全面理解中國式現代化的科學內涵
日期：2023-05-04 來源：中國社會科學網-中國社會科學報
黨的二十大報告指出，“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。深刻理解中國式現代化的科學內涵，對于全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興具有重要意義。
中國式現代化的文明意蘊
于波
人類社會發展進程表明，現代化并不是單選題，世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準，各國人民有權根據本國國情選擇適合自身的發展道路。中國式現代化既反映了中華文明發展的特殊規律，也遵循了人類文明發展的普遍規律，凸顯了文明交流互鑒的世界格局，不僅打破了“現代化=西方化”的迷思，也消解了西方定義的資本主義文明話語壟斷，開啟了人類文明新形態，深刻影響了人類文明發展進程。
全體人民共同富裕的文明特質。時代之變正以前所未有的方式展開，從人類文明發展大視野來看，社會主義文明與資本主義文明的較量與競爭依然存在，以資本為中心和以人民為中心依然會是馬克思主義所指明的歷史時代的兩種不同邏輯法則。中國式現代化始終秉承以人為本的理念，彰顯了以人民為中心而非以資本為中心的價值立場。中國式現代化所創造的文明是歸屬于廣大人民群眾的文明，文明的主體是全體人民而非少數人。中國式現代化之所以是一種全新的人類文明形態，其中之一是其堅持以人民為中心的發展思想，致力于促進人的全面發展。
中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，實現全體人民共同富裕是中國式現代化的本質要求之一。富裕是世界各國現代化孜孜以求的目標，城鄉區域發展和收入分配差距仍然是中國式現代化進程中面臨的問題。中國式現代化追求的共同富裕不是平均主義的同等富裕，也不是沒有差別的同步富裕，而是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。中國式現代化作出了合乎人民幸福邏輯的中國解答，彰顯了其歷史正當性、現實合理性和價值正義性，與西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路有著本質不同，展現了全體人民共同富裕的文明特質。
科學社會主義的文明方向。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，植根于中華優秀傳統文化，體現了科學社會主義的先進本質，開辟了科學社會主義發展新境界。現代化雖然肇始于西方，但西方資本主義現代化道路絕不是現代化的唯一道路，西方資本主義文明也絕不是人類文明發展的終極目標和普世形態。創造人類文明新形態是中國式現代化的本質要求。中國式現代化是科學社會主義基本原則與中國實際相結合的過程，彰顯了中國特色社會主義的影響力和引領力，推動世界社會主義煥發出新的蓬勃生機，駁斥了“歷史終結論”的理論預設。
中國式現代化理論是科學社會主義的最新重大成果，堅持中國特色社會主義是中國式現代化的本質要求之一。中國共產黨團結帶領人民成功推進和拓展了中國式現代化，創造了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明協調發展的人類文明新形態，推動著科學社會主義在21世紀的中國煥發出新的蓬勃生機。中國式現代化既堅持科學社會主義基本原則，又不斷賦予其鮮明的中國特色和時代內涵，實現了對西方資本主義工業文明的超越，不僅體現了中國共產黨人堅持和發展中國特色社會主義的歷史主動，也體現了中國共產黨人推動中華文明發展和人類文明進步的實踐自覺，呈現了科學社會主義的文明方向。
走和平發展道路的文明交往。自地理大發現以來，人類交往逐漸成為一種世界性交往，交往實踐從封閉走向開放、從松散走向緊密、從地域走向全球，資本主義生產方式在相當長的歷史時期內主導著世界性交往，人類交往實踐伴隨西方殖民擴張活動進行。19世紀以來，意識形態成為國與國之間交往的指導準則，世界性交往分割成社會主義和資本主義兩大陣營內的交往，人類交往實踐依然處于一種半封閉、半松散的非合理性狀態，例如，20世紀發生的兩次世界大戰就是非合理性的世界性交往。
