深圳市民文化大講堂|趙林：希臘文化把追求美作為最高目標(biāo)

　　古希臘文明作為西方文明的搖籃，以精妙絕倫的神話傳說、崇高典雅的奧林匹克競技會(huì)、寓意深刻的悲喜劇和充滿睿智的哲學(xué)思想而聞名于世，成為西方人心中永恒的精神家園和夢幻故鄉(xiāng)。那么古希臘文明到底是如何形成的，它對(duì)于西方文化和人類文明的發(fā)展又起到哪些具體的影響呢？9月8日，哲學(xué)博士、武漢大學(xué)教授趙林做客深圳市民文化大講堂，用“希臘文明的演進(jìn)”主題講座，帶領(lǐng)著深圳市民一起“徜徉”愛琴海。

　　希臘文明是西方文明發(fā)展的起源

　　“如果我們用一個(gè)字來概括希臘文化的話，那就是‘美’，誠如我們用一個(gè)字來概括羅馬文化，那就是‘力’?！敝饕獜氖挛鞣秸軐W(xué)和西方文化研究的趙林曾經(jīng)11次到訪希臘，他說，“我覺得愛琴海是我去過的最漂亮的地方。站在那個(gè)地方，島嶼星羅棋布，海洋非常清澈，面對(duì)蒼天碧海、藍(lán)天白云，我想大家都會(huì)像希臘人一樣，追求一些美的東西，比如神話、文學(xué)、藝術(shù)、奧林匹亞競技會(huì)、哲學(xué)這些‘無用之物’，所以這些東西可能是成就希臘文化一個(gè)很重要的原因。”

　　趙林稱，在西方有句話叫“言必稱希臘”，是指希臘文化可以說是孕育后來西方文化一切的根源種子。西方文明和中華文明一樣，博大精深、源遠(yuǎn)流長。西方文明如果從古希臘算起，至今也有4000年。西方文明發(fā)展到今天也是各種不同的歷史階段發(fā)展的一個(gè)綜合的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果從傳統(tǒng)上來說分為三個(gè)不同的階段，對(duì)后世西方文化各有建樹。

　　西方文明的第一個(gè)階段是希臘文明，而希臘文明對(duì)后世西方最重要的是提供了一些務(wù)虛的文化形態(tài)。何為務(wù)虛的文化形態(tài)？趙林表示，簡單來說就是那些“沒有用”的東西，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能導(dǎo)致國計(jì)民生的壯大，也不能開疆拓土、經(jīng)邦治世，但是它可以陶冶人的主觀世界，可以讓你感覺愉悅，可以讓你像孩子一樣始終生活在一種想象的世界里面。“就像我們?nèi)松仨毥?jīng)過這個(gè)階段一樣?！?/span>

　　西方文明發(fā)展第二個(gè)階段是羅馬文明，“羅馬文明和希臘文明完全不一樣，羅馬文明更多的是務(wù)實(shí)，它是有用的。”趙林稱，如果說希臘人開創(chuàng)了西方一套務(wù)虛的文化形態(tài)，那么羅馬就開創(chuàng)了西方一套務(wù)實(shí)的制度形態(tài)。

　　趙林表示，在羅馬帝國轟然倒塌之前，基督教就已經(jīng)開始滲透到羅馬帝國，從小到大，從弱到強(qiáng)，最后修成正果，于公元4世紀(jì)成為羅馬帝國的國教。西羅馬帝國崩潰以后，基督教當(dāng)仁不讓開始領(lǐng)導(dǎo)著西歐，開啟了第三個(gè)階段——西方中世紀(jì)1000年的基督教文明。

　　希臘人一直活得很快樂

　　趙林指出，希臘文明作為西方文明的第一個(gè)階段、西方文明的搖籃，大概有2000年的發(fā)展歷程，也經(jīng)歷了三個(gè)階段。

　　“首先是一個(gè)漫長的序曲，大概有800年，然后經(jīng)過了300多年的黑暗時(shí)代過渡，這個(gè)序曲叫愛琴文明?！壁w林稱，愛琴文明又經(jīng)歷了兩個(gè)階段，前面叫克里特，后面叫邁錫尼。在地中海的東部有一個(gè)非常狹長的島叫克里特島，西方文明最早的發(fā)源地就在這兒，一個(gè)島怎么會(huì)產(chǎn)生最早的文明呢？從地理位置上看，東邊有兩河流域的西亞文明，航行很方便，所以早在西方文明的源頭，克里特文明產(chǎn)生之前，埃及和西亞就已經(jīng)開始對(duì)其產(chǎn)生影響。

