深圳市民文化大講堂快報（第34期）

　日期：2006-11-14   來源：社科院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報

2006年第34 期

（總第34期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006年11月1日

張一兵：《深圳歷史建筑保護》

深圳在多數人眼中是“一夜城”，快速的經濟增長往往讓人們忘記它本身的歷史。其實，深圳的歷史文物數量遠遠超過人們的想象，光是地面歷史建筑數量就超過了國內城市的平均值。10月28日，深圳市文物考古研究所研究員張一兵來到“深圳市民文化大講堂”，給聽眾帶來一場《深圳歷史建筑保護》的講座，讓人們從對歷史建筑的認識中挖掘深圳文化的源頭，并大聲疾呼，保護深圳古建筑刻不容緩。

    ·深圳有著豐富的歷史文化遺產

深圳歷史文化遺產豐富，主要體現在以下幾個方面：首先，深圳有三部縣志，高于全國平均水平（每個縣市一到兩部地方志）；其次，全國市縣古墓葬古遺址的平均水平約為100處，而現在全市已經知道的古墓葬古遺址（唐宋以前）有300處以上；第三，如今在全國各地，尋找古建筑民居非常困難，去10個村莊也很難見到一個，但在深圳，10個村莊里可能有8個保存著非常完整的古建筑。如，深圳龍崗就集中了很多客家圍屋，僅一種類型就達300處以上，有的客家圍屋每座達到5000平方米以上。

·寶安縣早有獨特的文化

就當今歷史和考古學研究的角度來看，深圳文化傳統分本地文化和外來文化兩大塊。本地文化從地域上講就是以前東莞郡寶安縣的范圍，包括了當今惠州的大片地方，當時被稱為寶安縣。受本地文化影響的現存的歷史建筑在這一地帶最多，現存的個體、類型、風格、式樣、局部影響的構建也各有特色。外來文化主要包括廣府和客家文化。廣州是廣府的中心地，客家的中心地是梅州。這兩個來源對現在歷史建筑的形成也形成了重要的影響，最后逐漸形成了不同的風格。不過總的來看移民文化只占其中的一部分，并且不是歷史建筑的主流部分。

·文化生態要可持續發展

文化生態和自然生態完全一樣，也講究多樣性，講究可持續發展。深圳是文化資源非常深厚的地區，文化遺產很多，文化立市首先要保護好不可復制的歷史文化資源。過去一些典型的古建筑類型，現在已經完全消失了。深圳的炮樓，也正在逐年減少，現存僅有550座左右。為此張一兵呼吁，必須重視對歷史建筑的保護。如果不將它們保護或記錄下來，深圳的歷史建筑類型和樣式將被徹底消滅，傳統建筑文化生態將遭到毀滅性打擊。

谷勇：《城市文化與城市音樂》

　　“周杰倫的音樂并非沒文化，相反，他的作品還有不少傳統文化的含量！”10月28日下午，南山區音協主席、深圳大學副教授谷勇在南山區圖書館舉行的“深圳市民文化大講堂上”語出驚人地這樣說。在這場主題為《都市文化與都市音樂》的藝術講座上，谷勇將中國的傳統音樂與以崔健、周杰倫、陶喆等人為代表的現代流行音樂放到一起進行對比講解，詳細解讀了在廣受歡迎的通俗音樂作品中所蘊藏的文化信息，引導聽眾去捕捉音樂中存在的時代記號，借此說明大眾音樂與所在時代之間有密不可分的關系。

　　10年前，谷勇畢業于加拿大多倫多大學的電腦音樂作曲專業，回國后，他在深圳創作出了一系列優秀的音樂作品，其中為紀念國際和平文化年而創作的歌曲《祈愿》受到了聯合國秘書長安南的回信致謝。通過對國內外大眾音樂發展的分析，谷勇發現音樂與時代之間有千絲萬縷的聯系，尤其是都市音樂與都市文化的發展往往是同步的，都市文化的發展往往會帶來都市音樂的演變。可以說，不同年代的都市文化造就了不同的音樂風格與形態。

　　為了說明自己的音樂文化觀，谷勇帶來了大量唱片，一邊播放，一邊講解。他以經典歌曲《天涯歌女》和《南泥灣》在不同時代的不同演繹方式為例，說明了社會進步給音樂帶來的顯著變化。一種新的音樂形態的出現往往是時代所造就的，聽眾應該學會分析歌曲里所傳遞出的文化信息。聽到某種音樂，就聯想到它所在的時代背景，這樣才算是真正聽懂了音樂。

都市化音樂與傳統音樂的結合是谷勇關注的另外一個問題。他認為，傳統音樂通常以兩種方式來進入當代音樂，從而被都市人所接受，一種是陌生化的演繹方式，將傳統音樂元素用電子等方式進行改造，另一種則是熟悉化的再現方式，即在流行音樂中引入傳統文化元素。谷勇舉例說，周杰倫的《東風破》、《本草綱目》和陶喆的《蘇三說》等歌曲里就分別引用了古典詩詞意象、京劇等元素，使傳統文化在流行音樂中煥發了新生。在這樣的都市音樂形態中，傳統與現代實現了聲音的對接。聽眾在欣賞音樂時如果能夠捕捉到這些信號，就能夠既領略到傳統文化之美，又享受了現代音樂的時尚感，二者并不沖突。