當代技術恐懼及其應對

　日期：2021-06-22   來源：中國社會科學網-中國社會科學報

　　隨著科學技術與社會的深度融合，科學技術對當今社會已經產生了存在意義上的影響，從根本上改變著人類的社會面貌、生產生活、思維認知與行為方式。當今社會已經成為技術社會，人也已經成為技術人。但是，這并不能消除人與技術之間的沖突、摩擦，說明人與技術之間還存在對立與不協調的一面。趙磊教授的新作《技術恐懼的哲學研究》從技術恐懼的視角闡釋了人與技術之間的矛盾關系，對于恰當定位科學技術，實現人與技術的和諧發展具有啟發意義。

　　“技術恐懼”對應的英文單詞是“technophobia”，也翻譯成“技術恐懼癥”。從名稱上來看，技術恐懼似乎是一種心理疾病，但國內外的相關研究并沒有僅僅停留在疾病層面上，而是更多將其看作技術的伴生現象，或者現代技術發展帶來的問題。因此，西方文獻中也有用“Techno-fear”指稱技術恐懼的。綜觀關于技術恐懼的各種研究，存在著將其定位為“病”與“非病”、“理性”與“非理性”的分歧。有人認為技術恐懼是一種對現代技術的適應性疾病，也有人認為“技術恐懼是恐懼癥更通俗的一種用法，指夸大的、通常莫名其妙的、不合邏輯的對特定物體、對象或情形的害怕”。趙磊通過對技術恐懼的系統考察研究，最終將其界定為“主體的人和客體的技術在一定的社會語境中的相互作用關系引發的人對技術負面的心理與行為反應，表現了人與技術之間的一種負相關關系，這種人與技術的關系可以表現為對技術感到不適，消極接受甚至抵制技術，對技術持否定態度、與技術產生摩擦直至破壞技術等方面的心理和行為模式”。同時，他還指出了技術恐懼的重要特點，如技術恐懼是理性與非理性交織、心理與行為互動、內因與外源結合的結果。可見，技術恐懼與其他恐懼形式不同，并非僅僅源于人的心理問題，而是與技術的風險特征及社會文化環境密切相關。可以說，技術恐懼就是特定社會語境中形成的人與技術的某種特殊關系，這種關系一般通過負面情緒和消極態度表現出來，也被稱為負性關系。“技術恐懼從某種意義上說，可以理解為在一個組織語境中人與機器相互關系的結果。”現代技術恐懼常常有如下表現：對新技術感到不適應或對其排斥、拒絕；抵制新技術與新產品的使用，對技術感到壓力、焦慮和恐慌。

　　從人類社會的技術發展史來看，技術最早是作為人類祛除恐懼的手段，人們憑借技術認識自然、改造自然，與自然界打交道。通過科學技術，人類可以解釋自然之魅，祛除對自然界的恐懼。但為何技術會從消除恐懼的工具變為恐懼的對象呢？這與人們對技術的認識和理解、社會文化以及技術本身的屬性有著直接關系。技術恐懼分為古代技術恐懼與現代技術恐懼。古代技術恐懼主要是文化形態的技術恐懼，與古代的技術文化和技術觀密切相關。技術觀是人們在一定的社會語境下形成的對技術的總體認知與把握，它指導著人們對技術、技術行業以及與技術有關的活動的認知和態度。西方古代上層社會鄙視工匠及其工作，看不起體力勞動。貝爾納·斯蒂格勒指出：西方“哲學自古至今把技術遺棄在思維對象之外。技術即是無思”。中國古代則把技術視為“奇技淫巧”，“抱甕灌畦”的故事鮮明體現了中國古人對新技術的抵制。

　　現代技術恐懼是工具理性的技術認知與現代技術風險以及風險文化共同作用的結果。啟蒙運動為科技發展開辟了道路，把科學技術理性從神學與宗教的統治下解放出來，為資本主義生產方式和資本主義制度的建立與推廣奠定了條件。資本邏輯與工具理性相結合成為現代社會的價值評判標準，使得技術不僅僅是解放生產力、提高人類物質文化生活水平的手段，它還成為人類統治自然、破壞自然環境和資產階級實現剝削的工具與幫兇。如此一來，科學技術就從人類的解放手段淪為統治枷鎖，也因此出現了資本主義的經濟危機、社會危機與環境危機，先后導致了以破壞機器和資本主義生產為主要內容的盧德運動，以保護環境、重返自然和拯救資本主義道德為主題的浪漫主義運動，這些都是現代技術恐懼的萌芽表現。進入20世紀，特別是近半個世紀以來，現代科技不斷向縱深發展，日趨逼近事物的發展極限和人類的認識極限，技術的變化使人類應接不暇。不僅如此，現代復雜性技術導致技術的不確定性空前增大，同時技術風險的實際危害也不斷被曝出，全球已經進入風險社會。這樣的文化背景和社會現實，使得技術從人類尋求確定性、安全性的路徑變成不確定性和安全隱患，因此人們開始恐懼現代技術，現代技術恐懼得以形成并不斷傳播。

　　雖然技術恐懼有著積極的作用與價值，如對醉心于技術之人的警醒作用，對技術發展道路的啟示意義，但是關于現代技術恐懼的研究主要以否定性為理論視域，人們更關注技術恐懼對人的身心健康發展和技術進步產生的不良影響。因此，技術恐懼研究更要關注如何正確應對技術恐懼，以消除或降低其消極影響。《技術恐懼的哲學研究》在全面解析技術恐懼的基礎上，指出了解決技術恐懼問題的進路。由于技術恐懼的形成既有個體方面的原因，也有技術和社會方面的根源，所以，解決技術恐懼問題也要從個體、技術和社會三方面入手。一是個體和社會心理方面的調適、觀念的轉變。要正確認識和定位技術，不僅要看到技術進步的必然性及其對社會發展的決定性作用，也要看到技術進步帶給人類的便利遠遠大于其帶來的風險與災難。二是發展人性化技術和實現負責任的技術創新，做到技術設計的人性化、追求效益的綜合化和發展道路的生態化的有機統一。三是創建誠信文化和良好的社會風氣。文化和社會風氣是技術社會環境的重要組成部分，對人與技術之間的關系有著重要的影響。“風險文化會降低社會的信任度。”恐懼也意味著不信任，誠信缺失會導致更大的恐懼。在當今風險社會，要想緩解人們對風險的緊張情緒、消解人們的技術恐懼，誠信文化和良好的社會風氣就顯得尤為重要。《技術恐懼的哲學研究》一書雖然提出了較為可行的應對技術恐懼的策略，但現實存在的諸多問題，如控制技術與技術控制的兩難性、確定性的尋求與不確定性的增加之間的矛盾、技術偏好與技術恐懼的共同存在、技術效益與風險的比附關系導致的對技術路徑的依賴等，又給技術恐懼問題的解決留下了諸多困惑，人類徹底消除技術恐懼似乎是不可能的。

　　（作者單位：內蒙古師范大學馬克思主義學院）