學說之間多可相互發明、補充，這也是黎先生治學的一大特色。

　　中國社會科學院古代史研究所研究員、中國魏晉南北朝史學會榮譽副會長梁滿倉從治學特點和師教師德兩方面介紹了黎虎先生的史學成就。他表示，黎虎先生的學術思想有三個特點：看得遠、站得高、重創新。看得遠，是指學術視野遠，從遠古一直到近現代，融會貫通、成果斐然。重視通史，深入到每個時代的具題，這是學術視野廣闊。站得高，指站在世界歷史制高點去觀察中國古典外交，視野、站位很高。重創新，而不是標新立異，是在深刻研究的基礎上提出來的有價值的新東西。歷史研究最可貴的一點就是創新。

　　與會專家學者還圍繞從“第二個結合”看《黎虎文集》出版、黎虎先生與中國古代外交制度史建設、黎虎先生與中古經濟史研究、黎虎先生與中國古史分期暨社會性質的新探索、黎虎先生與中古民族關系的新探索、黎虎先生在漢唐外交制度史等領域研究中所體現的史學思想，以及黎虎先生的教學成就等議題進行了深入交流研討。