以紅色詩歌鑄魂育人 賡續紅色血脈

　日期：2023-06-19   來源：中國社會科學網-中國社會科學報

　　紅色經典是歷史的記憶，是歷史真正厚重之所在。閱讀紅色經典是傳承紅色基因、賡續紅色血脈的前提。習近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”。

　　紅色詩歌是紅色經典的重要載體，是一種紅色文學資源。閱讀紅色詩歌、挖掘蘊涵其內的紅色基因并予以傳承，就是在發揚紅色傳統、賡續紅色血脈。更重要的是，發掘紅色詩歌這一寶貴紅色資源可以激發紅色認同、培養紅色情感、催生紅色追求。紅色詩歌內涵豐富，其所蘊涵的紅色基因其實就是我們黨和人民所追求的種種斗爭精神形態，是鑄魂育人的寶貴精神教材。

　　凸顯“堅持真理、堅守理想”的紅色理想

　　紅色詩歌“驚天地、泣鬼神”，表達了共產黨人對共產主義遠大理想和馬克思主義科學真理的堅信不疑和執著追求，其所折射的斗爭精神是共產黨人的精神底色。紅色詩歌可能是無產階級革命者被捕后在獄中的“沉吟”之作，也可能是就義時在刑場上的“高呼”之音，不管是哪種樣態，這些發自共產黨人靈魂深處的、救國救民的“吶喊”之聲絕對是震徹那個時代的最強“斗爭”詩音。方志敏在《獄中紀實》中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！……”這是何等崇偉的共產主義情懷！夏明翰在刑前高呼“砍頭不要緊，只要主義真”，這又是何等堅定的共產主義信仰！共產黨人篤定不易的理想是共產主義，貧賤不移的真理是馬克思主義。何斌在獄中歌唱：“我熱血似潮水的奔騰，心志似鐵石的堅貞，我只要一息尚存，誓為保衛真理而抗爭”。情感真切，斗意熾烈。這些“血液中迸發出來的詩行”彰顯了共產黨人對共產主義理想的恒然堅守和對馬克思主義真理的篤定堅持，是對“紅色理想高于天”的最好詮釋。

　　詮釋“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的紅色使命

　　紅色詩歌“震寰宇、壯山河”，表達了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的偉大情懷，其所折射的“大義凜然”的斗爭精神是紅色者的意志本色。柔石在《戰！》中寫道：“……呵！戰！剜心也不變！砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！呵！戰！努力沖鋒，戰！”紅色詩歌是捅破時代毒瘤的尖刺，更是斬斷社會毒草的巨斧。殷夫在《血字》中寫道：“我是一個叛亂的開始，我也是歷史的長子，我是海燕，我是時代的尖刺?！奔t色力量雖然薄弱，但共產黨人有力挽狂瀾之志。蔡和森在《少年行》中寫道：“匡復有吾在，與人撐巨艱。忠誠印寸心，浩然充兩間。雖無魯陽戈，庶幾挽狂瀾?！秉h的十九大報告指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力?！?/span>

　　紅色詩歌是“時代之魂”，表達了共產黨人對黨和人民的無限赤誠，其所折射的“鞠躬盡瘁、死而后已”的斗爭精神是革命者的“忠肝”柔心。周文雍在獄中絕筆詩里寫道：“……壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！惫伯a黨人把黨視作母親，其詩直抒“忠母”胸懷。張劍珍在其民間歌謠體《五更嘆》中唱道：“……黨系厓個親爹娘，視死如歸跟著黨?！惫伯a黨人常懷感恩之心，對“母親”的愛忠貞不二，即使“母親”一時錯怪了孩子，孩子也無怨無悔。李策在《獄中寄語之九十七》寫道：“紅色的花朵呵，是需要任何情況下的堅貞來培育的。母親的誤解，我能承擔?！绷暯皆?021年春季學期中央黨校中青年干部培訓班開班式上發表重要講話強調，“我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！?/span>