中國式現代化是走和平發展道路的現代化，推動構建人類命運共同體是中國式現代化的本質要求之一。中國式現代化體現了以全人類共同價值為導向的文明高度，凸顯了關注人類共同命運的文明交往邏輯，實現了對“西方中心主義”“文明沖突論”“零和博弈”等西方傳統思維的超越，推動著世界交往從非合理性走向合理性，以“胸懷天下”的大國情懷破解了“國強必霸”邏輯。中國式現代化既沒有走歐美資本主義國家“海盜式”的交往之路，也沒有走拉丁美洲國家“依附式”的交往之路，而是走出了一條沒有對外殖民掠奪的共創美好世界的和平發展道路，體現了“美美與共、天下大同”的交往境界，既更好發展自身，又造福世界，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧和中國力量，創造了走和平發展道路的文明交往方式。
（本文系國家社科基金一般項目“改革開放與中國式現代化道路探索研究”（22BKS074）階段性成果）
（作者單位：南昌工程學院馬克思主義學院）
“兩個文明”協調發展的中國式現代化
羅小松
黨的二十大報告強調，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。物質文明和精神文明相協調的現代化，內在規定著我國現代化文明建設的價值取向，也決定了中國必然走一條不同于西方的現代化道路。推動“兩個文明”協調發展是中國式現代化的應有之義，是我國推進現代化建設的重要經驗，是中國式現代化的重要特征，也是我國現代化發展的實踐要求。
“兩個文明”協調發展是我國推進現代化建設的重要經驗。馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中談道，“這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定社會意識形式與之相適應的現實基礎”。馬克思認為，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是推動社會發展的普遍規律，是無產階級政黨制定正確路線、方針、政策的理論基礎。
中國共產黨自成立以來，在注重物質生產的同時，不斷推進精神文明建設的開展，推動了社會全面發展、全面進步。新中國成立初期，黨領導人民根治娼、毒、賭等社會痼疾，開展了移風易俗等文明活動，塑造了嶄新的社會風氣，廣大人民群眾斗志昂揚、精神高漲，為恢復發展國民經濟和進行社會主義建設提供了強大的精神動力。改革開放以后，中國共產黨人對物質文明和精神文明關系的認識逐步深化，對精神文明建設高度重視，為推動“兩個文明”協調發展奠定了扎實基礎。鄧小平同志提出了一手抓物質文明建設、一手抓精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”的思想，保證了改革開放和社會主義現代化建設順利推進。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視“兩個文明”協調發展，強調“實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富”，這為推動“兩個文明”協調發展、全面建設社會主義現代化國家指明了前進方向。縱觀黨的百年歷史，只有推動“兩個文明”協調發展才能促進社會全面發展，反之，不僅精神文明建設滯后，社會風氣不佳，而且不利于經濟社會長遠發展。
“兩個文明”協調發展是中國式現代化的重要特征。改革開放之初，鄧小平同志提出了“中國式的現代化”概念，強調現代化的社會屬性，指出“我們搞的現代化，是中國式的現代化”。中國式現代化是社會主義現代化，最顯著和最根本的社會屬性是社會主義性質，克服了西方資本主義國家“以物質優先的單向度”“貧富兩極化”“對外擴張侵略”等先天性弊端。一方面，解放生產力、發展生產力是社會主義的內在要求。從物質文明角度來看，中國特色社會主義的根本任務是解放生產力和發展生產力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發點和落腳點，致力于改善人民生活。中國特色社會主義具有強大的生命力，中國共產黨帶領人民不斷厚植現代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件，不斷實現發展成果由人民共享，這也是中國特色社會主義的內在規定和要求。另一方面，社會主義精神文明是社會主義的重要特征。與資本主義相比，社會主義是更先進的社會制度，不僅可以創造更多的物質文明，還能形成更高層次的精神財富，即社會主義精神文明。社會主義精神文明是社會主義區別于以往社會的重要標志，體現了社會主義的優越性。如果沒有社會主義精神文明，經濟發展就會陷入“單條腿走路”的惡性循環，就不可能建設社會主義，更不可能實現共產主義。西方國家“串聯式”的發展過程，導致極端物欲主義、拜金主義、個人主義泛濫，也進一步凸顯了“兩個文明”協調發展的中國式現代化的優越性。
