深圳商報?讀創客戶端首席記者 魏沛娜

　　當今時代正在發生廣泛而深刻的變化，中國現當代文學研究如何回應時代關切、關注當下人們存在？

　　11月9日至11月10日，在深圳舉行的“中國現當代文學研究的問題與方法高端學術研討會”，匯聚來自北京師范大學、中國人民大學、中國社會科學院、上海交通大學、湖南大學、四川大學、暨南大學、武漢大學、中山大學、云南大學、山東大學、西北大學、首都師范大學、陜西師范大學、華南師范大學、中央民族大學、江西師范大學、四川師范大學等近20所高校40余名專家學者，圍繞中國現當代文學的學科關切和現實關切進行問題意識與方法創新的研討。該會議由深圳大學主辦，深圳大學社會科學部、深圳大學人文學院、深圳大學人文學院中國新文學研究中心承辦。會議期間，深圳大學副校長張曉紅來到會場看望了與會專家學者。

　　開幕式上，深圳大學黨委常委、副校長汪永成在致辭中介紹，中文學科是深圳大學最早成立的學科之一，由北京大學派援建，由學者樂黛云、胡經之等創辦。四十年來，中文學科不僅為深圳這個經濟科技城市培養了一大批人才，也承擔了為深圳這座科技創新之城輸送人文滋養和建設精神文化的使命。本次會議旨在研究新問題、探究新方法、開拓新視野，這不僅對中國現當代文學的發展至關重要，也將對其他學科的發展產生重要而深遠的影響。

　　中國現代文學研究會會長、北京師范大學文學院教授劉勇認為，深圳大學人文學院在中國現當代文學學科建設方面，以文學理論、文學研究、文學創作多維一體的模式，形成了自己的特色；以跨學科、跨文化、互融互通的視野，推動了中國現當代文學學科走向新的天地。深圳大學現當代文學學科既重視歷史脈絡的梳理，又關注文學本身的發展，始終把史料和理論結合在一起，真正做到了史論結合，論從史出。他期待深圳大學未來能取得新的重要的成果和突破。

　　深圳大學人文學院院長馬自力表示，深圳大學人文學院創辦四十年來，已形成了較為深厚的人文學術傳統與特色，取得優秀的學術成果，是深圳高校中唯一涵蓋文、史、哲三個專業的高等人文學院，也是伴隨著深圳大學成長，實現高起點、跨越式發展的重點學院之一。本次會議圍繞中國現當代文學研究的問題意識、方法創新、史料價值等多元視角開展討論，具有深刻的現實意義和學術價值，希望會議的研討為推動中國現當代文學研究的傳承與創新貢獻學術智慧。

　　據本次研討會發起人、深圳大學人文學院教授謝曉霞介紹，中國現當代文學從誕生以來，對它的研究就從未停止。在從“五四”迄今一百多年的時間里，立足時代，自覺的問題意識以及研究方法的不斷創新一直是現當代文學研究的重要特點。在當前這樣一個社會急劇變化、人工智能技術迅猛發展的時代，中國現當代文學的研究面臨著諸多新的挑戰，同樣也被賦予了更多的可能性及其價值。本次研討會希望能夠推動中國現當代文學研究的問題與方法的探索，助力尋找新的學科生長點。

　　新文學如何發明“古典”？如何重新激活“新文學”的歷史活力？我們要如何全方位發展新時代的文學理論？開展中國現代文學學人研究需要什么樣的“史料視角”？中國現代絲路文學有哪些值得深究細研的問題？“文史分合”之于百年中國文學研究有何重要意義？如何看待現實主義的中國化及其詩學建構？如何深化魯迅思維方式研究？怎樣評價1990 年代新詩與當代文學審美思想……記者看到，在本次研討會上，與會專家學者就現當代文學的學科建制、文學經典的闡釋、文學理論的創新發展、文獻整理與文學翻譯等諸多議題展開闡發，呈現出豐富的研究視域、深廣的學術視野與深刻的學理思考。

　　11月9日上午有兩場會議主旨發言頗為矚目。上半場發言由湖南大學教授譚桂林主持，陜西師范大學教授李繼凱評議。下半場發言由《文學評論》編審、中國社會科學院大學教授劉艷主持，中國人民大學教授程光煒評議。北京師范大學教授劉勇、深圳大學教授高建平、中國人民大學教授程光煒、上海交通大學教授吳俊、四川大學教授李怡、暨南大學教授賀仲明先后發言。

