人民性：中國(guó)特色社會(huì)主義的核心表達(dá)

　日期：2016-06-30   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是歷史的結(jié)論,更是中國(guó)人民的選擇。較之封建主義與資本主義,只有社會(huì)主義社會(huì),在人類歷史上第一次真正確立了人民的主體地位。改革開放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持以人為本的立場(chǎng),始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從道路、理論和制度“三位一體”全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

堅(jiān)持唯物論與辯證法相統(tǒng)一,切實(shí)鞏固人民主體地位

人民是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的推動(dòng)者,是國(guó)家和社會(huì)的主人,這是馬克思主義唯物論的基本觀點(diǎn)。一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,全心全意為人民謀利益,是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想和根本立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,植根人民、造福人民,是我們黨90多年奮斗歷程的生動(dòng)寫照,也是我們黨和國(guó)家事業(yè)繼往開來(lái)的動(dòng)力源泉。

我們黨不僅始終堅(jiān)持人民主體地位,而且在實(shí)踐上不斷發(fā)展和鞏固人民主體地位,體現(xiàn)了唯物辯證的世界觀和方法論。這與近代以來(lái)西方流行的“人民主權(quán)論”思想具有根本的區(qū)別。“人民主權(quán)論”是西方資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的重要理論武器,也是近代以來(lái)西方民主政治的重要理論基礎(chǔ),其重要的功能在于從理論上解決資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合法性,但沒有也不可能解決人民由于經(jīng)濟(jì)地位的不平等而導(dǎo)致的政治、社會(huì)地位不平等問(wèn)題,因而西方所謂的人民主權(quán)平等參與,不過(guò)是維系各種資產(chǎn)階級(jí)精英集團(tuán)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的工具。

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,我們黨把堅(jiān)持人民主體地位作為基本要求,把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,統(tǒng)籌改革、發(fā)展、穩(wěn)定,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明五大建設(shè),統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系,充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。既最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng)造活力,又最大限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益;既保障人民依法治國(guó)、依法管理的主體地位,又保障人民社會(huì)監(jiān)督、權(quán)力監(jiān)督的主體地位;既保障人民改革開放的實(shí)踐主體地位,又保障人民制度創(chuàng)新的主體地位,為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

堅(jiān)持自主性與開放性相統(tǒng)一,努力實(shí)現(xiàn)人民根本利益

道路問(wèn)題事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗。我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐探索,開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路,又注重吸收借鑒人民文明發(fā)展成果,積極推進(jìn)改革開放;既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè),又注重不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

與其他道路相比,中國(guó)特色社會(huì)主義道路以實(shí)現(xiàn)人民根本利益為核心,具有深厚的人民性:一是注重從客觀實(shí)際出發(fā),立足中國(guó)國(guó)情,立足社會(huì)主義初級(jí)階段這一建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù),堅(jiān)持以人為本,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),通過(guò)改革發(fā)展?jié)M足人民群眾實(shí)現(xiàn)共享改革成果;二是注重堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治原則,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,具有正確導(dǎo)向,有效避免了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題上改旗易幟、迷失方向;三是大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法,建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),著力解決人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)這一社會(huì)主要矛盾,使人民群眾的建設(shè)發(fā)展積極性得到充分發(fā)揮;四是堅(jiān)持把維護(hù)社會(huì)公平正義作為貫通中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心內(nèi)容和首要目標(biāo),逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利;五是堅(jiān)持走共同富裕道路,堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,加大再分配調(diào)節(jié)力度,促進(jìn)收入分配更合理、更有序,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

堅(jiān)持科學(xué)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一,積極回應(yīng)人民關(guān)切

黨的十八大以來(lái),我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新的歷史階段,人民群眾的各種訴求日趨增強(qiáng),人民群眾對(duì)美好生活的愿景不斷提升。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央圍繞在中國(guó)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中“實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”這一新的“時(shí)代性課題”,提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,作為我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略,開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),順應(yīng)了人民群眾的愿望期盼。人們期待各項(xiàng)改革全面推進(jìn),期盼經(jīng)濟(jì)更有活力,政府更加高效,文化更加繁榮,生活更有保障,社會(huì)更加和諧,生態(tài)更加優(yōu)良,權(quán)益得到更好維護(hù)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局著力于把人民的期待關(guān)切變成黨和政府的行動(dòng),把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí),讓改革發(fā)展成果更多更好惠及全體人民。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,把握了改革發(fā)展的大趨勢(shì),順應(yīng)了人民群眾過(guò)上更好生活的新期待,體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同愿望和根本利益。

堅(jiān)持實(shí)踐性和發(fā)展性相統(tǒng)一,著力保障人民切身利益

從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā),從保證人民當(dāng)家作主、維護(hù)人民各項(xiàng)民主權(quán)利的目標(biāo)出發(fā),從解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的要求出發(fā),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持體制機(jī)制制度的不斷改革創(chuàng)新,集中各方面優(yōu)勢(shì)維護(hù)人民切身利益。

在保障人民切身利益方面,中國(guó)特色社會(huì)主義制度與當(dāng)今世界其他制度體系相比具有明顯優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度可以保障國(guó)家制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,整合資源集中力量辦大事,保持政策的穩(wěn)定性,對(duì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇作出及時(shí)高效的反應(yīng),而不用受到立場(chǎng)不同、執(zhí)政策略相異的政治勢(shì)力影響;中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度充分保障人民當(dāng)家作主,公民有序政治參與制度化渠道不斷拓展,使廣大人民群眾真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人,擁有廣泛而真實(shí)的民主權(quán)利;中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合,既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,又注重加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控,推動(dòng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,真正解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力;中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以及其他各項(xiàng)具體制度,既強(qiáng)調(diào)社會(huì)效率,又注重社會(huì)公平正義,真正實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民的各項(xiàng)權(quán)益。新中國(guó)成立60多年特別是改革開放30多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升,人民生活顯著改善,國(guó)際地位空前提高,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家的跨越,這充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。隨著改革的不斷深入,各方面制度日趨成熟定型,中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)必將得到更多釋放和發(fā)揮。

(作者單位:天津社會(huì)科學(xué)院輿情研究所)

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