“兩個文明”協調發展是我國現代化發展的實踐要求。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。推動“兩個文明”協調發展是解決新時代我國社會主要矛盾的關鍵。
一方面，大力發展物質文明，為滿足人民日益增長的美好生活需要奠定堅實物質基礎。新時代我國社會主要矛盾發生了變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。當前，發展不平衡不充分問題仍然突出。解決發展不平衡不充分問題，就要堅持創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，激發經濟發展的新活力，實現經濟高質量發展，不斷做大經濟“蛋糕”，為滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面日益增長的需求奠定基礎。另一方面，加強社會主義精神文明建設，為物質文明的發展提供動力支持。通過大力開展精神文明建設，教育和引導全社會堅定理想信念，恪守傳統美德觀念和公民道德建設要求，培育和踐行社會主義核心價值觀，最大限度凝聚人民共識和敢于斗爭的頑強意志，為中國特色社會主義事業注入強大精神力量。總之，“兩個文明”相協調的中國式現代化，內在規定著我國現代化文明建設的價值取向，昭示了一條不同于西方的現代化道路。
（本文系江西省高校教改課題“‘習近平新時代中國特色社會主義思想概論’課程問題式專題化團隊教學改革與實踐路徑研究”（JXJG-22-18-14）、江西省高校人文社會科學研究青年項目“百年來共青團宣傳工作的歷史變遷及啟示研究”（MKS22211）階段性成果）
（作者單位：南昌工程學院馬克思主義學院）
中國科技現代化的三重向度
尹晶晶
中國共產黨百年奮斗的歷史經驗充分證明，中國共產黨帶領中國人民用幾十年時間走完西方發達國家幾百年走過的工業化歷程，成功探索出一條中國式現代化道路。中國式現代化覆蓋領域多，對農業、工業、科技等領域的發展提出綜合要求，是一個全面的現代化進程。科技的現代化是中國式現代化的重要組成部分，對推動中國式現代化具有重要作用。中國科技現代化蘊含戰略目標、道路選擇、價值取向三重向度，內在規定著中國科技現代化不同于西方科技現代化的發展模式。
戰略目標。從人類發展的歷史來看，科學技術是最具革命性的關鍵力量，一個國家的強大在很大程度取決于其科學技術的發展，國家之間的競爭歸根結底是科技實力的競爭。近代以來，西方發達國家無一不是科技強國，其現代化進程演繹了從科技強到經濟強、軍事強的路徑。一個國家的現代化，關鍵是科技的現代化。回顧科技發展歷程，科學發展經歷從小科學到大科學的演進過程，不斷實現從潛在生產力到現實生產力的飛躍。隨著人們對科技認識的不斷深化，科技發展經歷了從個人研究到國家整體推進的轉變。
中國科技現代化最鮮明的底色是堅持中國共產黨的領導，堅持以人民為中心，緊緊依靠人民，發揮了“全國一盤棋”集中力量辦大事的顯著制度優勢。走科技強國之路，應把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐。科技是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。中國科技現代化是由中國共產黨全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進的。在革命、建設、改革各個歷史時期，中國共產黨始終高度重視科技事業，始終把科技強國作為實現現代化的重要目標，放在國家發展全局的戰略位置。從新中國國家科技事業體制化到國家創新系統，從“向科學進軍”“科學技術是第一生產力”到“科教興國”“人才強國”“建設創新型國家”，再到“創新驅動發展”“科技強國”，都是中國共產黨人從國家戰略層面作出的重大決策部署，發揮了國家系統創新的優勢，推動我國科技事業取得歷史性成就，并不斷以科技創新引領現代化強國建設。
道路選擇。從世界科技現代化的歷程來看，科技現代化首先發生在歐洲。英國、法國、德國、美國等國家通過科學革命、技術革命和產業革命，相繼開啟了本國的科技現代化進程。后發國家模仿并追隨西方先發國家的現代化道路和科技成果，成為其他國家的技術附庸，各種困境、危機、矛盾層出不窮。后發國家在時間上的劣勢并不意味著科技發展速度和質量就一定落后于先發國家，不能簡單地將西方科技現代化抽象化、模式化。先發國家與后發國家面臨不同的發展基礎和國際形勢，這就要求后發國家必須摒棄對西方現代化的依賴和迷信，在已有科技積累和發展模式的基礎上探索適合自身的現代化道路。
