習近平關于中華優秀傳統文化的新思想新定位
日期：2021-02-07 來源：中國社會科學網
關鍵詞：習近平 中華優秀傳統文化 新思想 新定位
作者簡介：陳志剛，中國社會科學院馬克思主義研究院習近平新時代中國特色社會主義思想研究部主任、研究員、博士生導師。
中國特色社會主義進入新時代，我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，文化的作用更加彰顯。面對百年未有之大變局，面對實現中華民族偉大復興的重大使命，面對社會主要矛盾的深刻變化，習近平總書記在系統回答“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”問題時，對文化和文明給予了前所未有的關注，把文化復興的任務提上了日程。習近平總書記積極推動馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的深入結合，第一次深刻闡述了中華優秀傳統文化的獨特價值和精神實質，破解了中華文明連綿不絕的密碼，第一次對中華優秀傳統文化做出了新定位，把中華優秀傳統文化擺在一個前所未有的重要位置。習近平總書記堅持馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的深入結合，拓寬了馬克思主義中國化的維度，開拓了中國特色社會主義新境界，推動了中華文明現代化和中華民族的偉大復興，引領了人類文明的新發展。
一 高度概括中華文明的獨特精神實質，破解中華文明連綿不絕的密碼
在人類歷史的長河中，有很多文明輝煌之后就被淹沒，只有中華文明保持5000多年連綿不斷，從遠古一直延續發展到今天。在中華5000年文明中，星河燦爛，涌現了眾多的思想文化，文化多樣性是中華文明的一個基本特征。為什么這種多樣多元的文化沒有因為差異甚至矛盾而導致分裂，沒有因為外來文化的沖擊而屈服，卻成就了長期的統一？近代以來，中華文明受到西方文明的挑戰、打壓，曾經一度落后于時代，甚至被斥之為腐朽、落后的東西。但是，新中國成立以后，特別是改革開放以來，古老的中華文明又煥發出了新的生機，以一種嶄新的姿態再次走向世界，迎來了偉大復興的光明前景。這不能不說是人類文明發展的奇跡。那么，中華文明的長處和特點是什么，中華文明連綿不絕的密碼是什么？我們應該怎樣評價這樣一種有著悠久歷史且不斷煥發生機的文明，從中可以總結出怎樣的文明發展規律？
習近平總書記指出：“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。”[1]“支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。”[2]這個獨特的文化基因就在于中華文明的包容性以及在這個基礎上的創新性和強大修復能力，從而使得中華5000年文明能夠連綿不斷，經受住各種挑戰，能夠把眾多的民族凝聚成為中華民族的共同體。所以，相比于西方的民族國家，中國毋寧是文明型國家，一個因為文明、文化認同而把不同民族凝聚在一起的國家。
在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中，習近平總書記對中華民族的獨特文化基因做了進一步的分析。他指出：“從歷史的角度看，包括儒家思想在內的中國傳統思想文化中的優秀成分，對中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發揮了十分重要的作用。”[3]習近平總書記這段講話表明，中華文化雖然多樣卻包容，凝聚形成了中華民族團結統一、敢于抗爭的民族品格。
2018年3月，在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中，習近平總書記進一步強調：“中國人民的特質、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發展至今的中華文明，而且深刻影響著當代中國發展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。”[4]習近平總書記把內涵豐富的中華民族的偉大民族精神高度概括為“偉大創造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團結精神”和“偉大夢想精神”。偉大創造精神，是中華民族勇于創新的不竭動力，不但在過去創造了悠久的歷史和燦爛的文化，而且在今天在黨的領導下創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡。偉大奮斗精神，使中華民族自強不息、敢于抗爭，在歷史上戰勝了各種磨難和風險挑戰，在今天開拓了建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的宏偉目標。偉大團結精神，是中華民族尚和合、求大同的鞏固基礎，使中國人民在幾千年歷史長河中始終團結一心、同舟共濟，建立了統一的多民族國家，在近代捍衛了民族獨立和自由，在今天轉化為社會主義集中力量辦大事、維護黨中央權威和集中統一的優勢。偉大夢想精神，是引導中華民族積極向上、追求美好生活的精神指引，造就了中華民族在歷史上始終心懷夢想、不懈追求、百折不撓、堅忍不拔，也為今天實現中華民族偉大復興的中國夢提供了強大信心。
