全人類共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

　日期：2024-10-10   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際局勢(shì)波詭云譎，人類社會(huì)處于不知何去何從的十字路口。在此背景下，世界亟須以站在全人類高度上的思想理念來(lái)引領(lǐng)前進(jìn)方向。全人類共同價(jià)值的提出不僅順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的潮流，而且高度契合世界各國(guó)人民的期待，充分彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，是對(duì)人類社會(huì)前途命運(yùn)的深刻把握和高度負(fù)責(zé)。弘揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值，是各國(guó)化解矛盾分歧、共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，并攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。

　　全人類共同價(jià)值的基本內(nèi)涵

　　全人類共同價(jià)值蘊(yùn)含不同國(guó)家、不同民族、不同文明對(duì)美好生活的共同向往，是世界各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大公約數(shù)，不僅具有豐富的理論內(nèi)涵，而且體現(xiàn)了全人類的共同事業(yè)、共同理想和共同追求。

　　和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是全人類的共同事業(yè)。和平承載人類的價(jià)值旨?xì)w，是人類生存與發(fā)展的前提。沒有和平，人類社會(huì)便會(huì)陷入“一切人反對(duì)一切人”的霍布斯式的叢林。在全球化深入發(fā)展的時(shí)代背景下，世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度日益加深，維護(hù)世界和平已然成為各國(guó)的共同責(zé)任，離不開各國(guó)的共同努力。發(fā)展關(guān)乎人類的福祉與未來(lái)，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩墙鉀Q全球面臨的共同問(wèn)題的關(guān)鍵。在全球化的今天，世界上任何國(guó)家的發(fā)展都離不開國(guó)際社會(huì)的支持和合作，促進(jìn)共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展符合各國(guó)的共同利益。

　　公平與正義是國(guó)際社會(huì)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的基石，是全人類的共同理想。自古以來(lái)，公平都是被人們普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值。無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中“不患寡而患不均”的觀念，抑或古希臘哲學(xué)家亞里士多德“公正是一切德性的總括”的論述，無(wú)不體現(xiàn)出人類對(duì)公平價(jià)值的探索和追求。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中，公平是各國(guó)之間和平與共存的基礎(chǔ)，一個(gè)公平的國(guó)際社會(huì)不僅有助于各國(guó)和人民的共同發(fā)展，也有利于人類文明的繁榮與進(jìn)步。正義作為人類道德體系的核心要素之一，事關(guān)國(guó)際關(guān)系的道義基礎(chǔ)，是構(gòu)建美好和諧新世界不可或缺的價(jià)值。盡管不同文化、不同社會(huì)在價(jià)值觀、信仰等方面存在差異，但正義作為全人類共同的理想價(jià)值，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。

　　民主與自由是人類政治文明的核心價(jià)值，是全人類的共同追求。民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)中的權(quán)利與主體地位。國(guó)際層面的民主體現(xiàn)為國(guó)際關(guān)系民主化，強(qiáng)調(diào)世界的命運(yùn)應(yīng)由各國(guó)人民共同掌握，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。自由是人類與生俱來(lái)的基本權(quán)利和尊嚴(yán)，也是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的共同價(jià)值追求。從古希臘的城邦民主，到17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，再到近代的資產(chǎn)階級(jí)革命，自由一直是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。馬克思也認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展的最終理想狀態(tài)是“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”。可以說(shuō)，自由不僅關(guān)乎個(gè)人的幸福和尊嚴(yán)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧進(jìn)步與全球的和平發(fā)展，是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家追求的終極價(jià)值。

　　實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值的機(jī)制構(gòu)建

　　全人類共同價(jià)值凝聚了不同國(guó)家、不同民族、不同文明的價(jià)值共識(shí)，它的實(shí)現(xiàn)對(duì)于維護(hù)人類社會(huì)秩序、構(gòu)建現(xiàn)代意義上的國(guó)際社會(huì)具有重要意義。在國(guó)際政治社會(huì)學(xué)的視角下，主體、文化、規(guī)范和認(rèn)同等因素在全人類共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。

　　其一，主體機(jī)制的創(chuàng)建在于中國(guó)的積極推動(dòng)與實(shí)踐。作為全人類共同價(jià)值的提出者和倡導(dǎo)者，中國(guó)必須在其傳播過(guò)程中發(fā)揮引領(lǐng)作用，為國(guó)際社會(huì)提供引導(dǎo)和示范。面對(duì)西方“普世價(jià)值”的話語(yǔ)霸權(quán)，中國(guó)需要全面提升全人類共同價(jià)值的傳播效能，積極強(qiáng)化對(duì)外傳播和國(guó)際媒介推廣，進(jìn)一步向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，真正將全人類共同價(jià)值轉(zhuǎn)化為全球范圍內(nèi)最大多數(shù)人共同的價(jià)值追求。同時(shí)，中國(guó)要以實(shí)際行動(dòng)踐行全人類共同價(jià)值，繼續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”機(jī)制、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議等國(guó)際公共產(chǎn)品走深走實(shí)，與其他國(guó)家和國(guó)際組織攜手解決全球性難題。通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)讓、援助項(xiàng)目、人員交流等方式支持全球范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展和人道主義事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值和促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

