加快構建新時代中國海洋維權話語體系
日期：2024-12-06 來源：中國社會科學網
黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》指出，加快構建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。新時代中國海洋維權話語體系作為中國話語體系的重要組成部分，始終在推進海洋強國建設、增強海洋維權的國際話語權方面起著獨特作用。然而，近年來某些西方國家出于護持自身海洋霸權的需要，制造出“中國違背公約”“中國應放棄斷續線”“中國改變南海現狀”等論調，為中國維護海洋正當權益、表達正當訴求帶來不小的挑戰。在這一背景下，為了在國際舞臺上發出中國海洋維權聲音，應對西方話語圍堵，必須加快構建新時代中國海洋維權話語體系，要做到言之有據、言之有詞、言之有理、言之有方。
言之有據：挖掘新時代中國海洋維權話語素材
“言之有據”是言說的前提。加快構建新時代中國海洋維權話語體系，既要深度挖掘馬克思主義經典著作中的海洋維權話語資源作為理論根據，更要充分挖掘中國海洋維權話語的歷史譜系作為立論的事實根據。
深度挖掘馬克思主義經典著作中的海洋維權話語資源。馬克思主義經典著作在新時代中國海洋維權話語體系構建中發揮著重要作用，因此，新時代中國海洋維權話語體系構建要回歸馬克思主義經典著作，要培養理論自覺和自主性。通過深入學習馬克思主義經典著作，從世界市場理論、國際交往理論、資本邏輯理論、全球化理論中梳理海洋維權的話語脈絡體系，通過話語詮釋視角挖掘海洋維權的理念、動因、方法與目標，厘清馬克思主義經典對中國海洋維權話語的理論指導作用。
全方位考察和發掘中國海洋維權話語譜系。從新民主主義革命時期提出的“改正協定關稅”“振興中國海軍”等號召算起，中國共產黨已經領導中國人民進行了百余年的海洋維權道路探索。在百余年探索實踐中，基于“依海救國”“依海圖存”“依海圖富”“依海圖強”不同語境，中國海洋維權話語呈現出“革命型”“生存型”“開放型”“強國型”的譜系和特質，考察各個歷史時期海洋維權話語語境、基本內容和主要經驗，挖掘新時代中國海洋維權話語的繼承性和創新性，可以為構建新時代中國海洋維權話語體系提供有力的實證基礎。誠然，僅憑這些基礎的事實根據還不足以構建起中國海洋維權的話語體系，尚且需要對這些話語素材進行更深層次的提煉與加工，打造出具有鮮明標識性的概念和范疇。
言之有詞：打造新時代中國海洋維權概念范疇
所謂“言之有詞”，就是要對新時代中國海洋維權的實踐經驗進行抽象凝練和概括，從中提煉出具有標識性的概念和范疇。對于構建新時代中國海洋維權話語體系來說，其概念范疇既要能夠反映新時代中國海洋維權的核心內涵，又要易于為國際社會所理解和接受。
打造能夠反映新時代中國海洋維權核心內涵的概念和范疇。話語體系包含由概念、術語、范疇等構成的復雜符號系統，其中的基本概念與范疇構成了整個話語體系的地基，只有充分提煉和打造主權話語、法理話語、規則話語與制度話語等核心概念和范疇，才能構建起新時代中國海洋維權的理論框架，詮釋清楚新時代中國海洋維權的科學內涵和基本特質。同時，要充分做好源與流、古與今的融通，避免淪為概念泛化、抽象化的“造詞”運動。這要求既要堅守馬克思主義關于“真正的共同體”“海洋是各國共有的大道”等論述的指導地位，又要繼承中華優秀傳統文化中的“四海一家”“海納百川”等話語元素，同時堅持“以我為主、為我所用”原則，充分借鑒國外有益的海洋維權話語資源，從思想和理論高度入手，提升海洋維權概念和范疇的質量。
打造易于為國際社會所理解和認可的海洋維權概念和范疇。越是具有世界性的海洋維權話語體系，越是能夠對世界海洋維權實踐的發展提供中國方案、貢獻中國智慧。這要求我們既要將本土的海洋維權實踐經驗、智慧結晶與行動方案轉化為國際社會能夠廣泛理解和認可的概念、術語及表達方式，兼顧國外不同受眾的文化習慣和特點，又要發掘并傳播具有普遍性、流通性和可對話性的價值體系，將中國海洋維權敘事的實踐優勢轉變為話語優勢。進入新時代，中國圍繞海洋維權提出了諸如“海洋命運共同體”“藍色伙伴關系”“21世紀海上絲綢之路”等一系列理念，既彰顯著基于中國國情的鮮明特色，又符合世界一般性的表述，易于為世界人民理解與接受，是中國海洋維權話語概念和范疇實現創新突破的重要范本。在此基礎上，需要繼續以平等的身份參與國際交流對話，并以理性的態度推動形成共識，創造出更多的海洋維權標識性概念和范疇。
言之有理：深化新時代中國海洋維權理論研究
