服務社會現實 研究經濟倫理學

　日期：2015-06-03   來源：中國社會科學報

提起中國的經濟倫理學研究，很多學者都會提到南京師范大學馬克思主義研究院院長王小錫，他已經在這個領域耕耘了近30年。

“一個學科的價值主要體現在對經濟社會發展的作用上，否則這個學科就難以發展和壯大，這也是我從事經濟倫理學研究的初衷。”王小錫說，這是一種責任和擔當。

“道德資本”影響廣泛

改革開放以來，我國經濟社會高速發展，但食品安全問題、“豆腐渣”工程等嚴重影響了經濟的可持續發展。

在這種背景下，王小錫在20世紀80年代開始了經濟倫理學研究，提出經濟發展離不開道德的支撐。在1989年發表的《道德是商品經濟新秩序的深層要素》一文中，他提出，建設社會主義商品經濟新秩序，需要在全社會樹立自重、廉潔、公正、平等、信用等新道德風尚，把每個人在經濟活動中的行為納入社會主義商品經濟新秩序的軌道。

隨著研究的深入，他開始著力推進這一學科框架體系的架構，并于1994年發表《經濟倫理學論綱》，出版了我國首部研究經濟倫理學的學術著作《中國經濟倫理學》，提出并論證了“道德生產力”、“道德資本”、“經濟德性”等概念，在學界產生了較為廣泛的影響。

“道德資本”這一概念提出后，引發學界廣泛討論。面對“道德資本與資本的本質區別”、“道德資本是否會將道德物化”等質疑，王小錫從資本一般和資本特殊、精神資本和物質資本、資本的道德制約性等視角對這些質疑給予了解答。

如今，“道德資本”、“道德生產力”等概念逐漸得到學界認可，王小錫在經濟倫理理論方面的相關論述逐漸為人們接受和傳播，《道德資本研究》于2015年被譯為英文，全球發行。

實地調查發展中的倫理道德

“目前學界對‘道德具有經濟價值’這一觀點已沒有太多爭議，但對于道德如何轉化為經濟價值卻沒有給出滿意的解答。”王小錫表示，問題的解答不僅要在理論層面進行探討，更要實地調研。他計劃在全國范圍對經濟建設和企業發展中的倫理道德問題做實地調查，現已初步調查了江蘇省、河南省、重慶市三地企業的經濟倫理發展狀況。

“在調研中，最大的問題是被調查者對企業的經濟倫理不是很熟悉。”王小錫說，他試圖通過調查讓當代企業決策者關注經濟發展中的倫理道德問題以及倫理道德在經濟運行中所發揮的重要作用。

通過調查研究，他和團隊構建“企業道德資本評估指標體系”，指標體系包含8項一級指標、100項二級指標，該研究獲批立項為國家社科基金重點項目“商業倫理與企業核心競爭力研究”。

王小錫表示，接下來會努力將“企業道德資本評估指標體系”做成模型，量化倫理道德對經濟的作用。而對于研究者自身，調查也是學習提高的途徑，只有調查才能做出更有效的研究。“這是學術研究達到‘頂天立地’的重要途徑之一。”他說。

單純文本研究無法解決倫理學問題

“學術研究要解釋現實、服務現實，經濟倫理學研究亦是如此，這是學術研究的生命力所在。”王小錫強調，單純從文本到文本的理論研究無法解決倫理學問題。

學術研究必須堅持以馬克思主義為指導，這也是王小錫對青年學者做學問的建議。“馬列著作對學者思想境界、理論境界的提升有很大幫助。我自己的學術研究就得益于對馬列著作的閱讀和理解，從事經濟倫理學研究與我對馬克思的《資本論》的興趣有很大關系，這部著作我讀了很多遍，還撰寫了一萬多字的《〈資本論〉的經濟倫理學解讀》。”

“除此之外，青年學者還要了解古今中外思想的發展歷史，提升自身理論涵養。”王小錫表示，學術研究是為了“用”，青年學者做學術要有責任擔當，夯實自己、服務社會。他強調，青年學者要走向社會、了解社會，在實踐中提取營養，使理論服務于現實，從而實現理論的價值。

來源：中國社會科學報