中國特色社會主義文化建設理論研討會暨第三屆深圳學術年會
日期：2011-11-28 來源：深圳特區報
這是一場全國性、高規格的理論研討會——昨天，中國特色社會主義文化建設理論研討會暨第三屆深圳學術年會舉行。高朋滿座，從各地趕赴鵬城參加學術盛會的專家學者就達到８０多位，而深圳的８０多位專家學者代表也踴躍參與。他們圍繞著如何深入學習貫徹十七屆六中全會精神，探索中國特色社會主義文化建設的發展道路暢所欲言，為建設社會主義文化強國建言獻策。
全國政協常委、中央黨校原副校長李君如：
中華文化要在多元世界中找到位置
六中全會的《決定》有兩個亮點，一個是高高舉起深化文化體制改革的旗幟，第二是鮮明提出建設社會主義文化強國的戰略目標，這次全會，就是文化自覺的體現。究竟怎么理解文化自覺？在我看來，文化自覺就是要清醒地認識文化建設的重要性、緊迫性、必要性。文化自覺的艱巨工作在于中國文化要在多元世界里找到應有的位置。
文化自覺要求我們全面認識文化的規律，弘揚社會主義先進文化，宣揚文化自覺。自覺，指的是人主動地按照事物的本質和客觀規律發揮主觀能動性，它是人的能動性的重要特點，人的能動性是引出思想、道理、意見，提出方針政策，能夠按照這個去實施和行動。文化自覺是非常高的范疇，是從必然王國發展到自由王國，只有最高的自愿才能夠達到真善美，才到自由王國。不是僅僅一個規律認識就到自由王國了，還要人的情感道德從自覺到自愿，最后到自由。
開展文化建設，一定要明確我們的目的是培育健康的、理性的公民。六中全會提出，要促進人的全面發展，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。公民，就是在社會中要負責任。文化自覺的基礎，在于提升每個人的公民素質。
我們要堅持文化創新，堅持文化體制改革。文化是民族的血脈，文化能夠繁衍下去，就需要創新，六中全會高舉文化體制改革的旗幟，我非常贊同，我們就是要通過改革來推動文化創新。
建設文化強國，增強國家文化軟實力，不要簡單地理解為是對外的，其實，文化軟實力的第一個層面就是要增強我們的民族凝聚力。一個民族，如果缺乏凝聚力，那么，一盤散沙的民族一定不會被世界看得起，一盤散沙的民族絕對不可能存在軟實力，所以，軟實力不光對外，更需對內。此外，增強文化軟實力，就需要增強文化作品的感染力。我們有很多的文化沒有感染力，沒有感染力，怎么能讓人家認同你呢？我們還要考慮傳播中的文化內容問題，民族的就是世界的，這話有一定的道理，但是不能絕對。中國文化要在對外交流中被認同，就需要好好研究，我們哪些東西可以打動他們的心靈，這是真功夫。當我們的文化軟實力不斷增強，社會主義文化強國才會建成。
中宣部出版局副局長郭義強：
提升文化產品
創造生產能力
六中全會的《決定》體現了中央對文化產品創作生產的高度重視，因為文化事業和文化產業的發展最終都要落到產品上，而目前我國的文藝產品存在不少問題，如：精品力作不多，感染力、說服力、影響力不夠；有些作品內容重復，缺乏新意，大同小異；部分作品格調不高，甚至有些低俗、庸俗、媚俗。
基于這些問題，《決定》從多個方面進行了部署。《決定》強調要始終堅持正確的創作導向，堅持以人民為中心的創作導向，營造寬松的創作環境；《決定》強調增強文化工作者的社會責任感。文化工作者要成為優秀文化的生產者、傳播者，必須做道德品行和人格操守的示范者；《決定》提出創作更好更多的精神糧食，重視文化產品的質量，把人民群眾滿意不滿意作為最高標準，同時強調三個統一，把群眾評價、專家評價、市場檢驗統一起來；《決定》對推出更多優秀文藝作品非常強調，提出實施精品戰略，組織好“五個一工程”、重大革命和歷史題材創作工程、重點文學藝術作品扶持工程、優秀少兒作品創作工程，鼓勵原創和現實題材創作，不斷推出文藝精品。值得注意的是，六中全會提出整合哲學社會科學研究力量，建設一批社會科學研究基地和國家重點實驗室，建設一批具有專業優勢的思想庫，加強哲學社會科學信息化建設。這就是要充分發揮哲學社會科學的作用。
把握《決定》的精神，在加強對文化創作生產引導方面要處理好八個關系，分別是：傳統與創新的關系、數量與質量的關系、適應與引導的關系、文化與商業的關系、社會效益與經濟效益的關系、主旋律與可讀性的關系、小局和大局的關系、眼前和長遠的關系。
中央文獻研究室副主任陳晉：
國家和民族應有信與魂
十七屆六中全會提出要努力建設社會主義文化強國，如何才稱得上是“文化強國”？我認為，衡量文化強國有三個亟待思考的問題：
