《南鴻》《爝光》透射革命時代追求

　日期：2021-08-19   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報

　　《南鴻》《爝光》是1925年在重慶創(chuàng)刊的兩份進(jìn)步周刊，具有鮮明的五四新文化特色。前者由中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人張聞天親自創(chuàng)辦，后者由中國共產(chǎn)黨早期青年運動領(lǐng)導(dǎo)人蕭楚女指導(dǎo)創(chuàng)辦。這兩份曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗，又同時遭遇軍閥政府查禁的刊物，為我們留下了中國共產(chǎn)黨人喚醒人民群眾、傳播社會主義的真實記錄，是中國共產(chǎn)黨百年新聞史上值得認(rèn)真研究的重要篇章，亟待得到理論界的重視和挖掘。

　　用文學(xué)形式“沖破這種空氣”

　　經(jīng)歷了1919年五四運動的短暫高潮后，1923年后的重慶陷入了革命的低潮期，《南鴻》《爝光》在此背景下誕生。用張聞天在《南鴻》創(chuàng)刊號上的話來說，當(dāng)時的重慶恰如“死人之都”——“空氣太閉塞，太干燥，太腐敗，并且太沉悶了”。創(chuàng)辦《南鴻》就是要“沖破這種空氣”“反抗一切壓抑青年清新的思想與活躍的行動的舊道德、舊思想與舊制度”，最終讓“每一個人都應(yīng)該表現(xiàn)他自己的生命”。

　　五四運動是一場愛國的運動，也是一場愛人的運動。在五四運動的時代潮流中，人的個性意識與主體意識被不斷喚醒、不斷啟蒙、不斷激發(fā)。為此，張聞天在《南鴻》發(fā)表了《生命的急流》《二女師袁訓(xùn)育主任》《別重慶的朋友們》等一系列言論，一方面嚴(yán)厲批評，“喲，朋友，你是一個活著的死人，你自己知道嗎？”“你們中了舊禮教與舊思想的毒”；另一方面高聲呼吁，“朋友，喊出你心中所要喊出的聲音，做出你心中所要做出的事情吧”“總之一句，趕快表現(xiàn)出造物（主）所給你的生命，在這黑暗的世界上舉起一點光明的火花來”。

　　結(jié)合當(dāng)時自己新文學(xué)家的身份，張聞天還通過撰寫短篇小說《惡夢》《嘉陵江上的晚照》，轉(zhuǎn)載魯迅的雜文《論辯的魂靈》《犧牲謨》，詩歌《我的失戀》，用文學(xué)的形式來抨擊反對新思想、新改革和毀謗革命者的論說，鼓勵青年群體自由戀愛、解放人性，盡快將追求自由平等的愿望付諸行動。《南鴻》轉(zhuǎn)載的這些魯迅發(fā)表在《語絲》雜志上的文章，也呼應(yīng)了《語絲》“沖破一點中國的生活和思想界的昏濁停滯的空氣……提倡自由思想，獨立判斷和美的生活”的為文追求，兩者一南一北，共同推動著“人的覺醒”這一偉大的時代主題。

　　倡導(dǎo)社會主義 褒揚共產(chǎn)黨人

　　人覺醒了之后，該怎么辦？《爝光》直接給出了回答，就是要踐行社會主義。這一回答，是五四運動后期愛國主義向社會主義轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實要求，也與蕭楚女作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀理論家的身份密切相關(guān)。

　　《爝光》發(fā)刊詞首先明確，“我們研究各種問題，各種主義，尤其是要致力研究社會主義”。隨后的《暴風(fēng)雨的五月》一文更是指出，“‘五五’是全世界無產(chǎn)階級哲學(xué)之發(fā)明者，社會革命之科學(xué)的導(dǎo)師卡爾·馬克思先生的生日……現(xiàn)在無產(chǎn)階級的政治，已在全世界六分之一的面積上實現(xiàn)了，社會的階級斗爭的最后一幕，已開始演奏在我們的眼前，我們?nèi)舾兄锕庖呀?jīng)到來，我們便應(yīng)更誠懇地紀(jì)念馬克思”。