中國是世界上最大的發展中國家，中國的科技現代化充分考慮本國國情和國際形勢，走出了一條符合科技規律的中國特色科技創新之路。中國科技現代化是學習、引進、消化、吸收與自主創新相輔相成的“并聯式”發展，并始終把自主創新擺在科技發展的核心位置，把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐。中國始終堅持走中國特色自主創新道路，面向世界科技前沿，牢牢把握科技進步方向和產業革命大趨勢。同時，立足中國國情，面向經濟主戰場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，集聚力量進行原創性和引領性科技攻關，找準科技創新的主攻方向和突破口，依靠科技創新推進中國現代化建設。
價值取向。馬克思認為，隨著資本主義生產的擴張，科學因素第一次被有意識地和廣泛地加以發展、應用并體現在生活中，其規模是以往的時代根本想象不到的。西方科技現代化是科技成為資本附庸并被用于其經濟擴張的現代化，科技物化為生產力，造成物的世界的增值與人的世界的貶值，產生人與自身、人與人、人與社會、人與自然關系的嚴重異化。
中國科技現代化堅持中國共產黨領導，充分體現了社會主義的本質要求，是具有社會主義性質的現代化。中國的科技現代化摒棄了西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化老路，始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，著力促進全體人民共同富裕。
中國科技現代化堅持以人民為中心的價值取向，堅持人民至上的根本立場。人民的需求和創造是科技現代化的現實動力，實現人的全面發展是科技現代化的目標。科技現代化的進程始終聚焦人民群眾在經濟、政治、文化、社會、生態文明等各個方面的需求，積極回應人民期待，解決人民的現實問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。當前，新一輪科技革命和產業變革突飛猛進，科學技術作為生產力，不僅是人類社會向前發展的根本動力，也能促進精神文明的發展，充實人們精神文化生活，促進人的全面發展。
總之，中國科技現代化立足本國國情，以科技強國的戰略目標、自主創新的道路選擇、人民至上的價值取向，拓展了發展中國家實現科技現代化的模式，為解決人類面臨的共同問題貢獻了中國智慧和中國方案，展現出中國特色社會主義的強大生命力。
（本文系江西省社會科學“十四五”基金項目“中國科技現代化道路的理論邏輯與歷史實踐研究”（22KS16）階段性成果）
（作者單位：南昌工程學院馬克思主義學院）
實現人民美好生活的中國式現代化
陳紅
黨的二十大報告指出，“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態”。中國式現代化始終堅持以人民為中心的發展思想，不斷滿足人民對美好生活的向往，彰顯了人民性。
實現人民對美好生活的向往是現代化建設的出發點和落腳點。西方現代化是以資本為驅動的現代化。資本的無限增值性和擴張性，產生人的物化和異化現象，人的社會關系轉化為物的社會關系，人的能力轉化為物的能力。在西方社會中，人失去了人的本質，成為資本的“物”，資本反而實現了“主體化”，即“物的人化”，取代了人的主體性地位。西方現代化的種種癥結源于資本的主體化和人的物化，人成為資本增值和擴張的工具，處在一種異化的、非本質的狀態。
人的全面發展是人類永恒的追求，美好生活是實現人的全面發展的現實前提。黨的二十大報告強調，中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。這不僅消解了西方定義的現代化話語敘事，也揭示了促進人的全面發展是中國式現代化的價值旨歸。在中國式現代化道路上，人民對美好生活的向往始終是中國共產黨的奮斗目標。中國共產黨堅持在發展中保障和改善民生，發展全過程人民民主，充分激發全體人民的主人翁精神，鼓勵共同奮斗創造美好生活，不斷實現人民對美好生活的向往。堅持人民至上成為中國共產黨百年奮斗的歷史經驗之一。