中華民族的四種偉大精神，是中華文明的獨特價值和獨特優勢，鑄就了中華民族的獨特風貌，是中華文明區別于其他文明的最本質特征。習近平總書記對偉大民族精神的高度概括，第一次全面深刻地揭示了中華文明的獨特的精神實質，第一次破解了中華文明連綿不絕的密碼，深化發展了我們對中華文明的認識，強化了我們的民族自信心和自豪感。科學評價中華文明，必須深刻把握這個主要內核。
二 新定位：中華優秀傳統文化是民族發展的“根和魂”，是中國特色社會主義文化的重要源泉
中華文化是中華民族的獨特標識和文化基因，它不只是體現在博物館里的文物中，刻印在古籍中，而且植根在中國人的內心之中，至今仍然潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。所以，對于這樣一種與我們的時代和生活仍然息息相關的文化傳統，我們該如何進行定位？它和我們正在建設的中國特色社會主義文化是什么關系？
毛澤東在論述新民主主義文化和舊文化的關系時指出：“中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”[5]在毛澤東看來，從孔夫子到孫中山，我們都要批判地繼承。改革開放以后，黨中央再次確立了批判繼承傳統文化的方針。2011年黨的十六屆六中全會決定明確指出：“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。”[6]優秀傳統文化和社會主義先進文化的關系拉近了，優秀傳統文化不僅僅是后者繼承的對象，而且是后者的深厚基礎，變得更重要了。
黨的十八大以來，習近平總書記強調以辯證思維、歷史思維看待中國特色社會主義。他認為，今天的中國特色社會主義，既是從世界社會主義運動500年的歷史演進中走來的，也是從中華文明5000多年的歷史傳承中走來的，是從近代以來中華民族170多年的苦難輝煌中走來的，是從中國共產黨成立90多年、新中國成立60多年、改革開放30多年的奮斗歷程中走來的。在深刻考察中華文明的精神特質，以及立足現實需要的基礎上，習近平總書記明確指出：“中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂。”[7]優秀傳統文化如果丟掉了，就會割斷精神命脈，廣大人民群眾就會思無所寄、行無依歸，就會出現文化認同的危機，甚至危及國家的長治久安。“根和魂”的新定位，把優秀傳統文化放在一個無比重要的位置，這在我們黨的歷史上是第一次。這個新定位，既充分體現了我們的文化自覺和文化自信，也充分表明了中華優秀傳統文化對于中國特色社會主義文化建設的重要意義，它不是一個要不要繼承發展的問題，而是發展中國特色社會主義文化所不可替代、不可或缺的因素。
在黨的十九大報告中，習近平總書記進一步強調：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[8]這個重要判斷直接地、內在地把中國特色社會主義文化和中華優秀傳統文化聯系起來了。進一步說，中華優秀傳統文化并不是外在于中國特色社會主義文化的，而是中國特色社會主義文化的“根和脈”，是源頭。
馬克思主義是關于人類社會發展規律的科學，社會主義是人類文明發展的必然。中華優秀傳統文化博大精深，很多積極思想內在地包含著社會主義的因素，與社會主義、馬克思主義有很多契合的地方。所以，對中華文明來說，馬克思主義、社會主義并不是完全異質的東西，而是發展所向。一些源頭活水本身就內在地存在于中華5000年文明之中。所以，激活、養護好這個優秀傳統文化的“根和脈”，中國特色社會主義文化才能更好地茁壯成長，中國特色社會主義才有深厚的歷史底蘊和文化根基。否則，中國特色社會主義文化就會成為無本之木、無源之水，立足本來、不忘本來就沒有基礎，就會在西方的文化侵蝕下失去抵抗、節節敗退、失魂落魄。
三 開創中華文明現代化的新路徑：在馬克思主義指導下推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展
馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。文化發展具有相對性，有的超前于經濟的發展，有的滯后于經濟的發展。而優秀的文化傳統可以歷久而彌新，具有跨越時空、跨越國度的魅力，這也是優秀傳統文化可以和中國特色社會主義相結合的基本前提。這就決定了我們對待傳統文化必須有所區分和鑒別，既不能盲目排斥，也不能搞拿來主義。那么，我們應該以怎樣的標準或原則來鑒別取舍呢？
習近平總書記指出：“發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”[9]習近平總書記這段話為我們推進中國特色社會主義文化和中華5000年文明結合提供了重要的遵循。
第一，必須以堅持馬克思主義為指導，對中華文化進行去粗取精、去偽存真，有鑒別地對待、有揚棄地繼承。抗戰時期，在如何對待古代文化問題上，毛澤東曾指出：“決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。”[10]黨的十八大以來，習近平總書記明確強調，思想文化建設必須以馬克思主義為指導，用馬克思主義的立場、觀點和方法科學考察傳統文化，既反對超歷史、超階級地美化傳統文化，也反對西方中心主義對中華傳統文化的抹黑。習近平總書記指出：“傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。”我們必須清醒地認識到，文化的制約性、時代局限性和相對性是并存的，不能良莠不分，搞厚古薄今、以古非今，“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承”。[11]
弘揚優秀傳統文化，實現文化復興，并不是搞所謂的文化復古，或者像新儒家那樣鼓吹“用儒學取代馬列主義”“立儒教為國教”“儒化共產黨”“儒化社會”“儒化中國”。“新儒家”所提出的這些主張，其實并不是什么新鮮的思想，而是民國初年孔教會的尊孔復古運動和上世紀30年代蔣介石提倡“新生活運動”的再版。實踐已經證明也必將再次證明，這種逆歷史潮流而動的主張和行為只能以失敗告終。要實現文化復興，必須積極推進馬克思主義和中華5000年文明的結合，把中華文化中與馬克思主義契合、相通的因素進行改造、轉化，使它真正成為當代中國馬克思主義的一部分。如中國共產黨人對“實事求是”“小康”“和諧社會”“以人為本”等概念的改造那樣，摒棄其一些不合理的因素，保留其積極的因素，實現闡舊邦以輔新命，對中國傳統文化中許多概念、范疇、判斷重新作出馬克思主義的解釋。只有把中華優秀傳統文化馬克思主義化，才能保證其科學性；也只有充分吸取中華優秀傳統文化的豐富養分，馬克思主義才能獲得更大的發展，中國特色社會主義文化才具有民族性，才具有中國特色，才能為中華民族更好地接受、認同。
第二，必須以社會主義核心價值觀為準繩，對傳統文化及其道德觀念進行引導、改造，從而不斷補充、豐富社會主義核心價值觀。社會主義、共產主義是人類發展的必然趨勢，是人類文明前進的方向。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求，是人類文明價值追求的制高點。一方面，社會主義核心價值觀承載著中華優秀傳統文化的基因。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化，不能拋棄傳統、丟掉根本，否則，照搬照抄所謂的普世價值必然導致混亂。另一方面，也要看到傳統文化存在著一些過時的、不符合時代需要的道德觀念，甚至在當前社會生活中經常改頭換面、沉渣泛起。文化發展必須向前看，必須以社會主義核心價值觀來引領，“構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點”。[12]進一步說，弘揚中華優秀傳統文化，推進中華傳統文化的現代化，最重要的就是以社會主義核心價值觀為鏡子，努力激發傳統文化中符合時代精神、具有生命力的道德觀念，摒棄一切過時的、不具有時代價值的道德觀念，實現中華文化的科學社會主義化。
第三，必須適應時代需要和現實社會生活需要，堅持面向現代化、面向世界、面向未來，對中華傳統文化進行創造性轉化、創新性發展。從整體上說，傳統文化的基礎是建立在小農經濟之上的，反映了農業時代的社會狀況。而當今時代則是全球化、信息化、城鎮化、現代化大發展的時代。所以，時代的變化決定了傳統文化無論在內容上，還是在表達形式上，都要作出相應的變化，必須面向現代化、面向世界、面向未來，“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”。[13]中國特色社會主義文化，固然不能背棄傳統，但繼承傳統并非簡單延續傳統，而是在保持原有文化特質的基礎上，使傳統與實踐發展、時代發展相銜接，并充分吸納世界文明成果加以改造和整合，以形成中國特色的社會主義新文化。