不斷拓展宋代文學研究

　日期：2024-08-16   來源：中國社會科學網

　　中國社會科學報訊（記者 王廣祿）8月10—11日，由安徽師范大學中國詩學研究中心、安徽師范大學文學院主辦的第十三屆宋代文學國際學術研討會在安徽蕪湖舉行。與會學者就宋代分體文學研究、宋代作家作品研究、宋代文學文獻研究、宋代文學與周邊政權文學關系研究、數字人文與宋代文學研究、宋代文學海外傳播與接受研究等話題展開了深入研討。

　　安徽師范大學副校長高峰提出，文脈與國脈相連，偉大的國家必須有偉大的文學作為支撐。古人將“文”視為載道的器具，重視文學對品德和品格的培養作用。正是因為受到文學的熏陶，中國人民歷來具有深厚的家國情懷，始終秉持公義和大德，積極踐行修身齊家治國平天下的責任擔當。作為中國文學的重要組成部分，宋代文學蘊含包容、開放、自由的文化精神，促進了中國文學的傳承、創新與發展，是當代文化建設的寶貴思想資源。以宋代文學研究為學術話題進行深入研討，能夠有力推動宋代文學乃至中國文學研究的繁榮發展。

　　北京大學中國語言文學系教授張鳴表示，近年來，宋代文學研究勢頭迅猛，研究內容不僅涉及文學，還廣泛涵蓋歷史人物、思想學術、政治制度、物質文化、書法繪畫等領域。他認為，在宋代學術研究成為顯學的當下，要保持清醒，具備反省意識。文學作為人類生活體驗和精神活動的結晶，研究文學必然要涉及同時代的政治、宗教、思想、文化、藝術和社會生活，因此在學術研究上要提倡“跨界”，并進一步從學術研究原初意義的角度超越“跨界”思維，重審學術史，探索新的學術問題生長點和研究方向。

　　南京大學文學院教授莫礪鋒提出，從金陵懷古到建康登覽，體現了南宋詞風的深刻變化。從朱敦儒的《相見歡》開始，宋代文人的關注重點從遠古六朝的興亡轉向了當前國家形勢；到張孝祥與辛棄疾的建康登覽時，國家社稷的危機與局勢成為時人文學作品關注的唯一重心，懷古主題徹底讓位于愛國主題，立足當世現實的家國情懷完全取代了緬懷歷史的滄桑感。詞風的變化為宋詞注入了時代氣息與現實意義，是宋詞思想內涵上的一次飛躍。同時，從朱敦儒、張孝祥到辛棄疾、文天祥，他們在建康登覽詞中展現的抒情主人公形象，不但各具面目、個性鮮明，而且生龍活虎、元氣淋漓，擺脫了以往金陵懷古詞“千人一面”的現象，呈現出宋詞史上前所未有的新氣象。

　　日本早稻田大學名譽教授稻畑耕一郎認為，周敦頤在《愛蓮說》中將蓮花稱為“花之君子”，開創了宋代理學的先河。無論這一觀點是有意識地提出還是無意識地形成，其思想形成的背后都體現了社會思想觀念的深刻轉變，即儒、釋、道三教從魏晉南北朝時期的鼎足而立，到北宋時期逐漸走向融合。