“言之有理”在于新時代中國海洋維權話語體系構建需要根植于獨特的理論與知識。新時代中國海洋維權話語要永遠保持理論生命力，就要堅持破立并舉、正本清源，著力構建中國特色、中國風格的海洋維權新理論和新話語。
要批判性檢視西方海洋維權理論。長久以來，西方“海洋自由論”“海權論”“邊緣地帶理論”以及“空海一體戰”等話語占領了高地，其海洋維權思維框架和研究范式持續影響著世界各國的海洋維權觀念。若將西式海洋維權理論和知識模式固化為唯一標準，則可能構筑“海洋即文明”“文明即西方”的幻象，使海洋維權的詮釋權與主導權牢牢被西方掌控，形成霸權話語在海洋維權領域的宰制。這迫切需要對西方國家提出的海洋維權理論進行批判式考察，比如深入挖掘“海上自由航行”“國際水域”“共有空間”等具體命題的個別適用性，來反駁西式海洋自由主義話語的抽象性，以及通過厘清其歷史源流、思想基礎、精神實質和話語模式，揭露西方海洋自由主義框架下海洋維權話語的虛假性，破除西方海洋維權理論的“萬靈丹”迷思，避免發生理論研究和學術話語的“主權讓渡”現象，打破長久以來西方在海洋維權領域帶來的“話語逆差”。
推動新時代中國海洋維權理論創新。理論創新是話語體系的核心所在，唯有學理嚴謹和邏輯自洽的話語體系方能贏得廣泛而有效的社會認同。就構建新時代中國海洋維權話語體系而言，要針對新時代中國海洋維權的理論主題、基本范疇、邏輯主線和價值內核等基礎性問題開展研究，進而推動理論創新。比如，新時代中國海洋維權的基本范疇，就是亟待深入探究的問題，圍繞“維護國家海洋權益，建設海洋強國”的新時代主題，需要概括、提煉出哪些“新話語”？又如海洋命運共同體這一價值內核，西方海洋政治敘事語境中“叢林法則”“強者自由”“贏者通吃”的海洋維權理念與海洋命運共同體語境中開放、融通、互利、共贏的海洋維權理念有哪些區別？如何用更加具體、精準的學術話語來闡釋，進而使之能夠得到有效區分，這也值得思考。
言之有方：提升新時代中國海洋維權話語國際傳播效能
所謂“言之有方”，不僅需要確?！罢f得出”“說得好”，而且要確保受眾“聽得到”“聽得進”，這不僅需要確保話語的高質量表達，更要注重傳播渠道的精準對接，以實現新時代中國海洋維權話語傳播的有效性，進而形成與中國海洋維權實踐能力相匹配的國際海洋話語權。
融通海洋維權話語表達，打通學術話語、政治話語和大眾話語壁壘。新時代中國海洋維權話語體系生發于中國文化場域，難免造成傳播者和接收者之間的認知差異和語言壁壘，使得話語難以準確傳達?；诖?，要發揮不同話語表達形態的作用，打通話語表達途徑，提升話語表達張力。在構建新時代中國海洋維權話語體系的過程中，要注重政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一和協調發展，既要發揮政治話語在表述中國海洋維權政治立場上的嚴謹、平實的功效，又要推進學術話語的學理化、規范化闡發，講清楚中國海洋維權的理念目標、立場方針和策略行動等問題，也要通過人民群眾喜聞樂見的表達方式，打造群眾聽得懂、能領會、記得住的海洋維權話語表達，借助具有辨識度的海洋文化符號和形象生動的海洋維權故事，如以“鄭和下西洋”“媽祖”“船政文化”等搭建中國海洋維權話語敘事，展示中國海洋維權的外在形象和內在文化魅力，以此減少話語傳播中的價值偏差，讓世界更有效地理解和認可新時代中國海洋維權話語。
整合話語傳播渠道，創新話語傳播路徑。在傳播新時代中國海洋維權故事、經驗、理論的過程中，不僅要采用恰當的傳播語言形態，而且要采取具有針對性的傳播方式和渠道。一方面，要利用好傳統的傳播媒介和傳播平臺，發揮傳統媒體在深度報道與權威性展現上的獨特優勢，緊跟中國海洋維權領域的最新動態，密切關注國內外受眾對于海洋維權話題的訴求，確保在任何情況下都不失語、不回避。通過紙媒的文字、電視的影像、廣播的聲音，全方位講好新時代中國海洋維權的故事、傳遞好新時代中國海洋維權的經驗和理論，從而有效地增強中國海洋維權話語的競爭力與影響力。另一方面，憑借數字傳播技術，優化話語傳播渠道。要抓住智能傳播時代帶來的傳播數字化、智能化、數智化機遇，充分運用移動化、社交化、可視化的新媒體新技術，充分發揮技術給予話語受眾的在場感體驗，以“大視角”“小切口”相結合的方式，展示中國海洋維權的價值定位，以中國海洋維權對人類海洋和平發展的貢獻作為敘事重點，以實現中國海洋維權話語在國際傳播格局中的突圍。
【本文系國家社科基金重大專項項目子項目（20VGQ007）、華南理工大學統戰部課題“新時期增加中華文明國際傳播力及影響力的挑戰及實現路徑研究”（x2sxN5240370）階段性成果】
（作者單位：華南理工大學馬克思主義學院）