中華優秀傳統文化要獲得繼承發展，不能只是以文物、古籍的形式呈現，而必須激活、鮮活，滿足實踐需要，滿足廣大人民群眾的文化生活需要，這是馬克思主義和中華5000年文明相結合的立足點和落腳點。否則，傳統文化就會被時代所淘汰，就會失去生命力。換句話說，傳統文化不能固步自封，不能以古非今，而必須有一個創造性轉化、創新性發展的過程，要走進現代的生活，走進信息社會，走向世界。在內容上要弘揚社會主義核心價值，弘揚正能量，在表現形式上要有時代化、大眾化、信息化、生活化。正如習近平總書記所說：“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”[14]
歷史是不斷發展的，今天的中國是從歷史的中國走來的，今天的歷史也會成為明天的傳統。習近平總書記提出的創造性轉化、創新性發展觀念，破除了傳統和現代的截然對立，開拓了中華傳統文化現代化的路徑。看不到傳統文化的創造性轉化、創新性發展，看不到優秀傳統文化所蘊含的社會主義因素，就必然把傳統和落后等同起來，把傳統和現代截然對立起來，陷入形而上學的窠臼之中，導致歷史虛無主義，陷入文化自卑、崇洋媚外而不能自拔。
四 馬克思主義和中華5000年文明深度結合的重要意義
黨的十八大以來，面對中華民族偉大復興的重任，面對全球治理赤字、信任赤字、和平赤字、發展赤字的挑戰，習近平總書記以馬克思主義政治家、思想家和戰略家的宏大氣魄，從中華5000年文明博大精深的寶庫中汲取了豐富的養分和深刻的智慧，科學回答了中華文明向何處去的重大問題，也為人類文明發展提供了中國方案。習近平總書記的探索，極大地推動了馬克思主義與中華5000年文明的深度結合，具有重要的理論意義和現實意義。
第一，拓寬了馬克思主義中國化的維度，實現了馬克思主義中國化的新飛躍。
馬克思主義中國化的過程，是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的過程。而中國實際不僅僅是中國當下的現實條件和實踐活動，也包括中國的歷史文化傳承，因為這些歷史文化傳承也對現實有著影響。習近平總書記明確指出：“中國今天所走的中國特色社會主義道路，是與五千年中華文明分不開的。”[15]黨的十八大以來，習近平總書記全面、系統地推進了馬克思主義和中華5000年文明的結合，提出了許多新理念新思想，作出了新的定位。古代典籍中關于敬民、為政、立德、修身、篤行、勸學、任賢、天下、廉政、信念等經典名句，屢屢被習近平總書記運用，被賦予鮮活的當代價值與意義。[16]如習近平總書記認為，新時代的黨員干部必須有“以百姓之心為心”的宗旨意識，有“天下大事必作于細”的務實精神，有“為官避事平生恥”的擔當精神，以“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去”的作風維護廣大人民群眾的利益。傳統文化中修身、立德、齊家、為政的觀念已經明確納入新時代黨員干部廉潔自律必須遵循的準則以及紀律建設、家風建設的要求。“道法自然、天人合一”作為中華文明內在的生存理念提升為生態文明思想。“物之不齊，物之情也”為文明的多樣性、平等性提供了依據。古代的權力制衡思想、監察制度在新時代推進黨和國家監督體系中也得到深入的挖掘和借鑒。
可以說，黨的十八大以來，在習近平總書記的推動下，中華文明在制度、價值觀、文明觀、歷史觀、人文精神等眾多方面的經典思想都被激活、熔鑄、改造成為中國特色社會主義、馬克思主義的一部分，馬克思主義在新時代獲得了新的生長點，實現了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義的新發展，促進了馬克思主義中國化的新飛躍。優秀傳統文化被馬克思主義改造后，有了新時代內涵，獲得了新的生命，實現了由傳統到現代的創新性發展；馬克思主義和中華傳統文化的深入結合，使馬克思主義烙上了中華文化獨一無二的氣度、神韻，增強了馬克思主義在中國的感召力、生命力。進一步說，中國特色社會主義進入新時代，馬克思主義所要結合的實際發生了很大變化，我們黨不但面對著百年未有之大變局的國際形勢，也面對著國內社會主要矛盾的變化，還深刻自覺地面對著中華5000年文明。新情況新挑戰呼吁新的理論飛躍，習近平新時代中國特色社會主義思想就是馬克思主義和時代特征、中國實際以及中華5000年文明相結合的產物，是馬克思主義中國化的新飛躍，也就是第三次飛躍。
第二，堅定了文化自信的底氣，豐富發展了中國特色社會主義，開拓了中國特色社會主義新階段。
