新時代文明實踐站推進移風易俗的路徑探索

　日期：2024-10-31   來源：中國社會科學網

　　黨的二十屆三中全會提出實施文明鄉風建設工程，這是對黨的二十大提出的全面鄉村振興的進一步推進。鄉村要振興，鄉風文明是保障；培育文明鄉風，移風易俗是關鍵。2019年10月，《關于進一步推進移風易俗 建設文明鄉風的指導意見》對鄉風文明建設工作作出了全面的部署和安排，為移風易俗提供了明確的政策指引。2024年中央一號文件進一步提出“堅持疏堵結合、標本兼治，創新移風易俗抓手載體，發揮村民自治作用，強化村規民約激勵約束功能，持續推進高額彩禮、大操大辦、散埋亂葬等突出問題綜合治理”“鼓勵各地利用鄉村綜合性服務場所，為農民婚喪嫁娶等提供普惠性社會服務，降低農村人情負擔”“完善婚事新辦、喪事簡辦、孝老愛親等約束性規范和倡導性標準”等指導性意見，為推進鄉村文化振興指明了新的方向。歸納而言，鄉風文明建設要做好以下三方面工作。

　　第一，以菜單式服務回應群眾文化需求。移風易俗是在國家意志主導下對陳規陋習的現代化治理，其能否順利推行取決于群眾的認同程度，如果不能取得群眾對移風易俗的理解和認可，那么后續工作勢必難行。傳統的政策傳達、標語張貼等方式，往往是村干部程序化地上傳下達，群眾被動接收信息，出現“政策走樣”。在新媒體快速發展的今天，群眾的思想觀念、信息接收方式等都發生了顛覆性轉變，讓移風易俗真正“入心”，需要按照群眾“點單”、所站“派單”、志愿者“接單”、群眾“評單”相貫通的工作模式，精準地定位本土特色和鄉村受眾。

　　新時代文明實踐站的主要工作包括匯集需要和鼓勵創作兩個方面。一方面，借助新媒體等網絡平臺，突破時空界限，因地制宜創新宣傳方式，廣泛征集群眾需求，招募志愿者，公布志愿服務項目，聽取群眾意見反饋等，增強文明實踐的針對性、有效性。另一方面，鼓勵民間創作，征集以移風易俗為主題的創意作品，把小短劇、傳統戲曲、歌舞戲劇等形式與新媒體相結合，拍成短視頻，以新時代文明實踐站為平臺進行展示和評選，將新時代文明鄉風通過創新的宣傳方式弘揚開來，讓群眾在娛樂的同時，提高對移風易俗的接受度和認知度。

　　第二，打造多方參與的實踐機制。移風易俗是一項龐大而復雜的系統工程，需要多方共同參與。基層政府和村“兩委”在鄉村文化治理中發揮著方向性的主導作用；紅白理事會等建立在熟人社會基礎上的社會組織，在鄉村文化治理中有著天然的“聚合力”，但不同的地區發展情況參差，組織化程度較低。不同主體有著自身的行為邏輯，要充分發揮各參與主體的比較優勢，須打造不同主體參與的整合機制。

　　基層工作者需要思考如何依托新時代文明實踐站的平臺功能，一方面，承接政策精神，準確把握農村移風易俗的整體方向，聚集群眾、村級組織等多元主體，提高合力建設鄉風文明的凝聚力；另一方面，根據二十屆三中全會“全面提高城鄉規劃、建設、治理融合水平，促進城鄉要素平等交換、雙向流動，縮小城鄉差別，促進城鄉共同繁榮發展”的要求，積極對接企業、高校等外部力量，彌補鄉村人才、技術等資源短板，實現鄉村文化建設的資源整合，為移風易俗注入新生活力。

　　第三，內外共同施策提升鄉村群眾文化感知。鄉村振興，既要塑形，又要鑄魂。移風易俗工作也不能僅限于民俗形式的改變，更重要的是群眾認知的提升、鄉風文明的培育。部分農村地區仍存在大操大辦、薄養厚葬、高價彩禮、炫富攀比、鋪張浪費、隨禮泛濫等歪風陋習，不僅影響了社會風氣，對鄉村社會的內在秩序也是巨大的沖擊，部分農村處于“失魂”“失根”“失血”的狀態。

　　風俗是在長期的歷史沉淀中形成的，要想改變必須從內外兩個維度進行培育。一方面，通過制度的“剛性”約束陳規陋習，比如探索推廣“積分+村規民約”機制，通過村規民約約束管理群眾行為，依托村新時代文明實踐站文明團結超市，用文明行動換積分，充分調動村民參與移風易俗活動的積極性和主動性，使文明外化于行。另一方面，通過新時代文明實踐站對農村社會的柔性嵌入，以群眾的認知方式、文化水平和生活習慣為出發點，進行科學知識的普及，注重為人民群眾創造更優質更便利的條件，讓群眾能夠更好地接受文化知識、豐富精神文化生活。使社會主義核心價值觀和核心價值理念深入人心，進一步引導基層群眾的精神文化領域向上向善。

　　地方風俗好壞，事關基層治理得失，關系到農村現代化的進程。利用新時代文明實踐站的組織形式優勢，化解政策統一性和風俗差異性之間的內在沖突，既要有“春風化雨”的柔性，又要有“靜待花開”的耐性，在實踐的基礎上不斷探索創新的路徑，綿綿用力，久久為功，使移風易俗形成傳統民俗與現代文明的有機融合，為鄉村振興注入文明活力。

　　（作者系中共聊城市委員會黨校副教授）