深圳市民文化大講堂快報(bào)（第39期）
日期：2006-11-27 來(lái)源：社會(huì)科學(xué)院
深圳市民文化大講堂（2006）
快 報(bào)
2006年第39 期
（總第39期）
深圳市民文化大講堂辦公室編 2006年11月20日
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夏更起：《古玩賞析》
鼻煙是14世紀(jì)巴西人發(fā)明的，16世紀(jì)傳到歐洲，在上流社會(huì)流傳。大概16世紀(jì)末或者17世紀(jì)初的時(shí)候，歐洲傳教士把鼻煙帶到了中國(guó)。那么，小巧的鼻煙壺又是哪里發(fā)明的呢？中國(guó)鼻煙壺研究領(lǐng)域的權(quán)威專家、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員夏更起15日晚在“深圳市民文化大講堂上”為我們揭開謎底：鼻煙壺是中國(guó)自創(chuàng)的工藝品，發(fā)明年代就在康熙之后。目前10類鼻煙壺價(jià)錢從幾十元到幾百萬(wàn)元不等，其中“官造”升值最快，但仿品也多。
鼻煙壺在中國(guó)文物分類中屬于雜項(xiàng)類。中國(guó)在1981年成立了鼻煙壺協(xié)會(huì)后，夏更起才開始正式研究鼻煙壺。過(guò)去有人推斷鼻煙壺也是外國(guó)發(fā)明的，理由是他們帶來(lái)鼻煙也帶來(lái)了鼻煙壺。夏更起考證后認(rèn)為，這完全沒有根據(jù)。因?yàn)闅W洲傳教士把鼻煙帶到中國(guó)的時(shí)候，整裝是大玻璃瓶子，到中國(guó)后再分成隨身帶的小瓶，到現(xiàn)在也是這樣的。所以，鼻煙壺外來(lái)之說(shuō)無(wú)從談起，而且外國(guó)人也沒有使用鼻煙壺的習(xí)慣。中國(guó)的鼻煙壺始于何時(shí)？他認(rèn)為記載鼻煙壺最早的文件是于康熙42年刊行《香祖筆記》，作者是康熙的御前大臣王士禎，文中提到說(shuō)：近來(lái)，京城又興起鼻煙，這個(gè)鼻煙用玻璃瓶裝，上面有一個(gè)小蓋，蓋上有一個(gè)小勺，皆內(nèi)務(wù)府制造，從描述上看，特征與鼻煙壺完全一致。從現(xiàn)存的鼻煙壺真品來(lái)看，銘文最早的也是康熙年間的，兩相印證，可以確定是康熙朝在造辦處創(chuàng)制了鼻煙壺。因此，夏更起告誡收藏者，不要輕信有康熙之前銘文的鼻煙壺。
高小康：《市民的想象與城市文化》
一樣的高樓大廈、寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng)，已讓越來(lái)越多的城市形象趨于雷同。那么，一座城市的魅力來(lái)自何方？城市文化的核心要素是什么？在11月19日的“深圳市民文化大講堂”上，中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任高小康講述了他所關(guān)注的城市文化狀況。
高小康認(rèn)為，獨(dú)具地域特色的文化構(gòu)成了一座城市的核心魅力，而充分發(fā)揮市民的想像力是活躍城市文化的重要前提。城市的魅力與市民的文化想像力息息相關(guān)，每一座城市都應(yīng)該鼓勵(lì)市民發(fā)揮自己的文化想像力?！盁o(wú)論休閑的城市，還是忙碌的城市，都代表了人們的一種想像，這種想象是以真實(shí)生活為藍(lán)本的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，城市就是人們的一個(gè)夢(mèng)”，同時(shí)，他還尖銳地指出，由于缺乏想像力，很多城市把建高樓、修寬?cǎi)R路當(dāng)成城市建設(shè)的目標(biāo)，結(jié)果導(dǎo)致了城市個(gè)性越來(lái)越淡化。
·想像力創(chuàng)造生活方式
古雅典城邦被當(dāng)成西方古代文明輝煌的標(biāo)志。人們?cè)趯?duì)雅典神廟和雕像的想像中構(gòu)筑著它的輝煌，這幾乎成為西方人的一個(gè)夢(mèng)。高小康以北京這座超級(jí)大都市為例，認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)文化全球化的背景下，北京像一張不斷攤開的“大餅”，具有全球城市文化的共有特征。如果要讓北京樹立自己的個(gè)性，就需要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)人充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，城市的文化特征也會(huì)隨著市民想象力的提升而凸現(xiàn)出來(lái)。
· 建筑是城市的“名片”
一個(gè)城市給人們留下最鮮明印象的，首先是城市的建筑。所以說(shuō)，建筑是一個(gè)城市的“名片”。歐洲從中世紀(jì)開始，為了顯示城市的強(qiáng)大，往往通過(guò)建筑的華麗和高度來(lái)體現(xiàn)。久而久之，高層建筑演變成城市的象征，變成人們想像中城市的標(biāo)志。
20世紀(jì)初以來(lái)這個(gè)風(fēng)氣逐漸轉(zhuǎn)移到亞洲，現(xiàn)在爭(zhēng)著建筑世界第一高樓都是亞洲的幾個(gè)城市。高小康說(shuō)，過(guò)分密集的高樓，容易使人“迷失”，讓人“沉淪”。“很多香港人喜歡跑到深圳來(lái)買房子，因?yàn)檫@邊的房子相對(duì)香港便宜、寬敞一些。但是他們還是更喜歡香港，更喜歡那里的城市氛圍，離開了香港反而會(huì)不習(xí)慣?！?
·不要丟掉城市個(gè)性
國(guó)際性大都市沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，但是一提到要建國(guó)際化大都市，人們首先想到的是要建摩天大樓。“巴黎也是國(guó)際大都市，但幾乎沒有高樓。不要以為建起了高樓就變成國(guó)際化大都市，這是比較空的想像。”
高小康認(rèn)為，建設(shè)國(guó)際化大都市，首先應(yīng)該使這個(gè)城市的人們生活得更滿意，這樣的城市才更有可持續(xù)發(fā)展力，在這樣城市生活的人們才更有自豪感。建設(shè)國(guó)際化大都市，要在城市的個(gè)性、城市的公共服務(wù)等方面下功夫，不要盲目建高樓。