推進(jìn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展

　日期：2017-07-24   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報

近日,在聯(lián)合國教科文組織第41屆世界遺產(chǎn)委員會大會上,中國申報的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。截至目前,中國已擁有52項(xiàng)世界遺產(chǎn)。

承載燦爛文明

鼓浪嶼是一個面積1.88平方公里的小島,與廈門市隔水相望。被列入世界遺產(chǎn)名錄的鼓浪嶼歷史國際社區(qū)包含各種本土風(fēng)格和國際化的建筑、自然風(fēng)景、古老道路以及園林。這些歷史建筑體現(xiàn)了中國、東南亞及歐洲在建筑、傳統(tǒng)和文化價值觀上的交融。

南京大學(xué)歷史學(xué)院教授賀云翱表示,文化遺產(chǎn)作為特定人群和地域的創(chuàng)造物,是地域社會重建、文化復(fù)活與復(fù)興的重要資源,也是旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)的重要推手,更是建造公共文化設(shè)施的核心資源。文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了民族文化自覺和文化自信,也是國家和民族的凝聚力和精神家園所在。

中國是一個歷史悠久的多民族國家,共同的文化記憶是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的保障。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員杜金鵬認(rèn)為,文化遺產(chǎn)所承載的燦爛文明,是民族之根、國家之魂,是民族凝聚力的核心,也是國家軟實(shí)力的源泉,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院)教授李永憲提出,重視文化遺產(chǎn)不僅能夠提升民族自豪感,增進(jìn)民族文化自信,同時還是不同民族、不同國家之間進(jìn)行交流、互相學(xué)習(xí)的寶貴資源,亦是開展歷史、文化、宗教等領(lǐng)域研究的重要學(xué)術(shù)資源。

展現(xiàn)遺產(chǎn)大國地位

長期的文化交融形成了中國多區(qū)域、多板塊的內(nèi)部文化結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此,文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳承、復(fù)興任務(wù)特別繁重和艱巨。

鑒于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唯一性和不可再生性,李永憲認(rèn)為,保護(hù)文化遺產(chǎn),不僅僅是對現(xiàn)狀的保持和維護(hù),還要不斷地研究和傳承。在他看來,普查和研究是文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提,而立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵。只有對各類文化遺產(chǎn)的來龍去脈、內(nèi)涵、特征、動力、價值、現(xiàn)狀等進(jìn)行調(diào)查與研究,才能理性地展開保護(hù)、利用、發(fā)展等行動。此外還要加強(qiáng)宣傳,讓保護(hù)文化遺產(chǎn)成為共識。

“保護(hù)中國文化遺產(chǎn)是我們的責(zé)任和義務(wù)。”杜金鵬表示,文化遺產(chǎn)具有鮮明的民族性。中國的文化遺產(chǎn),首先是中華民族的共同財產(chǎn)。中國文化遺產(chǎn)入選世界文化遺產(chǎn)名錄,我們更應(yīng)保護(hù)好這份文化遺產(chǎn)。

賀云翱提出,申遺成功不是最終目的,申遺是為了更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)人才培訓(xùn),推進(jìn)文化遺產(chǎn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)。我們應(yīng)明確文化遺產(chǎn)學(xué)的概念,提煉文化遺產(chǎn)學(xué)的理論,在實(shí)踐中不斷推進(jìn)學(xué)科建設(shè),并用理論來指導(dǎo)實(shí)踐,對世界貢獻(xiàn)出具有中國民族特色的、中華文明特點(diǎn)的文化遺產(chǎn)學(xué)的學(xué)科體系。這不僅有利于我國的文化遺產(chǎn)保護(hù),還能對世界文化多樣性建設(shè)和文化學(xué)科建設(shè)作出貢獻(xiàn),在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域更好地體現(xiàn)出大國地位。

讓文化遺產(chǎn)“活”起來

文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)是一個永恒的話題。對于鼓浪嶼等文化遺產(chǎn),申遺成功不僅意味著知名度的進(jìn)一步提高,可帶來更多的附加價值,更意味著要正確處理好文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。

“文化遺產(chǎn)事業(yè)包括保護(hù)與利用兩個部分,把保護(hù)與利用對立起來是不妥當(dāng)?shù)摹！倍沤瘗i表示,文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,應(yīng)讓文物活起來,在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中保護(hù)。這不僅是文化遺產(chǎn)事業(yè)的原則,也是保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的文物工作方針的高度提煉。文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須是積極主動的,利用則應(yīng)是科學(xué)審慎的。要處理好長遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益、全局利益與局部利益的關(guān)系,確保文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

賀云翱認(rèn)為,讓文化遺產(chǎn)“活”起來,其意義不僅在于文化建設(shè)層面,同時也在于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)。我國許多文化遺產(chǎn)所在地本身就是風(fēng)景名勝區(qū)、文化生態(tài)區(qū)、歷史文化城鎮(zhèn)或歷史文化名村、特色旅游區(qū)等,是發(fā)展文化旅游等新型事業(yè)的資源。活化文化遺產(chǎn)應(yīng)以保護(hù)和確保文化遺產(chǎn)絕對安全為前提,要在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中保護(hù)。他建議將文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源進(jìn)行評估,要尋找保護(hù)與旅游開發(fā)之間的平衡點(diǎn), 首先要對文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的研究,充分了解它所具有的歷史、文化、藝術(shù)價值后,再通過適當(dāng)?shù)姆绞郊右哉故尽?/p>

記者 張帆

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