　　其二，文化機(jī)制的建設(shè)在于培育新型國(guó)際政治文化。通過(guò)培育人類文明共生的國(guó)際政治文化，可以為全人類共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供源源不斷的精神給養(yǎng)。一方面，繼續(xù)倡導(dǎo)跨文化交流互鑒，鼓勵(lì)不同國(guó)家之間的文化交流，在“各美其美”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“美美與共”，促進(jìn)世界文化多樣化發(fā)展。通過(guò)開展文化節(jié)慶、藝術(shù)展覽、文化旅游等文化交流項(xiàng)目，增進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重，促進(jìn)文化融合與創(chuàng)新，加速新型國(guó)際政治文化的生成。另一方面，推動(dòng)國(guó)際政治文化更新?lián)Q代。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)正處于新舊兩種國(guó)際政治文化的轉(zhuǎn)型期，以零和博弈、冷戰(zhàn)思維為主要特征的傳統(tǒng)國(guó)際政治文化依然存在，而中國(guó)倡導(dǎo)的新型國(guó)際關(guān)系秉持相互尊重、公平正義、合作共贏準(zhǔn)則，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持，逐漸上升為新型國(guó)際政治文化。因此，我們要積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，摒棄以零和博弈、冷戰(zhàn)思維為主要特征的傳統(tǒng)國(guó)際政治文化，推動(dòng)國(guó)際政治文化更新進(jìn)步。

　　其三，規(guī)范機(jī)制的調(diào)整在于完善現(xiàn)行國(guó)際體制。全人類共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開制度化的國(guó)際規(guī)范與準(zhǔn)則。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，徹底推翻并重建國(guó)際體制既不切合實(shí)際，也不符合國(guó)際社會(huì)的共同利益。對(duì)于現(xiàn)行國(guó)際體制中不合理且落后的內(nèi)容，要進(jìn)一步調(diào)整和完善，從而提升國(guó)際體制的合理性、合法性和有效性。現(xiàn)行國(guó)際體制中很大一部分內(nèi)容歸根結(jié)底是建立在發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)基礎(chǔ)之上的，難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的公平公正。隨著全球化的發(fā)展，舊的國(guó)際體制無(wú)法完全滿足全球治理及國(guó)際社會(huì)的需要，推動(dòng)國(guó)際體制改革創(chuàng)新已成大勢(shì)所趨。在此背景下，新興市場(chǎng)國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)合作，共同致力于國(guó)際體制的更新進(jìn)步，并促進(jìn)它與現(xiàn)行體制的互動(dòng)和接軌，從而使其更加符合全人類共同的價(jià)值追求。

　　其四，認(rèn)同機(jī)制的建立在于建構(gòu)全球集體認(rèn)同。全人類共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開自我與他者的良性互動(dòng)，最終在全球價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)集體認(rèn)同。首先，中國(guó)應(yīng)進(jìn)一步積極推動(dòng)全人類共同價(jià)值的傳播，既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，豐富全人類共同價(jià)值的理論內(nèi)涵，又要以實(shí)際行動(dòng)踐行全人類共同價(jià)值，維護(hù)國(guó)際公平正義，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，闡明全人類共同價(jià)值的實(shí)踐意義。其次，兼顧他者眼光，增進(jìn)他者認(rèn)同。在推介全人類共同價(jià)值時(shí)，我們要兼顧他者眼光及合理關(guān)切，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價(jià)值具體、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去，進(jìn)一步增進(jìn)全人類共同價(jià)值的他者認(rèn)同，努力消弭誤解和猜疑。最后，推動(dòng)自我認(rèn)同與他者認(rèn)同的良性互動(dòng)，尋求中國(guó)價(jià)值理念與世界價(jià)值理念的最大公約數(shù)，形成全人類的價(jià)值共識(shí)，使全人類共同價(jià)值真正上升為各國(guó)公認(rèn)的“世界理念”，從而建構(gòu)起跨越國(guó)家、種族和文明邊界的全球集體認(rèn)同。

　　“大道之行也，天下為公。”全人類共同價(jià)值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值內(nèi)核和根本遵循，弘揚(yáng)和踐行全人類共同價(jià)值對(duì)加速國(guó)際政治民主化進(jìn)程、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有重要意義。我們相信，只要國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)一致、共同努力，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值終將實(shí)現(xiàn)。

　　（作者系安徽大學(xué)拉丁美洲研究所所長(zhǎng)、研究員；安徽大學(xué)拉丁美洲研究所研究員）