意娜:深刻把握和踐行“以人民為中心”的文化發展理念
日期:2023-04-06 來源:中國社會科學網-中國社會科學報
編者按:為深入學習貫徹、闡釋解讀黨的二十大精神,中國社會科學院團委、中國社會科學網聯合開設【社科青年說·二十大精神筆談】欄目,邀請青年專家學者,結合自身理論和學術優勢,聚焦黨的二十大報告提出的新觀點、新論斷、新思想,聚焦事關黨和國家事業全局和長遠發展的重大理論和現實問題,進行系統化、學理化闡釋。
意娜,中國社會科學院民族文學研究所研究員,中國社會科學院大學文學院教授。主要研究領域為文藝理論與文化研究。曾出版專著《文藝美學探賾》《國際文化創意產業與中國》《直觀造化之相——文化研究語境下的藏族唐卡藝術》等10余部。在《中國人民大學學報》《文學遺產》《清華大學學報(哲學社會科學版)》《人民日報》等報刊發表學術論文50余篇,專欄等文章80余篇。主持多項國家社科基金等省部級項目。
黨的二十大報告強調,“堅持以人民為中心的創作導向,推出更多增強人民精神力量的優秀作品”,這為我們深刻把握和更好踐行“以人民為中心”的文化發展理念,繁榮發展文化事業和文化產業,滿足人民日益增長的精神文化需求,提供了遵循,指明了方向。
以人民為中心作為價值取向
人民是歷史的創造者和見證者,當之無愧成為歷史的書寫者和主角,也是文化強國建設主要的依靠力量。中國特色社會主義文化由人民創造并且服務于人民,在價值導向上堅定地以人民為中心。以人民為中心的文藝活動,就是“從熱愛人民、表現人民、服務人民到反映時代、歌唱祖國、禮贊英雄、寫出時代新史詩,再到以人民作為文藝工作的評判者、鑒賞家等”。以人民為中心的文化建設,就是要滿足人民精神文化需求,以人民為創作主體和服務主體,文化發展依靠人民,文化成果由人民共享,由人民來做“評判者”和“鑒賞家”。
滿足人民精神文化需求,表現在內外兩個場域中。既包括人民對精神文化的需求時時刻刻都存在,需要優秀作品的出現推動人民的精神文化生活不斷邁上新臺階;也包括以優秀文化產品為媒介,向外國民眾介紹中國、中國文化和中國人。
滿足人民精神文化需求,既是發展文化事業與文化產業的基本目標,也為文化產品和服務的發展指明了方向。以人民為創作和服務主體,指的是人民直接創造了豐富多樣的精神文化成果,人民的生產生活也是文化創作取之不竭的靈感和素材來源。依靠人民來發展文化,肯定了人民群眾在文化建設中的獨特作用,既是文化發展的推動者,也是文化發展動力的來源。創造的文化成果由人民來共享,是社會主義文化建設的應有之義,將能有效激發人民群眾進一步參與文化建設事業的熱情。“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”,必須由人民來做“評判者”和“鑒賞者”。
文化發展服務于增強人民精神力量
增強人民精神力量在文化強國戰略中與滿足人民文化需求相統一。人民精神力量指的是人民群眾在精神文化方面的“主體性、能動性、創造性、開放性、凝聚性、抗壓性、包容性”等。具體到表現形式中,有對科學的形而上“三觀”的把握程度,即人生觀、世界觀、價值觀;有對自然科學與哲學社會科學的把握程度;還有社會層面個人與社會關系的把握程度等。所謂增強人民精神力量,就是要使人民掌握先進的“三觀”與方法論;尊重知識與優秀傳統文化,有獨立的文化觀,既不崇洋媚外也不妄自菲薄;建立正確的社會價值觀,正確處理個人與社會的關系等。最近互聯網上多次出現圍繞中國時尚界和電影界迎合西方評獎標準,以刻板印象為行業“審美”標準的爭論,很多都是圍繞獨立文化觀的問題展開的。
為了實現這一目標,文化的發展需要著力于兩方面的重要工作:其一,從供給側發力,不斷提升文化產品的數量與質量,滿足人民不斷增長的精神文化需求。需要按照黨中央的統一部署,持續大力推進文化體制改革,優化文化管理體制,提高文化生產和服務效率,形成以公有制為主體,多種所有制共同發展的文化產業格局,建立統一、開放、競爭、有序的現代文化產業體系。隨著人民文化需求從數量到質量的提升,提供高品質的文化旅游產品和文藝作品才是優秀文化產品真正能夠深入民心的關鍵。
其二,要在精神文化領域提升塑造力、凝聚力和引領力。堅持馬克思主義和馬克思主義中國化時代化的最新成果在意識形態領域的指導地位,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人。要潤物細無聲地加強“四史”教育,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,反對新自由主義、民主社會主義、文化保守主義、歷史虛無主義等錯誤社會思潮,以社會主義核心價值觀培養來引導人民群眾,防止各種瓦解斗志、渙散人心、破壞團結,并違背歷史發展趨勢的思潮污染人民的精神文化領域。
以文化惠民的宗旨推動文化事業發展
文化惠民是國家文化事業發展的一項基本宗旨,旨在保障城鄉居民能夠就近獲取公共文化服務基本權益,加快我國現代公共文化服務體系的建設。文化發展,尤其是公共文化服務事業的發展,就是要從古今中外人民創造的精神財富中汲取養分,不斷滿足人民的精神需求,讓人民從中獲得實實在在的好處。
長期以來,當我們言及優秀文藝作品或者優秀傳統文化時,常常不自覺地將目光投向精英文化,大量民族民間的文學藝術與文化表現形式得不到應有的重視,這部分文化因為主要流傳于民眾中間,歷史上長期被上層階級認為不夠雅馴,難登大雅之堂,因而往往為精英文化所排斥和忽視,乃至貶損和詆毀,中外皆然。其實,底層民眾創造了海量的屬于自己的文化藝術,其間充滿了民眾的智慧和藝術創造力,不僅有巨大的美學價值,而且往往構成一個民族文化的基調。
盡管從五四新文化運動開始就有“我手寫我口”的呼吁,有“北大歌謠征集運動”,號召關注民族的民間的文化,而且這里面蘊含著樸素的進步的民本思想,但那種立場和姿態仍然具有精英文化俯視民間的意思。只是從毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表,特別是從習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發表以來,“以人民為中心”的文化建設方針,才是到位地、全面地、深刻地在主體與對象、文藝生產者與生產活動雙向維度上得到揭示和把握。
人民是推動歷史前進的真正動力,是歷史的主人。人民的意愿、人民的思想、人民的藝術創造和文化創新,永遠是我們偉大時代的主旋律。新時代新征程,以人民為中心的文化建設,就是要真正關注人民是文化發展的推動者,也是發展動力的來源。一方面,要滿足人民的精神文化需求,創造的文化成果由人民來共享,由人民來做評判者和鑒賞家;另一方面,發展文化要從古今中外人民的精神花園里來吸收養分,廣泛地采集花粉,要關注人民直接創造的豐富多彩的精神文化成果,并且把他們作為文化創作取之不竭的靈感和素材來源。