涵養(yǎng)城市精神　塑造現(xiàn)代城市文明

　日期：2023-11-14   來源：深圳特區(qū)報

　　藝術(shù)精神是激發(fā)城市創(chuàng)造力的重要途徑。圖為市民在日前正式向公眾開放的深圳美術(shù)館（新館）參觀。 深圳特區(qū)報記者 胡蕾 攝

　　■ 祁述裕　鄧雨龍

　　提要

　　法治為涵養(yǎng)城市精神劃定底線；自治是企業(yè)、社會組織等內(nèi)在的約束和調(diào)節(jié)機制，是賦予企業(yè)、社會組織等高度自主權(quán)和靈活性的自我監(jiān)管方式；共治則是強調(diào)利益相關(guān)者共同參與治理的體制機制。應(yīng)努力通過多種方式和途徑，吸引更多市民參與討論城市精神，踐行城市精神，將城市精神內(nèi)化為每一位市民的自覺追求。

　　城市精神是一座城市的標(biāo)識，也是一座城市的內(nèi)在氣韻。深圳要大力涵養(yǎng)城市精神，為建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)提供精神支持，率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明。

　　深圳有獨特的城市精神氣質(zhì)

　　貝淡寧和艾維納在《城市的精神：全球化時代，城市何以安頓我們》一書中，將城市精神定義為，“生活在某個城市的人普遍認(rèn)可的一套價值觀和觀念”。仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，一座城市的城市精神的形成，往往與其獨特的資源稟賦相關(guān)。北京這座城市現(xiàn)代精神的形成與北京眾多高校密不可分。眾多的高校，一撥一撥年輕學(xué)子，使北京這座城市始終充滿活力。批判態(tài)度、創(chuàng)新精神堪稱北京最突出的精神氣質(zhì)?！拔逅摹毙挛幕\動等思想解放運動、世紀(jì)之交在全國開啟創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)熱潮等，都是北京城市精神的體現(xiàn)。上海開放、崇商的城市精神的形成則得益于其現(xiàn)代商埠的功能。從最早引進賽馬場和電影業(yè)，到如今遍布城市的咖啡館、引進迪士尼主題樂園，無不彰顯了上海作為現(xiàn)代商業(yè)中心的特質(zhì)。

　　開拓、包容、敢為人先，是深圳鮮明的城市精神氣質(zhì)。深圳這一精神氣質(zhì)的形成，在很大程度上得益于其移民城市的特點。改革開放后短短數(shù)十年間，來自全國乃至世界各地以千萬計的不同身份、職業(yè)、年齡的人群集聚在這個曾經(jīng)的邊陲小鎮(zhèn)，共同開啟創(chuàng)造一座現(xiàn)代城市的旅程。流動混雜的身份，使深圳始終處于一個異質(zhì)文化的交匯點，創(chuàng)造性和充滿活力的文化正是產(chǎn)生于此。

　　深圳開拓、包容、敢為人先的城市精神氣質(zhì)，首先體現(xiàn)在許多為人們所熟知并津津樂道的理念上。例如“時間就是金錢，效率就是生命”“深圳與世界沒有距離”“來了，就是深圳人”　等等。其中，“深圳與世界沒有距離”是2011年在深圳舉辦的第21屆世界大學(xué)生夏季運動會的主題口號，后來廣為傳播，完美契合了深圳人所獨具的世界眼光。

　　基于開拓、包容、敢為人先的城市精神氣質(zhì)，深圳成為名副其實的中國改革開放的窗口，創(chuàng)造了許多“第一”。比如，第一個取消糧油憑票供應(yīng)，發(fā)行新中國第一張股票，創(chuàng)辦第一家股份制企業(yè)，建立全國第一個商品房小區(qū)等等。

　　城市精神一旦形成就有自己的特點。深圳的城市精神有三個突出特點，即企業(yè)家精神、平等精神和公共精神。

　　深圳城市精神中，最具特色也最彌足珍貴的是企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是深圳城市精神的靈魂，也是深圳這座城市的活力之源。深圳城市精神中最寶貴的是肯定了創(chuàng)業(yè)、致富的正當(dāng)性，形成了尊崇創(chuàng)業(yè)的氛圍，這在當(dāng)代中國具有極大的創(chuàng)新意義。正是在這種氛圍下，涌現(xiàn)了任正非、馬化騰、王傳福等一大批杰出企業(yè)家。這批企業(yè)家的共同特點是心無旁騖，以做全國乃至全球最好的企業(yè)為己任。這種職業(yè)精神激勵了無數(shù)后來者。據(jù)國外媒體報道，被稱為中國“硅谷”的南山區(qū)科興科學(xué)園集聚了一大批年輕的創(chuàng)業(yè)者，這里已成為“全球加班時間最長的寫字樓”。