　　五四時期，社會主義的流派紛繁蕪雜，但在《爝光》上，中國共產(chǎn)黨人信奉的馬克思主義成為了社會主義的“代名詞”。張聞天在《南鴻》上發(fā)表《追悼孫中山先生》一文中也予以呼應(yīng)，“要實現(xiàn)孫中山的理想，去依賴快要分裂的國民黨是不中用了……這需要一個代表全民眾利益的結(jié)實的新團(tuán)體！”這個“新團(tuán)體”就是“代表農(nóng)民、工人與士兵利益的共產(chǎn)黨”“以這樣有組織，有信仰的顛撲不破的結(jié)實的團(tuán)體，不論做哪一件事，沒有不成功的”。

　　另一位共產(chǎn)黨人、中國社會主義青年團(tuán)重慶地方團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人羅世文，則在《爝光》紀(jì)念“五一勞動節(jié)”、爭取“八小時工作制”時大聲疾呼，“首先看你們能否從示威罷工運動，進(jìn)一步組織經(jīng)常奮斗的工會？更進(jìn)一步而組織革命的無產(chǎn)階級政黨，再看你們能否經(jīng)過這個政黨奪取政權(quán)！”這樣直白的政治動員，深刻地反映著中國共產(chǎn)黨與中國工人階級的緊密關(guān)系，再一次證明從建黨之初中國共產(chǎn)黨就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立的完全新型的工人階級政黨。

　　立場鮮明 激濁揚清

　　《南鴻》《爝光》產(chǎn)生的巨大轟動效應(yīng)，引起了重慶守舊派和國民黨右派的不小恐慌。他們制造謠言、散發(fā)傳單、傳播謬論，攻擊張聞天“提倡自由戀愛”，攻擊蕭楚女“播弄學(xué)潮”，攻擊第一次國共合作是“將實行共產(chǎn)”“共產(chǎn)黨陰謀頂替國民黨”。其中，國民黨右派反對國共合作的言論，就是戴季陶主義的萌芽。

　　面對污蔑，張聞天和蕭楚女在《南鴻》《爝光》先后發(fā)表《川師學(xué)潮所引起的感謝》《送別劉蔚芊先生》《傳單與鬼叫》《告所謂“學(xué)校家屬”》《言論上的道德責(zé)任與法律常識》《告訴所謂“璧山公民”》等一系列文章，予以堅決回?fù)簟埪勌煺f，“誰不知道，他們的話中全是毒，笑中全是刀”“誰不知道你們的心思，你們這些兇狠，狡猾而又膽怯的鬼呵”。蕭楚女說，“蕭楚女是一個危險的東西么？每個具有神經(jīng)組織的人，都會自己分辨清楚”“像這樣故意顛倒是非，藏頭露尾地信口污蔑人家，便是放棄了言論家應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任——足以見其卑鄙、怯懦、糊涂、無理而已”。

　　針對戴季陶主義，《爝光》連續(xù)發(fā)表《國民黨中的“共產(chǎn)派”問題》《誰“將實行共產(chǎn)”？》等文章。一方面引用馬克思、恩格斯、河上肇的經(jīng)典論述，來說明目前中國不具備“實行共產(chǎn)”的條件，“社會之生產(chǎn)力，果能發(fā)展至于吾人今日所不能想象之偉大程度，則社會組織必自進(jìn)而采用共產(chǎn)主義。反是，若社會之生產(chǎn)力不能發(fā)展至上述程度，則無論人類如何希望共產(chǎn)主義之實現(xiàn)，也必不可能”。另一方面從國共合作的實情，來駁斥國民黨右派的荒謬論調(diào)，“誰說加入國民黨的共產(chǎn)黨謀亡國民黨，以及說國民黨將是實行共產(chǎn)主義，均應(yīng)指出實在的事實。現(xiàn)在說某某將是實行共產(chǎn)的話，鬧得不亦樂乎，卻無一人肯去在事實上察看一下”。

　　遺憾的是，盡管回?fù)粲辛Γ谲婇y政府的扼殺下，《南鴻》《爝光》很快被封禁，張聞天、蕭楚女也被迫離渝。欣慰的是，在短短幾個月自由思想和社會主義的傳播下，原先張聞天眼里“死人之都”的重慶，已經(jīng)被蕭楚女夸譽(yù)為“暴風(fēng)雨后濃綠欲滴的畫景——好宜人的新鮮空氣呀！”

　　（作者單位：西南政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院）