“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”[17]“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”[18]將馬克思主義和中華5000年文明的深入結合，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，中國特色社會主義在新時代被賦予了前所未有的深厚底蘊、文化根基，實現了科學社會主義的中華文明化，增強了中國人民、中華民族對中國特色社會主義的文化認同、制度認同，增強了文化自信、中國自信的底氣。馬克思主義和中華5000年文明的結合，也使中國特色社會主義的內涵和外延從道路、理論、制度“三位一體”拓展到道路、理論、制度、文化“四位一體”，實現了從道路、理論、制度三個自信向道路、理論、制度、文化四個自信的提升，開拓了中國特色社會主義的新階段。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。習近平總書記對優秀傳統文化的新思想新定位，以及對馬克思主義和中華5000年文明的深度結合，開拓了中華文明現代化的新路，必將使中華優秀傳統文化在新時代激發出新的生機與活力，促進中國特色社會主義文化的大發展大繁榮，極大地提升中國的文化軟實力。而隨著文化的大發展和復興，中華民族必將以更強的姿態屹立于世界民族之林，實現中華民族的偉大復興，走向強國時代。
第三，引領人類文明發展的方向，為人類發展做出更大的貢獻。
中華文明在人類歷史上曾做出巨大的貢獻，不但提出了許多影響世界的重要思想，而且中國“自古以來逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監察制度、軍事制度等各方面制度在內的國家制度和國家治理體系，為周邊國家和民族所學習和模仿”。[19]當前，面對百年未有之大變局，面對全球“和平赤字、發展赤字、治理赤字、信任赤字”等嚴峻問題，曾經導致兩次世界大戰災難的西方文明再次受到巨大挑戰，人們再次把目光投向東方文明。“世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中華優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。”[20]
中華5000年文明包含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，如關于道法自然、天人合一的思想，關于天下為公、大同世界的思想，關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，等等，不僅為中國共產黨治國理政提供豐富的養分，也可以為人們改造世界、治理全球提供有益啟迪。因此，“要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引”。[21]習近平總書記提出的人類命運共同體思想，就是對中華優秀傳統文化的協和萬邦、天下大同思想，以及馬克思主義的共同體思想的繼承發展，駁斥了文明沖突論、零和博弈論，深化了對人類社會發展規律的認識，為全球治理提供了中國方案和中國智慧。人類命運共同體思想獲得了國際社會廣泛認同，并寫入聯合國決議中，開啟了全球化發展的新階段。
總之，習近平總書記對中華5000年文明獨特性和優越性的新思想新定位，改變了長期以來對中華文明整體上負面評價的觀點，樹立了中華文明的良好形象，極大地增強我們的文化認同、文化自覺和文化自信，為我們講好中國故事、弘揚中國精神、中國價值奠定了堅實的思想基礎。這一新定位，必將促進中華文明的發展和偉大復興，為人類文明發展作出更大的貢獻。
原文參考文獻：
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[15]《習近平同希臘總統帕夫洛普洛斯會談》，《人民日報》2019年5月15日，第2版.?
[16]參見人民日報評論部：《習近平用典》，北京：人民日報出版社，2015年；人民日報評論部：《習近平用典》第2輯，北京：人民日報出版社，2015年.?
[17]《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，第16頁.?
[18]《習近平談文化自信》，《人民日報(海外版)》2016年7月13日，第12版.?
[19]習近平：《堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現代化》，《求是》2020年第1期.
[20]習近平：《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日，第2版.
來源：《新視野》2020年第2期 作者：陳志剛