瞿秋白與馬克思主義在中國的早期傳播
日期：2021-06-22 來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)
瞿秋白是中國新民主主義革命早期宣傳馬克思主義的杰出代表，成功開辟了馬克思主義在中國傳播的蘇俄路徑。在黨還缺乏馬克思主義理論和革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的幼年時(shí)期，瞿秋白對(duì)馬列主義在中國的傳播和堅(jiān)持，發(fā)揮了“播火者和開拓者”的重大作用。
十月革命的爆發(fā)，馬克思主義指導(dǎo)下俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的成功，讓苦于尋找出路的中國先進(jìn)知識(shí)分子看到了新的希望，激發(fā)起他們研究馬克思主義和俄國現(xiàn)實(shí)道路的激情。正在探尋救國道路的瞿秋白亦從俄國十月革命中受到巨大鼓舞，并力圖從中找到一條變革中國社會(huì)的“新道路”。
五四運(yùn)動(dòng)后，對(duì)社會(huì)主義最終理想產(chǎn)生了好奇心和研究興趣的瞿秋白加入了李大釗、鄧中夏等創(chuàng)辦的馬克思學(xué)說研究會(huì)，開始接觸并學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作，研究科學(xué)社會(huì)主義。1920年4月13日，瞿秋白翻譯了經(jīng)俄文轉(zhuǎn)譯的德國社會(huì)主義者倍倍爾的《社會(huì)之社會(huì)化》，并隨后撰寫評(píng)論文章《伯伯爾之泛勞動(dòng)主義觀》，發(fā)表在《新社會(huì)》雜志上。這是瞿秋白“最早介紹無產(chǎn)階級(jí)思想的文章之一，為后來馬列主義在中國的傳播開了先聲”。此時(shí)的瞿秋白對(duì)倍倍爾著作中介紹的私有制、國家、階級(jí)斗爭等學(xué)說并不完全理解。1920年10月瞿秋白接受北京《晨報(bào)》和上海《時(shí)事新報(bào)》的聘請(qǐng)，以特約記者身份奔赴蘇俄進(jìn)行實(shí)地考察。通過對(duì)蘇維埃社會(huì)主義實(shí)際生活的接觸和體驗(yàn)以及對(duì)馬克思主義理論學(xué)說的研究，瞿秋白的世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，確立了為“共產(chǎn)主義之人間化”奮斗終身的志向。1922年2月，瞿秋白加入中國共產(chǎn)黨，由一名追求民主、科學(xué)的熱血青年，成長為堅(jiān)定的馬克思主義者和真正的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。1923年從蘇俄回國之后，瞿秋白抱著“急急想把在俄研究所得以及俄國現(xiàn)狀，與國人一談”的強(qiáng)烈愿望，以一個(gè)“英氣勃勃的青年宣傳鼓動(dòng)員”的姿態(tài)，投入到對(duì)蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、共產(chǎn)國際理論與馬列主義理論學(xué)說的宣傳之中。
瞿秋白對(duì)馬克思主義的早期傳播極具個(gè)人特色。
第一，通過宣傳和介紹蘇俄社會(huì)主義來宣傳馬克思主義。正如他自己所說：我“要求改變環(huán)境：去發(fā)展個(gè)性，求一個(gè)‘中國問題’的根本解決，——略盡一份引導(dǎo)中國社會(huì)新生路的責(zé)任”。因此瞿秋白的赴蘇考察不僅是新聞意義上的，更是政治意義上的。
旅俄期間，瞿秋白盡其新聞?dòng)浾叩穆氊?zé)，以周密的調(diào)查、切身的感受，對(duì)“世界第一新國”蘇俄的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)、共產(chǎn)黨的情況以及共產(chǎn)國際的情況作全方位客觀公正的報(bào)道。一面以親歷者的身份，寫書寫文章介紹、宣傳蘇俄的社會(huì)主義、列寧主義學(xué)說以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)；同時(shí)還比較系統(tǒng)地研讀了馬克思主義經(jīng)典作家的著述，并根據(jù)獲得的俄文本的馬列主義著作“研究共產(chǎn)主義、俄國共產(chǎn)黨、俄羅斯文化”，對(duì)俄國的十月社會(huì)主義革命和建設(shè)給予理性的觀察、分析和思考，形成自己的“蘇俄觀”與“社會(huì)主義觀”并向國內(nèi)進(jìn)行傳播。
瞿秋白對(duì)馬克思主義理論在俄國實(shí)踐形態(tài)的原生態(tài)報(bào)道，打開了中國人了解蘇俄、了解社會(huì)主義的窗口，產(chǎn)生了極為廣泛的社會(huì)影響，正如鄭振鐸回憶所說：“那些充滿了熱情和同情的報(bào)道，令無數(shù)的讀者對(duì)于這個(gè)人類歷史上第一次出現(xiàn)的嶄新的社會(huì)主義國家，發(fā)生了無限的向往之情。”與純理論的、學(xué)理性的宣傳相比，瞿秋白對(duì)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家所作的真實(shí)的、全面的形象化宣傳更直觀、更能打動(dòng)人，更容易引起廣大工農(nóng)群眾的興趣，也更易于被他們理解和接受。
第二，宣傳列寧的理論和學(xué)說是瞿秋白在中國傳播馬克思主義的主要內(nèi)容。1923年中國共產(chǎn)黨尚處于幼年時(shí)期，急需馬克思主義科學(xué)理論的武裝。瞿秋白從無產(chǎn)階級(jí)革命的需求出發(fā)，開始了對(duì)馬克思主義的自覺傳播。他不僅比較系統(tǒng)和完整地譯介和傳播了馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，而且對(duì)列寧主義學(xué)說作了較為系統(tǒng)、詳細(xì)的解讀和傳播。
列寧將馬克思主義基本原理和新歷史時(shí)代下俄國無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，提出的一系列關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)等新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新的科學(xué)理論觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命有著極其重要、直接的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
