精神生活共同富裕的民族夢想
日期：2024-07-17 來源：中國社會科學網-中國社會科學報
中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是實現精神生活共同富裕的精神源泉。中華優秀傳統文化中蘊含著天下大同的思想理念、崇德向善的傳統美德、以文化人的人文精神，是歷史變遷中衍生出的天下觀、道德觀、社會觀，是實現精神生活共同富裕的重要思想來源。
崇正義、尚和合、求大同的思想理念
“崇正義、尚和合、求大同”的思想理念集中體現了中華優秀傳統文化的精髓，展現了中華民族五千多年的精神品質，是實現精神生活共同富裕的思想導向。傳承發展中華優秀傳統文化，就要大力弘揚崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。
“崇正義”是人民群眾日用而不覺的價值觀，是中國古人精神世界的支柱。中國傳統價值觀以義為骨架，加之“仁、禮、利、知、樂”而構成具有豐富內在邏輯的一個整體。《論語》曰，“不義而富且貴，于我如浮云”。富貴如不以道義得之，則沒有價值。此外，“知”賦予“義”以力量，只有明辨是非善惡，才能做到舍生取義。經過“樂”的熏陶，將“禮”潛移默化地轉化為自身的修養，這種寓教于樂的傳教方式與孔子“樂教”的目的不謀而合。由此可見，中國先賢一直在構建禮樂文化，以實現精神生活的共同富裕。
“和合”是中國傳統文化的獨有思想，是獨具特色的東方哲學智慧。“和合”思想來源于中國儒家、道家、墨家、陰陽家等諸多思想的交流碰撞、相互影響、相互融合。“和合”二字最早出現于《國語·鄭語》，文中“商契能和合五教，以保于百姓者也”，意指商契能使五種倫理教化和諧融洽，百姓和諧生活。其將“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五教浸滲“和合”思想，扎根于百姓安身立命之中。華夏作為禮儀之邦，推崇“致中和”，更致力于“天下大同”。
大同社會是中國人關于理想社會的千年夢想。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《禮記·禮運》篇描繪了一幅美好世界的圖景，把天下作為所有人共有，選賢任能，眾人都誠信友善，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，構建出人民豐衣足食、各盡其力、人人平等、世界和平的大同社會。
以“天下”為名，慕“大同”為旨。求大同的思想，凝聚新時代公民道德建設的核心價值觀，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。大同社會的理想不僅是中國傳統社會的政治目標，更是中國人民幾千年的崇高理想和至高境界。
崇德向善、見賢思齊的傳統美德
“國無德不興，人無德不立。”內重人格德義，外成禮儀之邦。高尚的道德是個人立身之本，是國家興旺發展之根。“崇德向善，見賢思齊”作為中華民族寶貴的精神品格，更是億萬中華兒女的崇高價值追求。
“崇德向善”是中華文化人文精神的重要內涵。道德是中華文化形成發展過程的鮮明特色，是中華文化各要素的核心。中華文化的崇德精神在引領整合社會、協調人際關系和培育高尚人格等方面都具有重要的現實價值。《論語·里仁》中講到君子當“修身齊家治國平天下”，從天子到普通百姓，都需要以修身為本。《易傳》強調：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”相較于文化知識，孔子之學更強調對道德的修習，就君子的品性而言當以厚德載物、自強不息。《老子》也提及：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”
“見賢思齊”是傳統社會中學習進步的重要手段。“夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？”孔子強調要善于向別人學習，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的重要觀點不僅體現了積極求學的態度，還體現了以人為鏡的方式方法。他還強調 “三人行，必有我師”。人非生而圣賢，需要虛心向他人學習，不斷成長，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。《三字經》里也提到“昔孟母，擇鄰處”。
加強精神文明建設，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓。崇德向善、見賢思齊是中華民族的傳統美德，幾千年來滋養了中華人民的道德世界，守護了中華人民的精神家園，更是中華人民道德實踐的風向標。
文以載道、以文化人的人文精神
“文以載道、以文化人”的人文精神是中華文明創造力的根本所在，是中華民族歷史上諸多思想、觀念、道德的融合方式。“文以載道”，就是用文化作為承載歷史前進的道路。“以文化人”則是用傳道授業的方式感化他人。不可否認，文化精神對民族精神的提升久久為功，一個有深厚文化自信的民族，才有長久屹立的精神支柱。
中國先哲很早就提出“君子如欲化民成俗，其必由學乎”，強調重視教育民眾，以教化的方式培養民眾的道德情操，進而塑造整個社會的風俗美德。《管子·牧民》中講“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，集中體現物質生活是精神生活的首要前提。同時，管仲也強調了精神生活對于社會和諧、國家穩定的重要作用。“守國之度，在飾四維”，四維即“禮義廉恥”，是社會的行為規范，是國家的四根“棟梁”，缺一個就會使得社會動亂、國家滅亡。要想滿足民眾的精神生活，則需要通過教化的形式來豐富人的精神世界。
士以弘道，文以載道。中華優秀傳統文化中“殺身成仁、舍生取義”的理念也塑造了中華民族大無畏的文化品格和愛國愛民的民族精神。《論語》有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”正是在中華文明五千多年歷史長河中不斷涌現一批又一批的愛國人士，他們將這種大義凜然、堅韌不拔的民族精神不斷發揚光大，使中華文明飽經風霜而屹立不倒。
中華優秀傳統文化是中華兒女的精神家園，是精神生活共同富裕的精神源泉。同時，無數優秀中華兒女不斷為中華優秀傳統文化注入新的活力，使中華文化歷久彌新。傳承發展中華優秀傳統文化是全體中華兒女的共同責任。實現精神生活共同富裕，必須植根于中華民族的歷史文化沃土，必須同中華優秀傳統文化相結合，堅定文化自信、歷史自信，堅持古為今用、推陳出新，傳承中華文明，豐富人民精神世界。
（本文系遼寧省教育廳基本科研項目“融合用戶偏好與社交關系深度學習的精準社會化推薦” （LJKMZ20221606）階段性成果）
（作者單位：大連理工大學馬克思主義學院）