　　紅色詩歌是“黑暗之光”，表達了共產黨人“一不怕苦、二不怕死”的紅色樂觀主義精神，其折射的“我自橫刀向天笑”的斗爭精神是革命者的“義膽”血性。劉紹南在刑場高唱《壯烈歌》：“壯，好漢！刀放頭上不膽寒，英勇就義——壯！壯！壯！……烈，豪杰！眼睛那肯把敵瞥！寧死不屈——烈！烈！烈！”這種“首身離兮心不懲”的紅色理想是何等的氣壯山河！惲代英在獄中的豪言壯語“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”和陳法軾在囚房里的家國情懷“磊落生平事，臨刑無點愁。壯懷猶未折，熱血拼將流?？犊疄樾鹿?，從容作死囚。多情惟此月，再照雄心酬”，均是共產黨人內心最深最沉的憂國憂民之牽掛！

　　蘊涵“浩然的紅色正氣和樂觀的紅色情懷”的紅色底蘊

　　紅色詩歌之正氣“天地可鑒”，其所折射的“威武不能屈”的斗爭精神是共產黨人的“赤金”成色。關押在渣滓洞、白公館的共產黨人心存堅定的理想信念和崇高的紅色抱負，身上散發著雄渾的人格力量和浩然的紅色正氣。在鐵窗黑牢里他們堅貞不屈，在敵人屠刀下大他們大義凜然。文澤在《告別》詩中寫道：“在紅色者的面前，死亡的威脅是多么無力……假如是必要，你就迎上仇敵的刺刀。但是真理必定來到，這塊污土就要燃燒……”革命者為紅色而生，為黨和人民而死，死得其所，無上光榮?！昂诶卧娙恕辈虊粑恳岳畏繛閼饒觯迷姼枳魑淦髋c敵人斗爭，在獄中用竹簽蘸著棉花燒成灰燼調成的墨汁堅持寫作，寫出血淚和仇恨的記錄——《黑牢詩篇》——來表達對黑暗的深惡痛絕和對光明的堅定向往。他在詩篇其一《禁錮的世界》中寫道：“……墻，這么樣高！槍和刺刀構成密密的網?？梢园烟焐系娘w鳥捉光么？即使剪了翅膀，鷹，曾在那一瞬忘記過飛翔？……”詩人把牢中的革命者比作“折翼的鷹”，翼可斷，志不可移，因心向往之。盡管被囚禁在白公館和渣滓洞中，但共產黨人視死如歸，寧愿“把牢底坐穿”、在“烈火中永生”、在“腳鐐皮鞭下昂起高貴的頭”。

　　紅色詩歌之情懷“日月長存”，其所折射的“烈火焚燒若等閑”的斗爭精神，體現了革命者“石灰石”般的樂觀、清白。革命者發揚一不怕苦、二不怕死的向死而生的紅色樂觀主義精神，其人格力量渾厚凝重，紅色正氣軒昂峻拔。紅色者是“咬定青山不放松”的“巖竹”，咬得了“巖石”，才能任“爾”狂風吼。這是何等的無畏無懼、豪邁瀟灑和積極樂觀！陳逸群在《被捕》中寫道：“鐵窗生涯意中事，鼎鑊甘飴冀能求。”共產黨人把受酷刑當作食糖漿一樣甘甜，這又是何等的剛強與樂觀！汪石冥在《牙刷柄題壁詩》云：“敢從烈火煉真金，鐐銬偏能堅信心。誓舍微命留正氣，殘軀任爾斧鉞臨。”共產黨人竟能把受酷刑當作鍛煉意志的最好方式，這又是何等的剛正不阿和積極向上。

　　總之，紅色詩歌是中國人民的精神家園，其所蘊涵的紅色基因和折射出來的斗爭精神是歷史之劍、發展之力、時代之魂。習近平總書記強調，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”中華民族能夠屹立于世界民族之林，從根本上講是因為中國人賡續了這種“不怕邪、不怕鬼、不怕壓”的斗爭精神。中國式現代化需要我們凝心聚力，不斷增強做中國人的“志氣、骨氣、底氣”，傳承紅色基因，弘揚斗爭精神，從而推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。

　　【本文系江蘇省社科基金重點項目“后批評語境下美國戲劇30年（1990-2020)”（項目號：22WWA002）階段性成果】

　　（作者單位：呂梁學院外語系；南京師范大學外國語學院）