深圳市民文化大講堂快報（第24期）

　日期：2006-10-17   來源：社科院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報

2006年第24 期

（總第24期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006年9月18日

楊子慧：《從生育文化走向生育文明》

　　生育文化和生育文明，是近年來比較熱的兩個新話題，是社會主義現代化建設的產物，也是我國人口再生產發展的必然結果。它們從生活側面，折射出我國社會文明進步的狀況。9月12日下午，在寶安區舉辦的“深圳市民文化大講堂”迎來了中國社科院人口與勞動經濟研究所研究員楊子慧，他結合多年的研究，貫穿以中國人口政策及當前中國生育情況的變化，深入淺出地給聽眾帶來一場《從生育文化走向生育文明》的講座。

　　我國具有五千年的悠久歷史，豐富的人口資源和生育文化資料從未間斷過，是世界上相關資料保存最完整的國家，為生育文化研究積累了廣博的知識資源。從古到今，生育文化大致分為四個階段：原始社會對性、生殖的崇拜；傳統社會崇尚早婚早育、崇尚男孩、禮儀；轉型生育文化，包括性、婚姻、生育和家庭規模、倫理結構的巨變；還有現代主流的新型生育文化。中國作為世界上人口最多的國家，在世界人口發展史上有其突出貢獻。20世紀90年代初，我國人口與計劃生育事業經過了20多年的艱苦歷程，成功地遏制住了人口的過快增長，改變了我國人口的發展方向。中國“生育率革命”的成功，不僅減少了人口，而且迎來了低生育水平，實現了人口再生產類型的歷史性轉變，創造了生育率下降的奇跡，這一切靠的就是生育文化的推動。今后，統籌解決人口問題，更要仰仗加強新型生育文化建設、促進生育文明。

楊子慧認為，深圳是新興城市，接受新興的東西最快，其現代化的發展水平和速度驚人，目前深圳連續十多年保持低生育水平，已具備了建設生育文明的條件。“希望深圳在此基礎上，建設成一個新興的生育文明城市。”

云希正：《玉文化賞析》

9月15日晚上，中國文物學會玉器研究會常務理事云希正先生來到“深圳市民文化大講堂”，就玉文化在中國歷代的發展，及玉石愛好者收藏古玉所需要注意的規則進行了詳細講解，并在會后對不少市民的玉器及其它收藏品進行了真假辨別。

“玉器是我國歷史悠久、文化積淀深厚且傳統源遠流長的標志，玉器從出現到今天，已經有8000至10000年的歷史。中國不但有豐富的玉材蘊藏，而且是琢玉時間最早，用玉持續時間最長的國家，所以中國被稱為‘玉器之邦’……”，云希正先生詳細闡述了歷史各個時期玉器的社會角色，他表示，中國人自古就對玉有深厚的情結，玉器在中國古代扮演著重要角色，成為古代人身份、地位、權威的標志物。

云希正說，對于玉器價值的鑒別，需要一個人長期的文化積累。只有對歷史各階段的文化有了深入的了解，才能夠鑒別出所屬時期的玉器價值。同時，云希正提醒收藏愛好者，收藏古玉還需要注意合法收藏，特別注意收藏的渠道要正當，不要購買來歷不明的古玉，可以收藏如在文獻上注冊的或者從海外回流的玉。從近年的拍賣價格可以看到海外非常注重古玉，海外華人非常喜歡帝王玉，投資中國古玉器實際是在投資潛力股。

郭齊家：《少兒讀經與文化傳承》

　　9月16日下午，以提倡少兒讀經、弘揚國學文化而聞名全國的我國著名教育專家、北京師范大學博士生導師郭齊家教授登上“深圳市民文化大講堂”，以《少兒讀經與文化傳承》為題，提出我國的少兒綜合素質教育應當把誦讀國學經典放在重要位置，通過對這些傳統典籍的學習，讓中國傳統文化與人文精神滋潤每一個孩子的心靈。

在講座上，郭齊家把《論語》、《道德經》等傳統典籍列為青少年應當熟讀甚至背誦的書目。他引用了古今中外許多生動翔實的事例，說明這些典籍對于接續中華民族傳統文化的重要意義。他特別強調，背誦重要篇目是少兒讀經不可或缺的關鍵環節。因為13歲以前是一個人記憶力最旺盛的時候，家長應當充分抓住這個黃金時期，引導孩子們背誦古文佳篇，只需背誦而不必強求全部理解。隨著年齡與學識的增長，這些兒時的積累會慢慢地融會貫通，潛移默化地提高孩子的民族文化素養。郭齊家說：“經濟社會越發展，越需要我們緊緊抓住民族文化的根。誦讀古代文化經典是傳承和發揚民族文化的重要途徑，這也是我們當前建設和諧社會的應有之舉。在那些抑揚頓挫的吟誦中，我們能夠看到民族文化未來的希望。”