早在蘇俄考察期間，瞿秋白就撰寫了《赤色革命》等文章對(duì)列寧的形象做了生動(dòng)的描繪，撰寫了《共產(chǎn)主義之人間化——第十次全俄共產(chǎn)黨大會(huì)》《蘇維埃俄羅斯之經(jīng)濟(jì)問題》等長篇通訊報(bào)道，向國人介紹列寧關(guān)于從社會(huì)主義革命向經(jīng)濟(jì)建設(shè)過渡的一些重要理論觀念，從而成為“向國內(nèi)宣傳列寧和傳播列寧主義的先驅(qū)”。回國之后，瞿秋白更是通過翻譯列寧在共產(chǎn)國際“四大”上的演說《俄羅斯革命之五年》，改譯斯大林的《論列寧主義基礎(chǔ)》《列寧主義與中國的國民革命》，撰寫《歷史的工具——列寧》《列寧與社會(huì)主義》等文章，向中國人民宣傳介紹列寧及列寧主義。瞿秋白改譯的《列寧主義概論》拉開了列寧主義在中國系統(tǒng)傳播的序幕。在這篇文章中，瞿秋白既將斯大林對(duì)“列寧主義”的經(jīng)典定義及其對(duì)列寧主義體系、功能的系統(tǒng)論述，擷取其精華介紹給國人，同時(shí)，又加入自己對(duì)列寧主義的敘述和思考。他認(rèn)為：“列寧主義是馬克思主義，而且是唯一的馬克思主義。”“馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論，然而是無產(chǎn)階級(jí)革命前的，工業(yè)資本主義時(shí)代的社會(huì)革命思想之大綱；列寧主義呢，便是無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)的帝國主義時(shí)代的馬克思主義——執(zhí)行無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐的原理。”瞿秋白對(duì)列寧主義科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義的闡釋，無疑更便于中國革命者理解和把握它的精華。中國共產(chǎn)黨人正是在對(duì)列寧主義的理解和把握中，加深了對(duì)馬克思主義的理解。就對(duì)列寧主義的傳播力度和深度來看，瞿秋白作出了同時(shí)代人所不及的貢獻(xiàn)。
第三，在宣傳國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論和實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義在中國的傳播。十月革命后，蘇俄成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中心，列寧被視為世界革命領(lǐng)袖。為了激發(fā)各國無產(chǎn)階級(jí)共同開展反對(duì)帝國主義和資本主義的國際革命，1919年春，列寧發(fā)起成立了共產(chǎn)國際，即第三國際。作為國際共運(yùn)史上第三個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的革命聯(lián)合組織，共產(chǎn)國際幫助許多國家的革命者建立了不同于第二國際各黨的新型政黨，為推動(dòng)歐美工人運(yùn)動(dòng)的新高漲和被壓迫民族的新覺醒作出了非凡的努力。
瞿秋白時(shí)處共產(chǎn)國際誕生地，不僅對(duì)共產(chǎn)國際的重要活動(dòng)進(jìn)行了采訪，還先后以記者和譯員的身份參加了共產(chǎn)國際第三次、第四次代表大會(huì)。根據(jù)對(duì)共產(chǎn)國際和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所作的就近觀察和思考，1921年瞿秋白在《共產(chǎn)主義之人間化——第十次全俄共產(chǎn)黨大會(huì)》一文中專題撰寫了“第三國際會(huì)”一節(jié)，并以《莫斯科之赤潮》為題，報(bào)道了1921年6月在莫斯科召開的四個(gè)國際性會(huì)議。1922年，瞿秋白編譯《世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)中共產(chǎn)主義派之發(fā)展史——世界共產(chǎn)黨與世界總工會(huì)》《少年共產(chǎn)國際》等文章，介紹國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史。回國后，瞿秋白將《新青年》季刊的創(chuàng)刊號(hào)定名為“共產(chǎn)國際號(hào)”，首次刊載為《國際歌》譯配的中文歌詞，將“國際”一詞音譯為“英德納雄耐爾”（現(xiàn)譯為“英特納雄納爾”）。在該期上，他還編譯了《世界的社會(huì)改造與共產(chǎn)國際——共產(chǎn)國際之黨綱問題》《現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭與革命——共產(chǎn)國際之策略問題》等文章，介紹共產(chǎn)國際的綱領(lǐng)和策略，成為“向中國系統(tǒng)介紹共產(chǎn)國際理論的第一人”。
瞿秋白對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所作的宣傳、闡釋對(duì)中國人民進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)馬克思主義、正確掌握馬列主義的基本原則起了重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
以瞿秋白為代表的馬克思主義傳播者們打開了中國了解、學(xué)習(xí)馬克思主義的窗口，擴(kuò)大了馬克思主義理論學(xué)說在中國的影響，也為馬克思主義的中國化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論前提和基礎(chǔ)。
（作者系國家社科基金一般項(xiàng)目“瞿秋白研究史”負(fù)責(zé)人、揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）