　　其中，劉勇認為，傳統的理論、創作、研究都強調關注現實生活，重視文學文本。但是，我們更要跳出現實，研究現實，直面未來。莫言等作家的創作、錢理群等學者的思考都給了我們新的啟示。高建平從多重側面探討當代中國文論的發展歷程，他表示，新中國的文學理論已走過75年，經歷過挫折，也積累了豐富的經驗。我們需要全方位地發展文學理論，在立足當下實踐的基礎上，與古人對話，與世界對話。程光煒則深入闡述茅盾的《中國現當代文學作品眉批文庫》與楊沫長篇小說《青春之歌》的文學因緣，指出茅盾以藝術標準為《青春之歌》書寫的“眉批”，是《青春之歌》“經典化”過程中的重要文獻，很有價值。吳俊從文學史的整體視野中，將1976年至1978年視為一種特殊的疊加——前30年文學的尾聲，后40年文學的引子，強調政治轉換期對于中國文學和文學史（歷史）研究的特殊重要性。李怡指出，文學研究中的“文史對話”是通過重塑歷史材料來重建我們對歷史的感覺，從中深入了解作家的心態與精神，也就是“以史證文”。這就是文學的“文史對話”與歷史研究的“文史對話”之間微妙但又重要的一個差異。賀仲明認為，廢名、施蟄存的思想和創作都試圖從中國古代文學中為新文學尋找資源，回歸到文學傳統之中。這既是五四之后新文學一種思想的縮影，也是1930年代文學界大致共同的創作指向。

　　11月9日下午有兩場會議研討和一場青年論壇。會議研討上半場由江西師范大學教授李自雄、中央民族大學副教授楊天舒主持，山東大學人文社科青島研究院教授張立群和深圳職業技術大學教授張克評議。會議研討下半場由四川師范大學教授劉永麗和深圳職業技術大學副教授趙目珍主持，首都師范大學教授孟慶澍和云南大學教授段從學評議。段從學、西北大學教授姜彩燕、劉永麗、華南師范大學教授咸立強、山東大學教授宮立、趙目珍、暨南大學教授趙普光、楊天舒、張立群、張克、謝曉霞、李自雄等學者先后發言。

　　青年論壇由深圳大學人文學院助理教授席藝洋和張克主持與評議。深圳大學助理教授賴清波、深圳大學博士生張震、深圳大學博士生李沁玥等青年學者及博士生先后發言。

　　11月9日下午，深圳大學副校長張曉紅來到會場探望與會專家學者。張曉紅對專家學者們的蒞臨表示熱烈歡迎，向他們長期以來對深圳大學文科科研和學科建設的關心和支持表示感謝。張曉紅希望與會嘉賓以后能一如既往關注和關心深圳大學的成長，支持深圳大學中國語言文學學科高質量發展。

　　11月10日上午同樣有兩場主旨發言，上半場由段從學和咸立強主持，賀仲明、四川大學教授周維東分別進行評議。下半場由姜彩燕、趙普光主持，武漢大學教授李遇春和宮立評議。譚桂林、李繼凱、李遇春、劉艷、周維東、孟慶澍、中山大學教授劉衛國、深圳大學教授湯奇云先后發言。

　　其中，譚桂林從語言學維度討論“新國學”理論，認為王富仁在2005年提出的“新國學”是他捍衛五四新文化運動的一種富有戰略意義的理論創設。民族語言體系、民族知識體系和民族思想體系是“新國學”的三個維度，其中民族語言體系具有基石性的意義。李繼凱針對中國現代絲路文學研究的若干問題展開了探討，包括絲路文學概念界定的內涵和外延，絲路文學的探路特征、創業特征和國際化特征，以及代表作家和作品等。李遇春回顧《近代舊體詩文集萃編（1912—1949）》的編纂緣起，強調要立足于馬克思主義的歷史唯物主義與辯證唯物主義哲學立場，在新世紀以來日漸繁盛的關于近現代舊體文獻資源的“新國故整理”行動中貢獻積極力量。劉艷分享中國當代文學研究前沿方法，包括對新興文學現象的分析、文學與社會文化互動的探討以及作家作品的深入研究等。周維東分析延安文藝的“世界面相”，透過延安文藝國際傳播早期、中期、后期的三個案例，強調“域外延安學”研究需提高自我認知的主體性，關注中國人民在現代化探索中的創造性和世界貢獻，在文明互鑒中展開扎實而廣泛的研究。孟慶澍從整理原始文獻史料入手，探討國家主義與現代文學的關系。劉衛國對小說《高干大》的“經濟主題”作了新解讀。湯奇云闡述現實主義的中國化及其詩學建構的過程。

　　本次研討會閉幕式由湯奇云主持，賀仲明對會議進行學術總結。賀仲明認為，本次研討會具有“學科交叉融合”“歷史意識與前沿意識結合”“立足具體問題”三個重要特點，學者們的發言質量都特別高，是一次非常成功的學術研討會。作為主辦方代表，謝曉霞在致答謝辭時表示，期待各位專家學者繼續深度支持指導深圳大學中國現當代文學的發展。

　　（圖片均由主辦方提供）