【人類文明新形態(tài)】社會主義物質(zhì)文明的歷史超越

　日期：2022-10-12   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

物質(zhì)文明作為人類在長期的發(fā)展進程中創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)產(chǎn)品豐腴程度和經(jīng)濟財富的集中表現(xiàn)，不僅依賴于一定社會的生產(chǎn)力的發(fā)展水平，包括文明賴以存在的物質(zhì)資料的生產(chǎn)以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況，依賴于人們認識物質(zhì)世界和改造物質(zhì)世界的能力，而且與一定社會的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)高度相關(guān)。　

如果說“非剝削性”是社會主義物質(zhì)文明有別于人類經(jīng)歷的一切剝削社會制度下的物質(zhì)文明的一個鮮明的過程性特征，那么，“人民共富性”則是社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的目的性和結(jié)果性特征，進而也是社會主義物質(zhì)文明超越人類其他一切物質(zhì)文明的最根本標志。這里的“人民共富性”包含三重含義：一是指社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的目的是“讓人民過上美好生活”，這是社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的動因；二是指全體人民是社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的主體；三是指社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的結(jié)果是全體人民共同富裕與人的全面發(fā)展，這是社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的歸宿。

在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當家作主，堅持公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用的中國特色社會主義制度條件下，這三重含義實現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。從社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的動因來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索建立了中國特色社會主義制度，為人民過上美好生活的“自然愿望”的夢想成真創(chuàng)造了制度基礎(chǔ)。這是因為追求美好生活是任何社會條件下的人們進行物質(zhì)文明建設(shè)和從事物質(zhì)生產(chǎn)及勞動的“自然愿望”。但這一“自然愿望”只有和他們在社會上的政治經(jīng)濟地位以及執(zhí)政者的“執(zhí)政動機”相一致時，才能變成現(xiàn)實結(jié)果，真正實現(xiàn)“動機—主體—結(jié)果”的統(tǒng)一?！?/span>

從社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的主體看，人民既是勞動這一生產(chǎn)要素的所有者，又是各類國有資源和生產(chǎn)資料的終極所有者，還是擁有充分民主權(quán)利的國家主人。在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)過程中，人民是共同富裕的享受者，更是共同富裕的創(chuàng)造者。因此，從國家層面講，實現(xiàn)共同富裕，必須依靠人民，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。從人民層面講，共同富裕要靠自身勤勞創(chuàng)新致富?！?/span>

從社會主義物質(zhì)文明發(fā)展的結(jié)果來看，全體人民共同富裕是確保和衡量人民能否過上美好生活的條件和標準。二者有區(qū)別，是因為前者是因后者是果；二者有聯(lián)系，是因為二者互為因果、內(nèi)在統(tǒng)一，“人民過上美好生活”與“全體人民共同富裕”是“同義語”。中國特色社會主義進入新時代并已經(jīng)全面建成小康社會后要實現(xiàn)的共同富裕，是建立在雄厚的物質(zhì)產(chǎn)品基礎(chǔ)、發(fā)達的物質(zhì)文明，以及全民參與、共建共享、勠力同心的社會共識之上，是全體人民普遍觸達和公平享有的共同富裕。實踐證明，這樣的共同富裕，只有在社會主義基本經(jīng)濟制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以及人民當家作主的政治制度的“雙重保障”下才能成為現(xiàn)實。　

這里還要特別強調(diào)，我們要實現(xiàn)的全體人民共同富裕不是指占有消費品數(shù)量和質(zhì)量上的完全相等，不是絕對平均主義，而是在承認現(xiàn)存社會仍然存在一定的消費資料分配和占有差別基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)的共同富裕。同時，我們要實現(xiàn)的全體人民共同富裕，講的是以人人奮斗實現(xiàn)人人共享，每個人既有享受經(jīng)濟社會發(fā)展成果、分享“蛋糕”的權(quán)利，也有把“蛋糕”做大的義務(wù)。這也是實現(xiàn)人民平等、保障社會公平正義的需要。因此，我們要旗幟鮮明地反對平均主義，要通過科學(xué)合理的分配制度設(shè)計，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，不斷創(chuàng)造良好奮斗環(huán)境、激發(fā)奮斗者內(nèi)生動力、保障社會公平正義。由于個人稟賦條件的不同，要允許合理分配差距的存在，在一定意義上，合理的分配差距也是激發(fā)人力資本提升和促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動力。