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        社科簡(jiǎn)訊

        馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展論壇暨“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明理論研討會(huì)綜述

         日期:2024-08-08   來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

          中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊近日,由國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院共同舉辦的馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展論壇暨“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明理論研討會(huì)在北京召開(kāi)。本次會(huì)議旨在深入探討“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)系,推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展。與會(huì)專家圍繞“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明之間的關(guān)系、如何以“第二個(gè)結(jié)合”推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、思政課與政治理論教學(xué)貫徹習(xí)近平文化思想的經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入研討。

          “第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)關(guān)聯(lián)與內(nèi)在統(tǒng)一。有專家認(rèn)為,對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而言,堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”最根本的就是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。有專家從人類文明整體進(jìn)程視域中的“古今中西之爭(zhēng)”來(lái)分析以“第二個(gè)結(jié)合”推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義。有學(xué)者認(rèn)為,中華民族現(xiàn)代文明并非無(wú)源之水、無(wú)本之木,中華文明是其根脈;“第二個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的精神動(dòng)力。有專家提出,中國(guó)式現(xiàn)代化作為一個(gè)中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性話題,蘊(yùn)含著一種極具歷史感和現(xiàn)實(shí)感的中西方歷史和國(guó)情比較視域。在此視域下,中國(guó)式現(xiàn)代化既是現(xiàn)代的,又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必然要堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”。

          在“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。有專家認(rèn)為,“兩個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方法和必由之路。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要不斷彰顯中華民族現(xiàn)代文明的社會(huì)主義本質(zhì),塑造中華民族現(xiàn)代文明的文化主體性,以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。有專家提出,在把握“前提”上,要以“文明史”書(shū)寫(xiě)“新時(shí)代中國(guó)歷史”,為堅(jiān)定歷史自信,樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,在“途徑”實(shí)施上,應(yīng)圍繞“自我革命”偉大實(shí)踐,使“第二個(gè)結(jié)合”得以充分展現(xiàn)。最后,在“目標(biāo)”設(shè)定上,將人的自由全面發(fā)展作為現(xiàn)代化的中心任務(wù),并在階段性的進(jìn)展中得以逐步實(shí)現(xiàn)。有專家提出,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。其根本在于堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想。有專家認(rèn)為,新時(shí)代以來(lái),世界文化格局演變的趨勢(shì)已經(jīng)表明,在“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是維護(hù)我國(guó)文化安全的必然要求。有專家從更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的角度闡明中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的重要責(zé)任,認(rèn)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容,是我們黨在新時(shí)代必須擔(dān)負(fù)起的新的文化使命。這就要求我們新時(shí)代的理論工作者,要將研究闡釋好中華民族現(xiàn)代文明作為馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

          在“以文化人”中創(chuàng)造思政課和政治理論教學(xué)新氣象。與會(huì)專家感到,新時(shí)代新征程上,思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù),必須有新氣象新作為。要做到堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。有學(xué)者認(rèn)為,著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍至關(guān)重要。教育者要堅(jiān)持以文化人,將習(xí)近平文化思想融入到教學(xué)的全過(guò)程全方面,準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵性作用,進(jìn)一步深化對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的學(xué)習(xí)闡釋,在“兩個(gè)結(jié)合”中推出更多熔鑄古今、匯通中西的學(xué)術(shù)成果,推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”在新時(shí)代新征程深化發(fā)展、走深走實(shí),不斷推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展。

          與會(huì)專家表示,此次會(huì)議的舉辦是互相學(xué)習(xí)、增進(jìn)交流、合力共贏,從而推動(dòng)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的寶貴契機(jī),也是軍地聯(lián)合貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的一次生動(dòng)實(shí)踐。