　　深圳重視個人價值，注重人與人之間的平等。對人的價值的尊重，突出表現(xiàn)在對各種職業(yè)的尊重。職業(yè)有不同，但每一種職業(yè)都是平等的，無論是企業(yè)家、公務(wù)員還是普通勞動者，在深圳都享有同等的地位?！皝砹司褪巧钲谌恕本褪沁@一理念的寫照。深圳也同樣以平等態(tài)度尊重民營企業(yè)的價值和地位。例如實施公平開放的市場準(zhǔn)入制度，維護民營經(jīng)濟的營商環(huán)境，確保民營企業(yè)平等參與市場競爭，涌現(xiàn)出騰訊、華為、大疆等一批世界知名的民營企業(yè)。又如，深圳重視保護弱勢群體，堅持法律面前人人平等。隨著社會文明程度的提高，行政訴訟的案宗不斷增加，僅2021年全市行政訴訟案件就超過1．5萬件，且行政機關(guān)負(fù)責(zé)人出庭應(yīng)訴率也不斷提升。平等的觀念在深圳深入人心。

　　崇尚公共精神是深圳城市精神中最具現(xiàn)代性的地方。蘇格蘭學(xué)派把公共精神稱之為倫理的源泉，是人道信仰的基本法則。公共精神是一個國家、一座城市把每一個個體聯(lián)接在一起的紐帶，是和諧社會的基礎(chǔ)，堪稱現(xiàn)代社會的靈魂。深圳非常注重培育公共精神，每年都舉辦大量的公益性活動。例如，持續(xù)了20多年的深圳讀書月就是體現(xiàn)深圳公共精神的知名文化品牌。在深圳讀書月期間，各種讀書活動目不暇接。越來越多的外地移民和本地讀書愛好者通過這一公共活動相識、相聚，共同塑造出深圳獨特的文化社群。公共精神也驅(qū)動深圳各類公益組織的蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，截至2022年底，深圳全市注冊志愿者人數(shù)已突破351萬人。

　　涵養(yǎng)城市精神 永葆城市活力

　　精神氣質(zhì)一旦形成就具有穩(wěn)定性，但也不意味著一成不變。實際上，隨著國家、城市生存環(huán)境的改變，國家和城市的精神氣質(zhì)也在發(fā)生變化。法國社會學(xué)家丹納就深刻分析了盎格魯－撒克遜民族從中世紀(jì)到近代以后精神氣質(zhì)的變化。他認(rèn)為，現(xiàn)在人們看到的英國人注重紳士風(fēng)度實際是近代以后才形成的。在中世紀(jì)以前，盎格魯－撒克遜民族與當(dāng)時其他民族一樣也是崇尚好勇斗狠的彪悍民族。這就是生存環(huán)境對一個民族精神氣質(zhì)的改變。從這個意義上說，涵養(yǎng)城市精神非常必要，是適應(yīng)時代變革、永葆城市活力的必然選擇。

　　涵養(yǎng)深圳城市精神需進一步倡導(dǎo)科學(xué)精神、人文精神和藝術(shù)精神。

　　科學(xué)精神是城市發(fā)展的動力之源?？茖W(xué)精神的核心是強調(diào)以客觀事實為依據(jù)、尊重客觀規(guī)律、實事求是的理性精神。中國改革開放提出實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、摸著石頭過河等，都鮮明地體現(xiàn)了科學(xué)精神。開放態(tài)度是科學(xué)精神的題中應(yīng)有之義。要把握客觀規(guī)律就要有開闊的視野、海納百川的氣度，學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。人類社會不斷發(fā)展，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識永無止境?？茖W(xué)精神倡導(dǎo)對不同意見采取寬容態(tài)度，提倡不斷創(chuàng)新進取的精神。

　　涵養(yǎng)科學(xué)精神最重要的是厚植創(chuàng)新土壤，以求真務(wù)實的態(tài)度，遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，為創(chuàng)新主體創(chuàng)造適宜的發(fā)展環(huán)境。一是培育更多敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)并具有國際化視野的企業(yè)家；二是強化企業(yè)在創(chuàng)新創(chuàng)造中的主體地位，推進產(chǎn)學(xué)研深度融合；三是促進企業(yè)之間建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)上下游協(xié)同發(fā)展和共贏。

