思想之光照亮世界文明進(jìn)步之路

　日期：2023-12-13   來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　◇本報(bào)記者 劉遠(yuǎn)艦

　　12月3日，以“踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒”為主題的首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市舉辦。國家主席習(xí)近平向首屆“良渚論壇”致賀信，指出“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶”，強(qiáng)調(diào)“相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路”，充分表達(dá)了對(duì)辦好“良渚論壇”的殷切期望。賀信深刻闡明了中華文明在世界文明史上的獨(dú)特價(jià)值，展現(xiàn)了習(xí)近平主席站在堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，引發(fā)學(xué)界的廣泛關(guān)注和熱烈反響。

　　2023年是“一帶一路”倡議提出十周年，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出十周年。踐行全球文明倡議，惠民生、利天下；推動(dòng)文明交流互鑒，順潮流、得民心。作為中國支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)之一，首屆“良渚論壇”是中國深化同共建“一帶一路”國家文明對(duì)話的重要舉措，開啟了世界文明交流新空間。通過“良渚論壇”這一國際交流平臺(tái)，習(xí)近平主席倡導(dǎo)的“弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，推動(dòng)不同文明和諧共處、相互成就，促進(jìn)各國人民出入相友、相知相親”，讓世界進(jìn)一步讀懂了中國，增進(jìn)了共識(shí)，推動(dòng)了中華文明與世界不同文明的交流對(duì)話，促進(jìn)了“國相交、民相親”的新實(shí)踐，為不確定的世界注入了更多的確定性。

　　面對(duì)世界百年未有之大變局，站在世界歷史的十字路口，習(xí)近平主席提出的全球文明倡議為科學(xué)回答“人類向何處去”這一世界之問、歷史之問、時(shí)代之問指明了方向，習(xí)近平主席致首屆“良渚論壇”的賀信則指明了人類文明發(fā)展的正確道路。新時(shí)代的中國理念、中國智慧與中國方案卓然推動(dòng)了人類文明進(jìn)步，展開了氣象萬千的歷史新畫卷。

　　泱泱中華，歷史悠久，文明博大。作為中華文明探源工程重點(diǎn)研究的四大都邑性遺址之一，良渚古城遺址與廣為人知的殷墟、三星堆等遺址相比，所處的年代更為久遠(yuǎn)，多年來，其價(jià)值一直居于中國考古界的最高層次。2019年7月，在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著中華文明起源和早期發(fā)展的科考成果成功走向世界，填補(bǔ)了世界文明史上非常重要的空白。良渚出土文物詳盡展現(xiàn)了中華五千多年文明史的輝煌，不僅延伸了中華歷史的軸線，而且增強(qiáng)了中國歷史的信度，成為中華文明連續(xù)性的有力證明。“經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)高度肯定了中華文明探源工程的重大意義。

　　自古以來，不同地區(qū)的人類社會(huì)發(fā)展既有相似性，也有差異性。這成為不同文明交流互鑒的基礎(chǔ)與前提，更在文明起源問題上決定了不能以概而劃一的所謂“西方標(biāo)準(zhǔn)”來定義何謂“文明”。

　　浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授張穎嵐認(rèn)為，國際學(xué)術(shù)界一直以“冶金術(shù)、文字和城市”三要素為人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但這僅僅是根據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征概括出來的。深入研究以浙江良渚、陜西石峁、山西陶寺等為代表的中國史前考古遺址可知，世界上不同文明的發(fā)展路徑各有特色。這說明，所謂“文明三要素”并非絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，也不是世界文明發(fā)育的唯一“樣板”。在中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院研究員郭子林看來，即使探討古埃及文明問題，從更大的范圍來考察，處在亞非歐交界廣闊地區(qū)的各個(gè)文明，都不存在完全隔絕于其他文明而獨(dú)自發(fā)展的可能性，或多或少都與周圍文化或文明發(fā)生著各種交流。因此，用西方標(biāo)準(zhǔn)作為衡量全球文明多樣性的尺度，必然是不科學(xué)的。

