理論創(chuàng)新內(nèi)在要求：推進(jìn)理論體系化與學(xué)理化
日期：2023-07-27 來源：深圳特區(qū)報
■ 李翔
提要
系統(tǒng)化、學(xué)理化既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著特點，又是對這一思想與時俱進(jìn)、永葆生機(jī)的內(nèi)在要求。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化，既需要整體把握這一思想的科學(xué)體系，又要在實踐中升華理論，在改造客觀世界和主觀世界中提升自我認(rèn)知，以知促行，以行促知，努力達(dá)到主觀與客觀、理論和實踐的互促共進(jìn)。
2023年6月30日下午，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展，是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。要不斷深化理論研究闡釋，重點研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握內(nèi)在聯(lián)系。
科學(xué)的理論需要體系化、學(xué)理化，這是理論發(fā)展的規(guī)律使然。體系化、學(xué)理化就是把推動實踐向前發(fā)展的、具有重要價值的思想條理化、系統(tǒng)化。體系化、學(xué)理化可以更好地闡釋思想，普及思想，使思想走進(jìn)千家萬戶。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，作為中華文化和中國精神的時代精華，是一個系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟馬克思主義中國化時代化新境界的最新理論成果、最大理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的這一突出特質(zhì)，決定了理論研究工作者需要做到三個貫通，即貫通知與行、古與今、中與外，才能在系統(tǒng)性學(xué)習(xí)、整體性研究上形成思想融通、邏輯互證的整體力量，從而深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化。
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貫通知與行
知行合一意味著認(rèn)識事物的道理與實行其事是密不可分的。習(xí)近平總書記在很多場合都強(qiáng)調(diào)知行合一問題，要求從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己，既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，走在前列，又要結(jié)合實踐，干在實處。
科學(xué)理論是指導(dǎo)行動脫離自發(fā)、走向自覺，脫離自在、走向自為的關(guān)鍵所在。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是行動指南，隨著實踐的變化而發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義這個魂脈，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論體系化、學(xué)理化的基礎(chǔ)和前提。
貫通知與行，要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論體系化、學(xué)理化的智慧。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。繼續(xù)推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，必須走好群眾路線，注重從人民的創(chuàng)造性實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，上升為理性認(rèn)識，提煉出新的理論成果，著力讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。
系統(tǒng)化、學(xué)理化既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著特點，又是對這一思想與時俱進(jìn)、永葆生機(jī)的內(nèi)在要求。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化，既需要整體把握這一思想的科學(xué)體系，又要在實踐中升華理論，在改造客觀世界和主觀世界中提升自我認(rèn)知，以知促行，以行促知，努力達(dá)到主觀與客觀、理論和實踐的互促共進(jìn)。
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貫通古與今
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華。這一全新論斷，充分彰顯這一思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國精神的深刻關(guān)聯(lián)，揭示了其在中華文化發(fā)展史上占有的重要地位。因此，貫通古與今，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化的線索，又是體系化、學(xué)理化的重要源泉和方法。
在體系化、學(xué)理化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，必須講“今天”的新話，但不能去“古”，不能數(shù)典忘祖，要同時注重與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對話與融通。通過古為今用、推陳出新，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，賦予其新的時代內(nèi)涵。中華五千多年的文明寶庫包含豐富的哲學(xué)、道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面的智慧，需要去充分發(fā)掘、激活其中富有生命力的優(yōu)秀因子，這些優(yōu)秀因子蘊含著中華民族的偉大精神和豐富智慧。將這些因子與馬克思主義有機(jī)結(jié)合，可以實現(xiàn)思想精髓和文化精華的貫通。只有貫通古與今，才能在中華民族深厚文化傳統(tǒng)的傳承中，不斷體系化、學(xué)理化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
中國共產(chǎn)黨人以徹底的先進(jìn)性、革命性、人民性，接續(xù)和弘揚了以修齊治平為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此意義上，正是馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族新文化的代表，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、馬克思主義理論基因、中國共產(chǎn)黨人紅色基因相互融合的產(chǎn)物。
習(xí)近平總書記多次用“根”“魂”“精神命脈”“重要源泉”“堅實根基”“突出優(yōu)勢”等來闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以值得自信，是因為其中有很多思想理念和道德規(guī)范，如崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同，以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等，無論是在歷史上，還是在現(xiàn)實和未來都具有永不褪色的價值。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，是體系化、學(xué)理化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要根基。
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貫通中與外
貫通中與外，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化的助力和出路。在當(dāng)下“兩個大局”加速演進(jìn)和深度互動的背景下，人類社會面臨許多亟待解決的共同問題。為深入地從體系化、學(xué)理化層次回應(yīng)這些問題，理論研究闡釋工作者必須樹立起大歷史觀，以更廣闊的視野、更加長遠(yuǎn)的眼光來把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確方向，認(rèn)清我國社會發(fā)展和人類社會發(fā)展的大邏輯和大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史演變和實踐要求。
馬克思主義中國化進(jìn)程促進(jìn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換方式是通過批判地繼承中國傳統(tǒng)哲學(xué)，并用馬克思主義的立場和方法改造中國固有的傳統(tǒng)哲學(xué)，然后融匯成一種指導(dǎo)中國社會實踐的新的理論形態(tài)。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義絕非脫離人類其他文化資源的封閉體系。而今，這種轉(zhuǎn)換的進(jìn)程沒有終止，而是隨著中國社會的不斷發(fā)展而發(fā)展，隨著世界文明的不斷進(jìn)步而進(jìn)步。貫通中與外，也是體系化、理論化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求和方向。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求和時代精神，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，符合當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)步的歷史趨勢。推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化，既要深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，還要代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，并展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學(xué)理化，就是要鮮明體現(xiàn)中國道路、中國方案、中國智慧所蘊含的文化觀念對人類文明進(jìn)步的積極影響，造福人類。
結(jié)語
推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。一個完備的理論體系能夠?qū)⒏鱾€理論要素有機(jī)連接起來，形成一個系統(tǒng)、協(xié)調(diào)、相互依存的整體。只有建立起科學(xué)的理論體系，才能更好地把握和認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象，更好地回答時代提出的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為一種理論體系，要不斷加強(qiáng)各個理論要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建更加科學(xué)完備的體系結(jié)構(gòu)。
推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)理化是理論創(chuàng)新的重要途徑。學(xué)理化是指將理論問題提升到更高的學(xué)術(shù)層次，通過理論思辨和學(xué)術(shù)探索，進(jìn)一步深化和拓展理論的深度和廣度。要以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行研究，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ撨M(jìn)行論證，以扎實的學(xué)術(shù)功底進(jìn)行理論構(gòu)建，更好地指導(dǎo)實踐。
一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物。作為理論工作者，要立足習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮活實踐，找準(zhǔn)理論研究的切入點、聚焦點、結(jié)合點，著力在創(chuàng)新性、前沿性、針對性上下功夫，更好服務(wù)黨的思想理論建設(shè)、服務(wù)馬克思主義理論教育教學(xué)。加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作和基本原理研究，加強(qiáng)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程和理論成果研究，加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重大理論和實踐問題研究，拓寬研究視野，增強(qiáng)學(xué)術(shù)厚度，講清楚中國奇跡背后的道理學(xué)理哲理。
【作者系哈爾濱工業(yè)大學(xué)（深圳）馬克思主義學(xué)院教授】