　　人文精神是增強城市凝聚力、激發(fā)活力的土壤。人文精神是城市的血脈和精神家園。人文精神秉持人是城市的中心，城市的一切工作都是服務(wù)于人的理念。尊重個體的主體性和獨立性，主張人與人之間的平等和相互尊重。同時，人文精神崇尚公共意識。既尊重個體的自由，又崇尚超越于個體的公共意識，如規(guī)范意識、環(huán)境意識、參與意識等。公共意識是衡量城市居民現(xiàn)代素養(yǎng)、評判城市現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)尺。

　　涵養(yǎng)人文精神需要繼續(xù)秉持城市文化的多元性。正如聯(lián)合國教科文組織通過的《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》所指出的：“文化多樣性是人類的一項基本特性”，是“各社區(qū)、各民族和各國可持續(xù)發(fā)展的一股主要推動力”。深圳不竭的活力和創(chuàng)新精神同樣源于其多元文化。涵養(yǎng)人文精神很重要的任務(wù)是培育不同類型的文化形態(tài)。讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、本土文化與外來文化在深圳都有生長空間。做到不同地區(qū)、不同國家、不同種族的文化互相尊重、相得益彰，并在相互交流和碰撞中產(chǎn)生更多的先進觀念和創(chuàng)意的火花。

　　藝術(shù)精神是激發(fā)城市創(chuàng)造力的重要途徑。社會學(xué)家羅伯特·帕克指出：“城市是一種心靈的狀態(tài)，是一個獨特風(fēng)俗習(xí)慣、思想自由和情感豐富的實體”。藝術(shù)精神能夠讓一座城市充盈著詩意的靈動，讓居民隨時隨地體驗到城市之美，讓創(chuàng)意和靈感做到不擇地而出，進而讓一座城市富有獨特的氣質(zhì)和魅力。

　　涵養(yǎng)城市藝術(shù)精神，一是應(yīng)重視通過公共藝術(shù)，即注重使用雕塑、涂鴉、互動裝置等公共藝術(shù)品和各類藝術(shù)活動，提升居民視覺體驗和情感體驗，彰顯城市個性和品質(zhì)。二是強化藝術(shù)介入社區(qū)、融入居民日常生活，講好城市故事，讓社會公眾感受藝術(shù)、參與藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)。三是加強與港、澳等大灣區(qū)城市的藝術(shù)交流，營造城市藝術(shù)氛圍。四是吸引國際級數(shù)字創(chuàng)意項目把深圳作為首站首發(fā)地，吸引頂級藝術(shù)團隊特別是國際級數(shù)字集成藝術(shù)團隊落戶深圳。

　　涵養(yǎng)城市精神需要形成合力

　　涵養(yǎng)城市精神需要政府、社會組織、企業(yè)、市民共同努力，法治、善治和共治形成合力。

　　第一，“法治”。法治是城市精神的支撐和保障。法治就是依據(jù)法律的治理，做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進。當(dāng)前，尤其要重視通過法律手段呵護企業(yè)家精神，依法維護民營企業(yè)家的合法權(quán)益。營造依法保護企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境，促進企業(yè)家公平競爭、誠信經(jīng)營的市場環(huán)境，保護企業(yè)家合法追求財富的正當(dāng)性，尊重和激勵企業(yè)家干事創(chuàng)業(yè)的社會氛圍，調(diào)動民營企業(yè)家的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

　　第二，“善治”。應(yīng)按照有為政府、有效市場的要求，堅持市場化、法治化方向，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，強化競爭政策基礎(chǔ)地位，加快轉(zhuǎn)變政府職能。同時，應(yīng)做到敏捷治理。敏捷治理在2018年世界經(jīng)濟論壇上首次提出，得到了世界上許多國家政府的響應(yīng)。數(shù)字時代市場變化提速，這就要求政府應(yīng)提高應(yīng)對能力。敏捷治理要求治理要做到靈活性、適應(yīng)性和應(yīng)變性。要求政府反應(yīng)敏銳，出手及時，最好能做到預(yù)警和預(yù)測，以適應(yīng)數(shù)字時代的新變化。

　　第三，“多元共治”。法治為涵養(yǎng)城市精神劃定底線；自治是企業(yè)、社會組織等內(nèi)在的約束和調(diào)節(jié)機制，是賦予企業(yè)、社會組織等高度自主權(quán)和靈活性的自我監(jiān)管方式；共治則是強調(diào)利益相關(guān)者共同參與治理的體制機制。應(yīng)努力通過多種方式和途徑，吸引更多市民參與討論城市精神，踐行城市精神，將城市精神內(nèi)化為每一位市民的自覺追求，在中國式現(xiàn)代化進程中共同塑造現(xiàn)代城市文明。

　　【祁述裕系中央黨校（國家行政學(xué)院）教授、南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究院訪問教授;鄧雨龍系中央戲劇學(xué)院數(shù)字戲劇系博士生】