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        學(xué)術(shù)研究

        推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要精神因素

         日期:2021-06-09   來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

          《馬克思主義三個(gè)來(lái)源經(jīng)典著作譯叢》開(kāi)始由商務(wù)印書(shū)館出版了,這一重大的學(xué)術(shù)文化工程對(duì)于我國(guó)理論工作者和廣大讀者學(xué)習(xí)和研究馬克思主義來(lái)說(shuō)是值得慶賀的莫大喜訊。

          在漫長(zhǎng)的人類(lèi)思想發(fā)展史上,馬克思主義的誕生是真正劃時(shí)代的偉大革命轉(zhuǎn)折,它不僅幫助人們以科學(xué)的方式去認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì),而且更重要的是它指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐去改造世界和社會(huì)。近一百多年來(lái),馬克思主義已經(jīng)取得一個(gè)又一個(gè)載入史冊(cè)的輝煌勝利。在歷史上還沒(méi)有哪一種理論學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和變革產(chǎn)生如此深刻的影響;在當(dāng)代世界也沒(méi)有哪一種理論學(xué)說(shuō)能像它那樣具有影響人類(lèi)前途命運(yùn)的巨大精神力量。盡管自馬克思主義誕生之日起,就有形形色色的敵人一直叫囂要“消滅”和“埋葬”馬克思主義,并發(fā)動(dòng)了一次又一次征討和圍剿,可是馬克思主義不但沒(méi)有退出歷史舞臺(tái),反而越來(lái)越發(fā)展壯大和成熟,尤其是在革命實(shí)踐中與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展,并日益為億萬(wàn)群眾所掌握,成為廣大人民改造舊世界、建設(shè)新社會(huì)的強(qiáng)大思想武器。今天,馬克思主義的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值已得到舉世公認(rèn),包括一些反對(duì)馬克思主義的西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者和政治家也不得不承認(rèn)馬克思主義在當(dāng)代世界的巨大影響力。這說(shuō)明它確實(shí)已成為我們時(shí)代推動(dòng)歷史前進(jìn)發(fā)展的重要精神因素。

          為什么馬克思主義具有如此強(qiáng)大的生命力呢?其根本原因在于,它是現(xiàn)代社會(huì)最先進(jìn)的生產(chǎn)力的代表即工人階級(jí)的思想體系,是工人階級(jí)和最廣大的人民群眾根本利益的理論表現(xiàn)。同時(shí),馬克思主義又是嚴(yán)密的科學(xué),它本身是社會(huì)歷史發(fā)展的最先進(jìn)的文化成果,又深刻地揭示社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)的必然趨勢(shì)。因此,它能永遠(yuǎn)立于不敗之地,指導(dǎo)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè),克服一切艱難險(xiǎn)阻,從勝利走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之日起,即明確以馬克思主義為指導(dǎo),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于取得震撼全世界的中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利,即是馬克思主義威力無(wú)窮的明證。

          馬克思主義是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。毛澤東同志指出:“人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解,把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué),這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候,這就是馬克思主義的科學(xué)。”(《實(shí)踐論》)生產(chǎn)力的發(fā)展和新的資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn),造成新的階級(jí)分裂,帶來(lái)了新的階級(jí)斗爭(zhēng)。革命的工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起,無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸由“自在的階級(jí)”轉(zhuǎn)變?yōu)?“自為的階級(jí)”,迫切需要有一種科學(xué)的革命理論來(lái)指導(dǎo)自己的革命行動(dòng)。馬克思主義正是適應(yīng)這種需要而產(chǎn)生的。所以恩格斯說(shuō),馬克思主義絕不是“某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)”,而是“兩個(gè)歷史地產(chǎn)生的階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物”(《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》)。

          但是,這絕不是說(shuō)馬克思主義可以在革命工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)地產(chǎn)生。恰恰相反,馬克思主義理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯依據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和革命實(shí)踐,在人類(lèi)社會(huì)積累起來(lái)的豐富的科學(xué)知識(shí)和文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái),然后灌輸給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民的。有些敵人攻擊馬克思主義完全拋棄以往的文化遺產(chǎn),是什么離開(kāi)世界文明發(fā)展大道的 “異端邪說(shuō)”。這是毫無(wú)根據(jù)的惡意污蔑。馬克思主義是嚴(yán)密的科學(xué),它和其他一切科學(xué)一樣,是不能離開(kāi)以前的科學(xué)成就而憑空產(chǎn)生的。列寧說(shuō)得好:“馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義,是因?yàn)樗](méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就,相反地卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類(lèi)思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”(《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化》)又說(shuō):“馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類(lèi)知識(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的典范。”(《青年團(tuán)的任務(wù)》)

          馬克思主義是一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)體系,它的基本理論包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這三個(gè)組成部分有內(nèi)在的相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。這個(gè)科學(xué)體系既是人類(lèi)思想史上空前的理論創(chuàng)新,又是過(guò)去哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中最優(yōu)秀代表學(xué)說(shuō)的“直接繼續(xù)”。列寧就明確宣布:“馬克思學(xué)說(shuō)是人類(lèi)在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的當(dāng)然繼承者。”(《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》)

          但是,這種繼承絕不是無(wú)條件的全盤(pán)接受,而是批判地繼承;不是簡(jiǎn)單地吸取前人的思想成果,而是先經(jīng)過(guò)深入的批判研究,取其精華,棄其糟粕,并從根本上加以革命的改造,然后才被吸收到馬克思主義學(xué)說(shuō)中去。馬克思和恩格斯從德國(guó)古典哲學(xué)中批判地吸取了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理內(nèi)核,從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中批判地吸取了勞動(dòng)價(jià)值論的合理因素,從空想社會(huì)主義著作中批判地吸取了對(duì)資本主義社會(huì)的揭露批判和對(duì)未來(lái)社會(huì)的合理猜測(cè),經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)和艱苦的研究,終于創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論,在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)辟了新紀(jì)元。這說(shuō)明,對(duì)過(guò)去優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)要十分尊重,但絕不能盲目崇拜照單全收,必須經(jīng)過(guò)馬克思主義的批判改造,才能成為革命人民的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義的革命改造和吸收,為批判繼承歷史思想遺產(chǎn)樹(shù)立了光輝的典范。我們今天閱讀收入 《馬克思主義三個(gè)來(lái)源經(jīng)典著作譯叢》的西方名著時(shí),也應(yīng)以此奉為我們學(xué)習(xí)和研究的指針。

          (作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、學(xué)部委員)