探索與創(chuàng)新貫穿黨的百年奮斗歷程
日期：2021-05-27 來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)
中國共產(chǎn)黨的百年歷程，是馬克思主義中國化的歷程，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民持續(xù)探索與創(chuàng)新的歷程，是中華民族實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性飛躍的歷程。探索和創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，是中國革命具體實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求，是新階段、新理念、新格局的時(shí)代要求。回望歷史，展望未來，中國共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持探索與創(chuàng)新，才能保持百年大黨的輝煌，引導(dǎo)中國更加強(qiáng)盛，給世界帶來更多的中國奇跡和中國經(jīng)驗(yàn)；才能更加豐富馬克思主義理論與實(shí)踐，牢牢捍衛(wèi)馬克思主義在21世紀(jì)的話語權(quán)；才能為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供全新選擇，為世界走向共同繁榮提供中國智慧和中國方案。
中國革命具體實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求
創(chuàng)新是馬克思主義的根本要求。“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思自己也曾明確表示：“我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟。”
探索和創(chuàng)新是馬克思主義中國化的具體要求。任何真理離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件，就會(huì)變成謬誤。只有中國化的馬克思主義才能救中國。與中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化成為重大的時(shí)代課題，這是從遵義會(huì)議前的多次嚴(yán)重失敗挫折中深刻總結(jié)出來的根本經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨始終以中國特色社會(huì)主義實(shí)踐為問題導(dǎo)向，克服了馬克思主義在中國化之路的教條性，使馬克思主義含有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，深刻彰顯了馬克思主義中國化的民族性。中國化馬克思主義不僅以中國經(jīng)驗(yàn)、中國理論、中國智慧豐富了馬克思主義理論與實(shí)踐的發(fā)展，捍衛(wèi)了馬克思主義在21世紀(jì)的話語權(quán)，同時(shí)也為回答全人類向何處發(fā)展這一世界之問提供了中國方案。
探索和創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必由之路
世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界秩序重塑，人類社會(huì)發(fā)展又一次站在了十字路口。一方面，當(dāng)前國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，世界多極格局在大國博弈中日漸顯現(xiàn)；同時(shí)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革也在重塑世界。另一方面，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速演進(jìn)，國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。大變局之下，中國共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)，必須堅(jiān)持探索和創(chuàng)新，把馬克思主義中國化進(jìn)行得更深入、更徹底。
要堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索相結(jié)合。對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，馬克思主義中國化，就是把馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)造形成適應(yīng)中國國情、具有中國風(fēng)格、反映中國需要、運(yùn)用中國話語體系、指導(dǎo)中國實(shí)踐和不斷創(chuàng)新的理論形態(tài)。在馬克思主義實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、運(yùn)用真理指導(dǎo)實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，以不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化指導(dǎo)不間斷的實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新帶動(dòng)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新引導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新，是馬克思主義中國化生生不息、不斷創(chuàng)新發(fā)展的運(yùn)行邏輯和發(fā)展線索。
馬克思主義中國化的每一次結(jié)合、每一次飛躍，都處于不同實(shí)踐條件下，面對(duì)和解決不同的時(shí)代課題。不論馬克思主義中國化產(chǎn)生何種理論形態(tài)，都貫穿了馬克思主義實(shí)事求是思想路線。馬克思主義理論的每一次重大突破，都是社會(huì)主義實(shí)踐的歷史性跨越的結(jié)果，都是馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。既要堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要尊重實(shí)踐權(quán)威，勇于在實(shí)踐中探索真理，根據(jù)歷史條件的變化，對(duì)我們?cè)谇斑M(jìn)中遇到的一些重大問題給予符合實(shí)際的科學(xué)回答，在實(shí)踐中不斷豐富和推進(jìn)馬克思主義中國化。
“好使”“實(shí)用”“有效”是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中進(jìn)行實(shí)踐探索、理論探索的信條。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，要善用創(chuàng)新的方法解決發(fā)展中的問題。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。
要堅(jiān)持獨(dú)立探索與融合創(chuàng)新相結(jié)合。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大探索實(shí)踐，必將給黨的理論創(chuàng)新提供更加強(qiáng)大的動(dòng)力和空間。
新時(shí)代，馬克思主義中國化必須不斷融入吸納人類發(fā)展史中的理論精華和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國實(shí)際加以創(chuàng)新。一是古為今用。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，知古鑒今，以史資政。二是洋為中用。置身人類社會(huì)，應(yīng)加強(qiáng)不同文明兼容并蓄、交流互鑒，積極汲取世界優(yōu)秀文化、先進(jìn)理念和成功實(shí)踐的精髓，并內(nèi)化為黨不斷探索和創(chuàng)新的動(dòng)力給養(yǎng)。
要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與基層創(chuàng)新相結(jié)合。要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的特殊發(fā)展階段和特殊環(huán)境，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)；要解放思想營造鼓勵(lì)探索和創(chuàng)新的發(fā)展環(huán)境，鼓勵(lì)基層創(chuàng)新。歷史是人民書寫的，人民是歷史的創(chuàng)造者。改革開放以來的許多成功探索和新鮮經(jīng)驗(yàn)大都來自于人民群眾。中國特色社會(huì)主義理論就是我們黨緊緊依靠人民，從人民群眾中凝聚力量、汲取智慧而逐步形成和發(fā)展起來的。離開人民群眾豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造業(yè)績，就不可能有中國特色社會(huì)主義理論博大精深的鮮活內(nèi)容。
我們?cè)诶碚撋系闹卮蟀l(fā)展，在政策上的成功調(diào)整，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步上所取得的巨大成就，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。創(chuàng)新和突破都是在無數(shù)次的試錯(cuò)之后取得的，沒有解放思想，就不能做到實(shí)事求是，就不可能實(shí)現(xiàn)理論上的突破，不斷開辟馬克思主義的新境界；就不可能實(shí)現(xiàn)思想觀念的根本轉(zhuǎn)變，以新的眼光和視野觀察新的實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題；就不可能積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，探索出中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新路子。
“百年恰是風(fēng)華正茂。”只有堅(jiān)持探索和創(chuàng)新，持續(xù)地進(jìn)行試錯(cuò)實(shí)踐與理論迭代，我們黨才能高度契合時(shí)代、環(huán)境、局勢(shì)的變遷，才能不斷深入和完善對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，我們黨才能與時(shí)俱進(jìn)永葆鮮活性和旺盛的生命力。不要畏懼環(huán)境的變化，不要停下探索的腳步，要敢于在未知中求索，要學(xué)會(huì)在行動(dòng)中保持自我糾錯(cuò)、自我糾偏，確保永遠(yuǎn)行進(jìn)在正確的航向上。
（作者單位：黑龍江省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）