　　“真正的正劇是第二個(gè)階段，就是希臘城邦文明。雖然只有400年，但這400年極盡輝煌，打造出了很高的文化自由?！壁w林舉例，大家熟知的著名希臘人物、著名事件，都是在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的：人物方面，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德；悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯；事件包括希波戰(zhàn)爭、奧林匹亞競技會(huì)等。大概在公元前8-6世紀(jì)的這200年時(shí)間里，出現(xiàn)了很多希臘城邦，它們對(duì)開疆拓土、攻城略地不感興趣，大家就守住那一畝三分地，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)或者人滿為患，就舉家遷徙。“所以希臘這個(gè)民族就是一個(gè)務(wù)虛的民族，因?yàn)樗龑?duì)生活的追求非常簡單，小富即安，一直到今天都是這樣?！壁w林說，希臘直到今天在歐盟都是經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)的國家，但他們是最快樂的民族。

　　趙林稱，公元前4世紀(jì)，北方馬其頓一位偉大的英雄——亞歷山大橫空出世，金戈鐵馬征服東方，然后就開啟了第三個(gè)階段——希臘化?！跋ＥD化”就是希臘文化開始向東方滲透，隨著亞歷山大的征戰(zhàn)向小亞細(xì)亞、西亞、埃及等地?cái)U(kuò)展?！半m然希臘文化擴(kuò)展到了東方，但是希臘文化精神卻在衰退，所以希臘化時(shí)期是希臘文明盛極而衰的一個(gè)階段?！钡搅斯?世紀(jì)中后葉，希臘化的這些地方紛紛被羅馬人征服、吞并。

　　“美”是希臘文化的追求

　　希臘人從小是聽著神話傳說長大的。“希臘人覺得‘真’不重要，‘美’才重要，人的最高目標(biāo)是追求‘美’?！钡w林也認(rèn)為，“美”是主觀性的東西，“真”是客觀性的東西。所以在這個(gè)意義上，不同時(shí)代的人們追求的主流價(jià)值不一樣，“我們必須要從這個(gè)意義上才能理解希臘文化?！?/span>

　　“誠如中國文學(xué)的開山之作是《詩經(jīng)》，西方文學(xué)的開山之作叫史詩?！壁w林稱，希臘最早出現(xiàn)的荷馬史詩，是在希臘城邦文明呼之欲出前的黑暗時(shí)代末期。但是《詩經(jīng)》的每篇都是彼此獨(dú)立的，而史詩則是有一個(gè)貫穿全詩的主題，有栩栩如生的人物。中國藝術(shù)以寫意為主，表現(xiàn)出一種自然的情態(tài)；西方是以寫實(shí)為主，它的藝術(shù)作品大都取材于人。

　　到了希臘城邦時(shí)代，誕生了四年一屆的奧林匹亞競技會(huì)。趙林指出，古希臘奧運(yùn)會(huì)從精神、主旨、形式、地位等多方面都與今天的奧運(yùn)會(huì)不一樣。在當(dāng)時(shí)，古希臘奧運(yùn)會(huì)在每個(gè)城邦的精英階層的地位是至高無上的，所以奧運(yùn)會(huì)出現(xiàn)以后，就啟發(fā)了很多藝術(shù)形式，比如雕塑。雕塑的主要對(duì)象就是運(yùn)動(dòng)員，而繪畫又是與雕塑連成一體的，往往是先畫后雕，還有建筑、抒情詩，這些都是贊美奧運(yùn)會(huì)的?！八赃@樣一些形式主要就是表現(xiàn)人對(duì)身體的一種自信?！壁w林稱。

　　到了公元前5世紀(jì)，希臘悲劇開始大行其道。趙林稱，希臘悲劇開始在各城邦鋪開以后，希臘人基本上都是在劇場里開始接受文明教養(yǎng)的，希臘劇場相當(dāng)于我們的教室?！氨瘎〔粌H要演繹一段故事，更重要的是通過這段故事，以及悲劇人物的悲歡離合、生死泰否，來揭示人生哲理，使人們窺透故事背后的一些東西。有一個(gè)比人更高的東西——命運(yùn)，這個(gè)實(shí)際上就是大家的精神開始走向成熟了?！?/span>

　　“一千個(gè)觀眾心目中有一千個(gè)哈姆雷特”。當(dāng)劇場里有些人從悲劇的表演背后看出了弦外之音，讀出某種背后要通過思想的反思才能把握形而上，把握人生的真諦，哲學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。趙林說：“所以在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)喜劇和哲學(xué)從悲劇的平臺(tái)上分道揚(yáng)鑣?！毕矂⊥伦哂侠习傩?，哲學(xué)往上走，跟老百姓背道而馳。因此在當(dāng)時(shí)，那些追求智慧的人在普羅大眾眼里就屬于洪水猛獸，他們的命運(yùn)就很悲慘。而希臘文化發(fā)展到這個(gè)時(shí)候，也就開始走向了衰落。