推動(dòng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)

　　黨的二十大報(bào)告對(duì)教育工作進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，提出的系列新論斷、新理念成為“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的行動(dòng)指南。報(bào)告提出要“加強(qiáng)教材建設(shè)和管理”，這是歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次出現(xiàn)有關(guān)教材工作的表述，標(biāo)志著黨對(duì)教材事業(yè)的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。教育學(xué)教材作為教育學(xué)學(xué)科知識(shí)的解釋體系，在塑造國(guó)民教育觀中發(fā)揮著不可替代的作用，是“教材建設(shè)和管理”的重要范疇。教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系是以特定言述符號(hào)和表達(dá)方式反映、呈現(xiàn)和傳播教育學(xué)思想理論的系統(tǒng)，是教育學(xué)學(xué)科的身份標(biāo)識(shí)和形式載體。可以說(shuō)，推動(dòng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的高質(zhì)量發(fā)展，是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神的實(shí)踐要求，也是傳播好中國(guó)本土教育學(xué)聲音的應(yīng)有之義。

　　第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是教材事業(yè)命脈所在、命運(yùn)所系，黨管教材是我國(guó)教材建設(shè)的政治傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“要抓好教材體系建設(shè)”。作為國(guó)家事權(quán)的教材建設(shè)，已成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要內(nèi)容。教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系是對(duì)教育學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)行表達(dá)和傳播的重要載體，也是“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的核心內(nèi)容，不僅向?qū)W習(xí)者傳遞有關(guān)教育學(xué)的理論與實(shí)踐知識(shí)，而且蘊(yùn)含著對(duì)思想理念、價(jià)值立場(chǎng)、文化取向、意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，攸關(guān)中國(guó)特色教育學(xué)“三大體系”的賡續(xù)發(fā)展，承載著培養(yǎng)黨和國(guó)家事業(yè)接班人的使命擔(dān)當(dāng)。面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)把好意識(shí)形態(tài)關(guān)，立足當(dāng)今中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)際，把黨的方針政策全面貫徹落實(shí)到教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)全過(guò)程，才能為中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的高質(zhì)量發(fā)展提供正確的方向引領(lǐng)和組織保障，不斷筑牢思想根基，開(kāi)創(chuàng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的新局面。

　　第二，鑄魂育人是價(jià)值歸宿。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，需要通過(guò)具體的課程、教材及教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，立德樹(shù)人是教材的“根”，教材話(huà)語(yǔ)體系的建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。育人是教育的本質(zhì)，教育學(xué)教材是高等師范院校為黨育人、為國(guó)育才的資源依托，在目標(biāo)導(dǎo)向方面必然隱含著價(jià)值性的道德歸屬。“培養(yǎng)什么樣的人”，是教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)必須回應(yīng)的本體性問(wèn)題。篩選什么類(lèi)型的知識(shí)編進(jìn)教育學(xué)教材（“說(shuō)什么”）、用什么樣的表述方式呈現(xiàn)教材內(nèi)容（“怎么說(shuō)”）、內(nèi)含怎樣的思維邏輯方式（“為什么這樣說(shuō)”）等，都直接影響到教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的質(zhì)量及育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，推動(dòng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的高質(zhì)量發(fā)展，首先要解決好應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，從思想指引、知識(shí)內(nèi)容、組織設(shè)計(jì)、話(huà)語(yǔ)方式等方面著手落實(shí)，在話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)強(qiáng)化育人立意，始終將鑄魂潤(rùn)心作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次要牢牢把握“培根鑄魂、啟智增慧”的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，堅(jiān)持科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系既要著眼于教育學(xué)知識(shí)、能力、素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生強(qiáng)基固本，也要超越語(yǔ)詞表義，深切關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心，為培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”提供價(jià)值導(dǎo)航。

