“第二個結(jié)合”為中華典籍傳承指明方向

　日期：2024-06-20   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的行動指南，對于深入傳承中華典籍，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著重要的指導(dǎo)意義。

　　把握“第二個結(jié)合”  傳承中華典籍

　　習(xí)近平總書記指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書記對“兩個結(jié)合”之于理論和制度創(chuàng)新的重要意義作了深刻闡釋，“第一個結(jié)合”是以馬克思主義為指導(dǎo)，運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，“第二個結(jié)合”是植根本國、本民族歷史文化沃土，實現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通。深入把握“兩個結(jié)合”的精髓要義，對于深化、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。習(xí)近平總書記指出：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”這一重要論述深刻闡明了“第二個結(jié)合”的重要意義，為新時代深入傳承中華典籍提供了根本遵循。

　　習(xí)近平總書記高屋建瓴的思考，深刻地揭示了中華典籍傳承工作對賡續(xù)中華文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重大決策部署，古籍事業(yè)迎來新的發(fā)展機遇。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、2022年印發(fā)的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》積極促進了新時代古籍工作的發(fā)展，古籍工作取得了顯著成績。全國古籍資源分布和保存狀況已基本摸清，截至2021年底，全國古籍普查完成270余萬部，約3000萬冊/件。一系列重大的古籍整理出版項目順利實施。

　　習(xí)近平總書記對“第二個結(jié)合”理論意義的深刻闡釋，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到新高度。講話發(fā)表一年來，全社會對傳承發(fā)揚中華典籍文化的認識更加深入，各類典籍展覽、閱讀活動深受關(guān)注，社會各界積極參與。目前，國家版本館“一總?cè)帧比氩貙嵨锇姹?200多萬冊/件、數(shù)字資源約880TB。

　　發(fā)揚典籍所蘊含的思想智慧

　　習(xí)近平總書記指出：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，造就的是一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，這種新的文化生命體就是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。它深深植根于中華文明連續(xù)、創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容、和平的突出特性，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向。我們要站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度，深入推進中華典籍的傳承。

　　中華典籍是中華古圣先賢的思想寶藏和智慧結(jié)晶，是中華文明的重要載體，深刻體現(xiàn)著中華文明生生不息的文化連續(xù)性。《尚書》云：“惟殷先人，有冊有典。”從殷商以來，中華民族創(chuàng)造了浩如煙海的典籍，雖然在歷史傳承中，遭受水火兵燹多有亡失，但傳世至今者，數(shù)量仍極為豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)存古籍總量達5000余萬冊/件，共計20余萬種。古籍的收集、整理、保存和研究，自古以來始終受到高度重視。古代官方藏書，現(xiàn)在可知的始于商代。周代文獻的收藏管理更趨制度化。西漢官府藏書空前豐富，還進行了我國歷史上第一次大規(guī)模的系統(tǒng)整理。漢代以后官方藏書不斷發(fā)展，清代達到鼎盛。私人藏書亦歷史悠久，名家輩出。古籍的編纂?yún)R集和刊刻發(fā)行也不斷推進。唐代《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學(xué)記》、宋代《太平御覽》《冊府元龜》等對文獻進行分類匯編的類書都產(chǎn)生極大影響，明代編纂的《永樂大典》是古代最大類書，作為典冊淵藪、佚書寶庫，對文獻的匯集保存作出重要貢獻。清代編纂的《四庫全書》收錄圖書3400余種，存目書6700百余種。古籍的刊刻始終受到高度重視。中華典籍經(jīng)歷了數(shù)千年傳藏、傳播，是全世界最為綿長悠久的文化傳承。

　　中華典籍蘊含著中華文明的思想智慧。傳承典籍，汲取其精神滋養(yǎng)，對堅定中華文化自信具有重要意義。中華民族的家國情懷在許多重要典籍中都有深刻闡發(fā)，《禮記·大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”每個人都與家庭、家族、國家緊密相連。孟子主張推展親情以實現(xiàn)對天下人的大愛，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），強調(diào)君子要擁有“民胞物與”的胸懷，“親親而仁民，仁民而愛物”（《孟子·盡心上》）。《禮記·大學(xué)》指出：“一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓。”中國人的家國情懷，已經(jīng)成為中華民族生生不息的文化基因。民本思想在中國歷史上源遠流長，在典籍中有豐富闡發(fā)。《尚書》云：“民惟邦本，本固邦寧。”《左傳》：“國將興，聽于民；將亡，聽于神。”孔子提出了庶民、富民、教民的為政思想，主張“百姓足， 君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語》）孟子提倡“仁政”，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子》）。這些深刻的思想，記錄在文獻中，伴隨著典籍的傳承與研習(xí)，化育人心，深刻塑造了中華民族的精神世界。

　　古圣先賢的智慧通過典籍代代相傳，這是中華民族現(xiàn)代文明的根脈。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。”深入傳承中華典籍，發(fā)揚典籍所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。

　　深入推進中華典籍新時代傳承

　　習(xí)近平總書記指出：“‘結(jié)合’打開了創(chuàng)新空間。‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間。‘第二個結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。”“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。”深入貫徹學(xué)習(xí)講話精神，新時代的典籍傳承工作要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極回應(yīng)新時代古籍工作面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，在古籍工作的體制機制上探索創(chuàng)新，從而深入推進中華典籍在新時代的傳承。

　　新時代古籍工作要深入發(fā)展，需要突破人才短缺的瓶頸。新時代古籍工作在古籍修復(fù)與保護、數(shù)字化、編輯出版、普及傳播等方面都面臨新挑戰(zhàn)，對古籍人才的素質(zhì)培養(yǎng)提出了更高要求。高校目前的學(xué)科設(shè)置，亟須進一步優(yōu)化古籍相關(guān)學(xué)科的專業(yè)布局，形成更加綜合全面的人才培養(yǎng)模式，適應(yīng)新時代古籍工作的需要。

　　目前，古籍成果評價體系建設(shè)，還需進一步加強。許多古籍工作需要坐冷板凳、十年磨一劍，要為之營造鼓勵沉潛、力戒浮躁的研究環(huán)境；點校、注釋等古籍整理成果的學(xué)術(shù)價值，需要得到更充分的重視。許多大型的古籍整理項目，需要團隊協(xié)作。團隊參與者的工作，需要有充分認可與評價。古籍整理與研究的成果發(fā)表渠道也還要多加開拓。各級項目評審、評獎要更充分地關(guān)注古籍工作成果。這些問題的改善，可以更好地理順評價機制，進一步激發(fā)古籍工作者的積極性。

　　中華典籍傳承要切實做好推廣工作。習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。”讓古籍“活”起來，不能只關(guān)注古籍的原生性保護，還要充分關(guān)注新印古籍的傳承推廣。以整理本和影印本為主要形式的新印古籍大量出版，對古籍傳承推廣有極為重要的意義。但是，這些新印古籍的傳播推廣機制還需要進一步理順，要讓公共圖書館成為向社會介紹優(yōu)秀古籍整理成果的窗口，將古籍保護與整理出版、閱讀推廣緊密結(jié)合起來，讓古籍從小眾走向大眾，積極發(fā)揚其當(dāng)代價值，為人民群眾提供更豐富的滋養(yǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　總之，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，為新時代中華典籍傳承事業(yè)的發(fā)展指明了方向。深刻把握“第二個結(jié)合”的精髓要義，堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，必將推動新時代中華典籍傳承工作不斷深入，創(chuàng)造新的輝煌。

　　（作者系中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古典文獻研究室主任）

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