　　世界文明是多姿多彩的文化百花園，不同文化孕育出不同的文明。這不僅是人類共同的寶貴財(cái)富，而且是推動(dòng)當(dāng)今人類社會(huì)更好發(fā)展的有益鏡鑒。積極推動(dòng)世界文明間的有效對(duì)話，就是為了消弭彼此之間的偏見、誤解與分歧，使不同文明從“人類命運(yùn)共同體”的更宏大格局出發(fā)，在保持自身特色的同時(shí)與其他文明和平共處、交流互鑒，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。

　　當(dāng)今世界百年未有之大變局是全局性的、歷史性的大變局，任何國家和民族都不可能置身其外。在世界文明發(fā)展與大尺度的歷史進(jìn)步意義上，這一大變局的“變”，其核心和實(shí)質(zhì)就在于文明體系、動(dòng)力體系、話語體系之變。其中，“文明話語”的變遷日益產(chǎn)生重要影響。

　　考察近代以來西方國家殖民化運(yùn)動(dòng)和霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的歷史進(jìn)程，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授曲升表示，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方國家炮制出“白人的負(fù)擔(dān)”“文明教化”等所謂的“文明話語”，宣揚(yáng)歷史的力量就表現(xiàn)為把歐洲和北美之外的世界帶入更高的文明軌道。美國政治精英更是利用這股“國際風(fēng)尚”以“文明國家”自居，旨在向全球肆意擴(kuò)張，構(gòu)建所謂“文明帝國”的世界秩序，這實(shí)則是以“文明”的名義玷污了文明。

　　2019年5月，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講，明確指出：“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！”一種文明如果信奉唯利是圖、唯我獨(dú)尊，就不會(huì)致力于真正的公平和正義；一個(gè)世界如果充斥著歧視、暴力、仇恨，就不會(huì)有真正的發(fā)展和未來。毫無疑問，“西方中心論”是西方文明話語體系的核心部件，與“越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”這一人類文明進(jìn)步的主流和方向背道而馳。

　　“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。”2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講，在人類歷史進(jìn)步意義上深刻闡明了世界文明話語的全新內(nèi)涵。世界上從未出現(xiàn)也不可能出現(xiàn)某個(gè)單一的具有普世意義的文化和文明，人類歷史不可能終結(jié)于某一形態(tài)模式，多元并存是基本格局。“文明多姿多彩、發(fā)展道路多元多樣，這是世界應(yīng)有的樣子。”2023年8月，在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會(huì)晤上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)人文交流，促進(jìn)文明互鑒”，進(jìn)一步指出“人類歷史不會(huì)終結(jié)于一種文明、一種制度”，充分展現(xiàn)了習(xí)近平主席寬廣的歷史視野和把握世界文明體系之變的深邃洞察力，更體現(xiàn)出對(duì)中華文明發(fā)展深切的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

　　中國特色社會(huì)主義道路是在中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。習(xí)近平主席指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。”聚焦五千年良渚遺址，中華文明開放包容、兼收并蓄的恢宏氣象映鑒古今；推進(jìn)中外文明互鑒，新時(shí)代踐行人類文明發(fā)展正確道路的文化自信愈加堅(jiān)定。

　　習(xí)近平主席的賀信，為中國學(xué)術(shù)界進(jìn)一步深化世界文明史研究提供了重要思想指引與實(shí)踐啟迪，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)意義。曲升認(rèn)為，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路上，中國學(xué)術(shù)界不僅要深入挖掘和總結(jié)人類文明交流互動(dòng)的價(jià)值與追求，形成具有中國話語特色、中國敘事體系的文明史研究范式，還要破除充斥于西方學(xué)界種種或明或暗的“東方主義”話語，有力批駁“我優(yōu)你劣”“我貴你賤”的文化優(yōu)越論和文明沖突觀，努力在全球范圍傳播好、樹立起“平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀”。

　　“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！币运枷胫庹樟潦澜缥拿鬟M(jìn)步之路，必將譜寫人類文明交流互鑒的新篇章。