第一，就國內文化建設來說，最關鍵的是如何增強社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力。一個政黨、一個國家、一個民族若沒有信仰、信念、信心，社會成員如果沒有敬畏之心，沒有核心價值體系的支撐，就談不上文化強國，如果核心價值體系不能夠去化人，不能育人，建設起來的文化強國也不牢靠。深圳“十大觀念”就是深圳的“信”和靈魂，深圳要牢牢把握住。
第二，就對外交流來講，如何提升文化影響力和軟實力，是建設文化強國所面臨的瓶頸。是否能稱得上文化強國，取決于一個國家的價值理念、發展道路、國民素質和國家形象能不能夠在國際上有競爭力，能不能得到世界的認同。目前，我國文化的影響力還有三個不相稱，與政治經濟影響力不相稱，與文化底蘊不相稱、與倡導的文化價值觀不相稱。我們需要探討和熟悉跨文化交流的規律，在涉及價值觀層面的交鋒當中要主動和從容，在文化交融當中發揮應有的影響力。
第三，對文化創作本身而言，就是要充分激發文化創新的活力。我們是文化資源豐厚古國、文化生產大國，但不是強國。中國的文化產品９０％是屬于重復、復制、模仿，可見不解決創新動力不足，創新活力不夠、創新能力不強的問題，文化產品的數量再多，文化產業做得再大，也不是文化強國。我認為，應真正讓每個文化人用思想而非技術來提升文化產品的品位，沒有健康和品位的思想價值觀，任何文化產品都可能是蒼白無力的。
文化部政法司司長韓永進：
發揮市場的積極作用
發揮市場在文化資源配置中的積極作用，這是中國特色社會主義文化理論創新的一個重大突破。我們在文化和市場的關系認識上先后提出和確立了兩個重要的概念：文化市場和文化產業。文化市場和文化產業概念的提出，標志著我們對文化與市場的關系的認識達到了一個新的水平和高度。過去對文化的認識，對文化功能的認識是比較單一，認為文化是意識形態，是陣地，是教育手段，是娛樂形式，而文化市場文化產業概念的提出，則反映了市場經濟條件下，文化除了這些屬性之外，還有產業屬性的一面。
其次，發揮市場在文化資源配置中的積極作用也是艱巨的歷史使命。六中全會的《決定》中要求我們把社會主義市場經濟和社會主義精神文明相結合，而正確處理好文化的改革發展與市場的關系，必須要研究破解三對矛盾，一是一般市場經濟理論和社會主義先進文化的矛盾，二是市場經濟本身缺陷與社會主義先進文化的矛盾，三是物質產品與精神產品生產異同的矛盾。
同時，發揮市場在文化資源配置中的積極作用是我們黨經過多年長期艱辛探索得出的結論，值得強調的是，是積極作用而不是基礎性作用。馬克思主義原理全面論述意識形態的相對獨立性，強調意識形態由經濟基礎決定，這為社會主義文化市場經濟結合提供了理論支持。我們在馬克思主義指導下，在文化理論和實踐兩個方面不斷探索，并且取得了階段性的成果，社會主義文化必須堅持社會主義先進文化的前進方向。
另外，文化事業和文化產業要協調發展，兩輪驅動，兩翼齊飛，一個具有意識形態屬性，一個具有產業屬性。經過多年探索，我們提出新的文化發展理念，明確了文化發展思路上是兩手抓兩加強，因此文化事業和文化產業采取了不同的制度設計。
深圳市委宣傳部副部長、市社科院院長吳忠：
創造深圳文化發展奇跡
近年來，深圳在創造經濟發展、城市建設奇跡的同時，也創造了文化發展的奇跡，為全國的文化改革發展提供了有益的借鑒。
一是以“深圳十大觀念”為引領，加強城市文化精神建設。“深圳十大觀念”體現了特區意識、國家意識、全球意識，是中國改革開放思想史的真實寫照，是值得傳承與發揚的寶貴精神財富。
二是以打造“深圳學派”為目標，增強城市文化積淀的思想厚度。深圳旗幟鮮明地提出了建設“深圳學派”的目標，將其作為城市的學術理想和學術追求。
三是以“關愛包容、文明和諧”為城市人文精神新坐標，鞏固文明創建成果。深圳一直大力倡導“助人者最樂，行善者最美”的理念，創新開展城市人文精神建設和文明創建，形成關愛互助、平等包容、文明和諧的社會氛圍，深圳因此被稱為“愛心之城”、“志愿者之城”，蟬聯了“全國文明城市”。
四是以實現市民文化權利為宗旨，構建普惠型、全覆蓋的公共文化服務體系。深圳率先提出“實現市民文化權利”理念，將其作為民生文化福利的出發點和落腳點。
五是以推進文化體制機制改革創新為著力點，不斷解放和發展文化生產力。深圳的文化發展同樣表明，只有不斷創新才能賦予文化以新的理念、新的模式、新的動力和新的前景，使過去的“文化沙漠”變成今日的“文化綠洲”。
六是以“文化＋科技”、“文化＋金融”、“文化＋旅游”為特色，推動文化產業跨越式發展。深圳率先將文化產業作為支柱產業來培育，并將文化創意產業作為戰略性新興產業來打造，率先出臺《深圳文化創意產業振興發展規劃》及配套政策。
我們要在十七屆六中全會精神的指引下，樹立文化建設新的標桿，建設“文化強市”，打造“文化深圳”，爭當新時期文化建設的排頭兵。