　　第三，文化自信是力量源泉。“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，是黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的總要求。“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”從生成過(guò)程的角度看，中國(guó)教育學(xué)不是自發(fā)內(nèi)生的，而是伴隨“西學(xué)東漸”浪潮引進(jìn)而來(lái)的“舶來(lái)品”。這導(dǎo)致中國(guó)教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系在“娘胎”里就缺失本土自信，容易陷入主體性迷失的窘境。文化自信是推動(dòng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系高質(zhì)量發(fā)展的精神硬核，為其提供源源不斷的動(dòng)力支持。具體來(lái)說(shuō)，其一，在中國(guó)文化境脈中獲得滋養(yǎng)。高質(zhì)量教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系必然要體現(xiàn)中國(guó)文化特征，打好中國(guó)底色，也就是要回歸中國(guó)文化的本源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)文化的核心構(gòu)成要件，是中華民族最深層的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，能為教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)，因而需要積極做好挖掘、傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新與融入工作。其二，在中國(guó)文化實(shí)踐土壤中得以提升。“實(shí)踐沒(méi)有止境”，高質(zhì)量教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的發(fā)展創(chuàng)新，需要依托中國(guó)鮮活的教育現(xiàn)實(shí)，深度把脈、積極回應(yīng)中國(guó)本土教育實(shí)踐中的原發(fā)問(wèn)題，敏銳洞察、真實(shí)反映中國(guó)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尋求話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐之間的良性耦合狀態(tài)。其三，在中國(guó)價(jià)值表達(dá)中彰顯特色。我國(guó)教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系曾大量借鑒移植西方教育學(xué)相關(guān)概念、命題、論斷和理論，照搬痕跡明顯，出現(xiàn)很多水土不服的現(xiàn)象。文化自信引領(lǐng)的教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)“既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”，而是需要基于中國(guó)人的話(huà)語(yǔ)特色，凝練標(biāo)識(shí)性概念，提出創(chuàng)新性論斷，表述中國(guó)教育學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　第四，守正創(chuàng)新是邏輯依循。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”守正是前提和基礎(chǔ)，即要守住基本經(jīng)驗(yàn)，把握教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的關(guān)鍵要素和內(nèi)在邏輯；創(chuàng)新是靈魂，是在守正的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展、更新思想理念、思維方法和表達(dá)形式等，確保教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的活力。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，需要樹(shù)立辯證思維，處理好“變”與“不變”的關(guān)系。一方面，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放后中國(guó)出版的教育學(xué)教材已超過(guò)二百本，已經(jīng)出版的教材在概念范疇、命題范式、思想精粹、言述風(fēng)格等方面形成了一套相對(duì)穩(wěn)定的話(huà)語(yǔ)體系，是對(duì)本土教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括和理論成果的凝練提升，客觀地反映了教育教學(xué)的基本規(guī)律，體現(xiàn)出一定的科學(xué)性與規(guī)范性，為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)“三大體系”建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。這些對(duì)教育學(xué)基本理論知識(shí)經(jīng)典闡釋及發(fā)展規(guī)律的有益探索是“不變”的根基，需要我們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，新時(shí)代中國(guó)教育的外在環(huán)境與發(fā)展內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了較大變化，思想理念也在不斷更新，這是教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)過(guò)程中必須應(yīng)對(duì)的“外在之變”。換言之，中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)既要把握“不變”的根基，又必然要回應(yīng)新時(shí)代中國(guó)教育學(xué)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，擺脫機(jī)械論的舊歷史觀的束縛，吸收國(guó)內(nèi)外教育學(xué)學(xué)科前沿的最新成果，不斷充實(shí)和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸納新方法新思維，創(chuàng)新言語(yǔ)訴說(shuō)方式，滿(mǎn)足國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)高等師范院校人才培養(yǎng)的新要求。比如，王道俊先生領(lǐng)銜主編的《教育學(xué)》從首版發(fā)行至今已40余年，歷經(jīng)7版。該經(jīng)典教材的各個(gè)版本在保持理論穩(wěn)定性和連貫性的同時(shí)，既刪除了一些不合時(shí)宜的提法和內(nèi)容，又與時(shí)俱進(jìn)地將教育改革的新理念、新理論、新成果（如以人為本的教育觀等）融入其中，堪稱(chēng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)中“守正創(chuàng)新”的典范。

　　推動(dòng)中國(guó)特色教育學(xué)教材話(huà)語(yǔ)體系的高質(zhì)量發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及理念、思維、方式、機(jī)制等方面。因此，我們“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，用整體協(xié)同的、發(fā)展聯(lián)系的、融通包容的方法論觀點(diǎn)全面把握話(huà)語(yǔ)體系演變的顯著特征和邏輯規(guī)律，堅(jiān)持理論自覺(jué)和問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)教育學(xué)學(xué)術(shù)思想表達(dá)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，處理好普遍性與特殊性、政治性與學(xué)術(shù)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性與短期性、本土性與國(guó)際性以及傳承性與創(chuàng)新性的關(guān)系，不斷提升傳播力和影響力，從而真正服務(wù)于中國(guó)式教育現(xiàn)代化實(shí)踐。

　　（本文系國(guó)家社科基金“十四五”規(guī)劃教育學(xué)重大招標(biāo)課題“中國(guó)特色現(xiàn)代教育學(xué)體系發(fā)展與創(chuàng)新研究”（VAA210003）階段性成果）

　　　　（作者單位：安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院、人民教育出版社博士后工作站；人民教育出版社課程教材研究所）