全景展現(xiàn)中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的百年探索

　日期：2023-12-13   來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最為恢宏的史詩(shī)。在百余年的奮斗歷程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的偉大成就，并在實(shí)踐中形成了具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。為獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家、四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)蔣永穆教授率領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)5年編寫的《中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論百年探索（1921—2021）》付梓出版。這部著作全景展現(xiàn)了中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的百年探索，是一部百年經(jīng)濟(jì)思想和學(xué)術(shù)史料的大匯編，對(duì)學(xué)界同仁開展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

　　第一，堅(jiān)守根脈魂脈，呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)思想形成過程。

　　習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成發(fā)展過程，就是將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。一方面，始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。研究團(tuán)隊(duì)對(duì)各基本經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)術(shù)史梳理，均追溯至馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)闡釋，以此形成世界觀和方法論指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識(shí)的變遷，系統(tǒng)呈現(xiàn)不同時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)基本經(jīng)濟(jì)理論的研究概況。另一方面，始終堅(jiān)定歷史自信、文化自信。在研究各基本經(jīng)濟(jì)理論的生成邏輯與科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，盡可能挖掘、梳理和萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源。中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的百年探索表明，只有堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，才能不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新發(fā)展，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

　　第二，立足學(xué)者視角，展現(xiàn)基本經(jīng)濟(jì)理論全貌。

　　在百年經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)研究和運(yùn)用，堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合，在指導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工作的過程中將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論，形成一系列具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)理論。可以說，中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論來源于馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)論斷，形成和發(fā)展于歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻洞見，豐富和拓展于眾多中國(guó)學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐問題的研究和爭(zhēng)鳴。國(guó)內(nèi)學(xué)界圍繞中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的思想史研究，更多聚焦馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論述，關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的形成發(fā)展過程，特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)政策史的深入研究。然而，學(xué)術(shù)界一直缺乏對(duì)百年基本經(jīng)濟(jì)理論探索成果的學(xué)術(shù)史梳理。該著作的出版，正好彌補(bǔ)了這一遺憾。研究團(tuán)隊(duì)全面展現(xiàn)了廣大中國(guó)學(xué)者堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，立足中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各種問題，總結(jié)和探究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展規(guī)律的概況，由此反映了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理化、體系化所作出的巨大貢獻(xiàn)。

　　第三，設(shè)置多元主線，揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律。

　　中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的百年嬗變與演進(jìn)是一個(gè)較為復(fù)雜的現(xiàn)象。如何抓住主線、提綱挈領(lǐng)，連點(diǎn)成線、連線成面，將浩如煙海的學(xué)術(shù)史料梳理成體系，是對(duì)中國(guó)百年基本經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行學(xué)術(shù)史研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。該著作的研究設(shè)置了多元主線，總體上分為基礎(chǔ)性主線和專題性主題。基礎(chǔ)性主線圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨不懈探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的百年歷程。專題性主線遵循中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究分析框架，基于“制度—運(yùn)行—發(fā)展—開放”的基本邏輯，將中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論問題分為制度篇、運(yùn)行篇、發(fā)展篇、開放篇，每個(gè)篇目下設(shè)若干章節(jié)，共計(jì)四篇十八章。其中，“制度篇”旨在回答“什么是社會(huì)主義”和“怎樣發(fā)展社會(huì)主義”的問題，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想、社會(huì)主義發(fā)展階段理論、社會(huì)主義三大基本經(jīng)濟(jì)制度理論和經(jīng)濟(jì)體制改革理論進(jìn)行探討；“運(yùn)行篇”立足經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體視角，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)理論、“三農(nóng)”發(fā)展理論和政府經(jīng)濟(jì)職能理論進(jìn)行考察；“發(fā)展篇”從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其方式、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生態(tài)文明建設(shè)、統(tǒng)籌發(fā)展和安全六個(gè)方面，論述了中國(guó)學(xué)者對(duì)相關(guān)理論問題的探索與爭(zhēng)鳴；“開放篇”闡釋了中國(guó)學(xué)者關(guān)于社會(huì)主義對(duì)外開放理論、經(jīng)濟(jì)全球化與全球經(jīng)濟(jì)治理理論的研究成果。這種多元主線的設(shè)置，有助于構(gòu)建起一個(gè)縱橫交織的多角度、多層次、立體化的邏輯結(jié)構(gòu)體系，體現(xiàn)了研究對(duì)象整體性和理論體系層次性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

　　第四，梳理浩繁文獻(xiàn)，形成經(jīng)濟(jì)研究學(xué)術(shù)史料。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的令世界矚目的偉大成就，為眾多中國(guó)學(xué)者探索經(jīng)濟(jì)理論提供了生動(dòng)的實(shí)踐資料。百年經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，中國(guó)學(xué)者基于不同視角、運(yùn)用不同方法、側(cè)重不同問題，對(duì)中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了不懈探索，形成的研究成果可謂汗牛充棟、卷帙浩繁。蔣永穆教授及其研究團(tuán)隊(duì)對(duì)這些分散于不同時(shí)空的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和回顧，呈現(xiàn)出全面性、客觀性、評(píng)述性、前瞻性等特點(diǎn)。就全面性而言，研究團(tuán)隊(duì)查閱了近5000位學(xué)者的研究成果，廣泛搜集了各類相關(guān)文獻(xiàn)4000余種，其中專著近400本。值得一提的是，很多早期資料由于只有紙質(zhì)版，需要人工查找，由此帶來了龐大的工作量。就客觀性而言，研究團(tuán)隊(duì)力圖客觀呈現(xiàn)不同時(shí)期的代表性學(xué)者和代表性文獻(xiàn)，客觀反映中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論百年探索與爭(zhēng)鳴的全貌。就評(píng)述性而言，該著作上、下兩部共200余萬字，絕非單純的史料堆砌。研究團(tuán)隊(duì)注重在對(duì)學(xué)術(shù)史料進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工、深加工，以深刻總結(jié)中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論的研究特點(diǎn)及其發(fā)展演變規(guī)律，體現(xiàn)了以史立論、史論結(jié)合、論從史出。就前瞻性而言，該著作遵循習(xí)近平總書記“歷史是最好的教科書”的重要論斷，在每章的最后都專門設(shè)置了“總體考察”環(huán)節(jié)。研究團(tuán)隊(duì)嘗試在客觀評(píng)述既有研究成果的基礎(chǔ)上，提出中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新的方向，以期為構(gòu)建中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系、指導(dǎo)中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、貢獻(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)方案”提供理論指引。

　　（作者系武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授）