上海大學的馬克思主義社會學傳統

　日期：2021-06-23   來源：中國社會科學網-中國社會科學報

　　歷史上的上海大學成立于1922年，是國共合作時期中國共產黨主導創辦的第一所高等院校，以“養成建國人才、促進文化事業”為宗旨。當時該校影響最大的社會學系成立于1923年，由李大釗推薦瞿秋白擔任教務長兼社會學系主任，中國共產黨的早期代表人物蔡和森、惲代英、張太雷、任弼時、蕭楚女先后擔任社會學系教師。

　　瞿秋白為社會學系設置了近40門課程，稱得上是一個學貫中西、博古通今的教學規劃，注重基礎知識訓練，力求擴大學生的知識面。上海大學社會學系實際開設了辯證唯物主義和歷史唯物主義、私有財產及國家起源、通俗資本主義、科學社會主義等課程。這些課程旗幟鮮明地宣傳馬克思主義的基本理論，這在當時的大學中是非常罕見的。瞿秋白在擔任系主任期間，親自主講社會學、社會哲學概論、社會科學概論、現代民族問題等課程。后來他在課程講義基礎上撰寫的專著《現代社會學》《社會哲學概論》收入1923年瞿秋白在上海大學主編的《社會科學講義》，于1924年由上海書店印行，同年再版，1927年由漢口長江書店重印。《現代社會學》是對布哈林《歷史唯物主義理論》的轉譯性作品，是中國首部系統傳播辯證唯物主義的著作。該書論述了社會學的對象及其與其他科學的關系、社會科學的原因論和目的論、社會現象的有定論和無定論、社會現象的相互聯系和相互矛盾、社會現象的偶然性和必然性等問題，宣傳與介紹辯證唯物主義和歷史唯物主義。瞿秋白認為：“社會學乃是研究人類社會及其一切現象，并研究社會形式的變遷，各種社會現象互相間的關系及其變遷之公律的科學。”

　　《社會哲學概論》是對恩格斯《反杜林論》基本思想的系統介紹和解讀，指出思維對存在、精神對自然界的關系問題是哲學的根本問題，由此劃分唯物論、唯心論兩大對立的派別；還探索了關于真理檢驗標準的問題，提出“‘意識’的正確與否，全在乎它與自然界是否符合”，“一切科學及思想都應當時時和具體的現象相較對”；指出事物的矛盾及其互相轉化的規律是唯物辯證法最根本的規律，質量互變規律和否定之否定規律也是客觀事物發展的“公律”。

　　瞿秋白作為無產階級革命家和思想家，最早在中國運用馬克思主義基本原理，總結概括出系統的辯證唯物論和歷史唯物論社會學科學理論體系，對社會學研究作出了重大理論貢獻。第一，他首倡的應以唯物論作為研究社會學的先決問題及其構建的馬克思主義社會學基本框架理論體系，不僅解決了現代社會學研究的思想方法問題，而且奠定了馬克思主義社會學在中國發展的基礎。瞿秋白比較全面系統地闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在社會學史上，他是第一個把辯證唯物主義與歷史唯物主義視為一個整體方法論的中國社會學家，對中國馬克思主義社會學的理論建設做了開拓性和奠基性的工作。第二，他揭示的社會現象形成及其規律性的理論，不僅對增強社會的凝聚力，形成和諧的社會進步氛圍，具有巨大推動作用，而且為社會學工作者指明了方向。第三，他的唯物史觀社會進化理論，為當時正在進行的中國革命提供了理論依據，直接使社會學服務于革命斗爭，推動人們自覺地投身革命激流。其中許多理論，對今天的社會主義現代化事業仍有重要指導意義。

　　在瞿秋白的號召下，上海大學的進步教師出版了中國共產黨初創時期的一些重要理論著作，包括瞿秋白的《社會科學概論》《現代民族問題》，鄧中夏的《中國勞工問題》，蕭楚女的《中國的農民問題》，蔡和森的《中國進化史》，惲代英的《中國政治經濟狀況》和施存統的《社會思想史》等。

　　瞿秋白要求社會學系教授引導學生學習社會科學原理，“確切地了解其所要改造之對象”，投入“改造社會”的實際斗爭中去，要求畢業生既是社會科學方面的通才，又是能從事專業研究、社會調查和革命斗爭的專才。當時的上海大學社會學系以馬克思主義社會學理論的研習為主，聚焦勞動問題、婦女問題和農民問題，在江浙地區開展了大量的調查研究。由于瞿秋白等一批中國共產黨早期領導人的強大感召力，社會學系學生從初期的50多人發展到400多人，社會學系成為當時上海大學規模最大的系。該系先后培養了眾多有堅定的共產主義信仰和追求的中國共產黨的杰出人才，如楊尚昆、秦邦憲、方志敏、陳賡、李碩勛等。大批社會學系學生以上海大學為起點，走上革命的道路。

　　盡管20世紀20年代的上海大學由于國民黨當局的強行關閉僅存在了短短的5年，但社會學系因中國共產黨的早期領袖研究和宣傳馬克思主義社會學、培養無產階級革命者而著稱，被稱為最早的馬克思主義社會學派，為當時的上海大學贏得“武有黃埔、文有上大”“北有五四之北大、南有五卅之上大”的美譽作出了突出貢獻。

　　（作者系上海大學社會學院院長、教授，中國社會學會副會長）