在創造人民美好生活實踐中推進中國式現代化。馬克思主義追求的根本價值目標是實現人的自由而全面發展。馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬。中國式現代化堅持以人民為中心，追求實現物的全面豐富和人的全面發展。以人民為中心，是中國共產黨一貫堅持的價值追求，是應對重大挑戰、不斷取得勝利的根本保證。中國共產黨百年奮斗的歷史就是中國共產黨人始終堅守人民立場、不斷實現人民對美好生活向往的生動歷史。
回顧中國共產黨的百年奮斗歷程，我們黨領導中國人民在革命、建設、改革和奮進新時代過程中不斷探索中國式現代化道路。在新民主主義革命時期，我們黨團結帶領人民，浴血奮戰、百折不撓，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放，為實現現代化創造了根本社會條件。新中國成立后，我們黨團結帶領人民進行社會主義革命，消滅在中國延續幾千年的封建制度，確立社會主義基本制度，社會主義革命和建設取得了獨創性理論成果和巨大成就，為現代化建設奠定根本政治前提和寶貴經驗、理論準備、物質基礎。改革開放和社會主義建設新時期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，大力推進實踐基礎上的理論創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新，實行社會主義市場經濟體制，為中國式現代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎上繼續前進，不斷實現理論和實踐上的創新突破，成功推進和拓展了中國式現代化。在認識上不斷深化，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想；在戰略上不斷完善，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、鄉村振興戰略等一系列重大戰略；在實踐上不斷豐富，推進一系列變革性實踐、實現一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。
一百年來，黨團結帶領全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮斗。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國人民不斷譜寫美好生活新篇章。中國共產黨人始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，在創造人民美好生活的實踐中不斷推進中國式現代化。中國式現代化堅持黨的領導，取得了舉世矚目的偉大成就，人民生活發生了翻天覆地的變化，人民美好生活需要也日益增長。推進中國式現代化是一個系統工程，是一項前無古人的開創性事業，必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。因此，新時代要繼續全面把握人民美好生活需要，始終堅持、不斷拓展和深化中國式現代化。
黨的二十大報告指出，“高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務”。推進高質量發展，必須樹立新發展理念，扎實推進全體人民共同富裕，夯實人民實現美好生活的物質基礎；堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，始終堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，彰顯以人民為中心的價值取向，筑牢人民實現美好生活的政治保障；推進社會主義文化強國建設，增強文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，提升精神文化產品供給質量，豐富人民精神文化生活，發展素質教育，促進教育公平，實現人民對美好生活的向往；推進國家治理體系和治理能力現代化，健全社會治理制度，創新社會治理理念，數字化賦能社會治理，構建共建共治共享的社會治理格局，提升社會治理效能，更好滿足人民美好生活需要；推進生態文明建設，全方位、全地域、全過程加強生態環境保護，走人與自然和諧共生的現代化道路，使“綠水青山就是金山銀山”的理念日益深入人心，人民生產生活環境得到改善，構筑實現人民美好生活的生態屏障。
（本文系江西省高校人文社科項目“江西大學生奮斗幸福觀教育研究” （MKS20213）階段性成果）
（作者單位：南昌工程學院馬克思主義學院）