深圳市民文化大講堂快報（第26期）

　日期：2006-11-10   來源：社科院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報

2006年第26 期

（總第26期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                   2006年10月16日

宋臻愚：《中華傳統養生文化漫談》

10月14日上午，“深圳市民文化大講堂”10月份的第一場講座在人民大廈多功能廳舉行，贏得了滿堂紅：在開場前十五分鐘，會場里已坐滿了黑壓壓的人群。中國性命科學養生協會會長兼總教練宋臻愚，作了題目為《中華傳統養生文化漫談》的精彩講座。他認為，源遠流長的中國傳統文化中包含許多養生秘訣。

    “養生”這個詞很多人都熟悉，但并不是每個人都明白其確切含義。宋臻愚自幼習武，是五行通臂拳第六代傳人，同時學習形意門拳法。多年來，他潛心研究武學及養生文化，積累了大量養生健體的經驗。他認為，所謂養生，就是順應自然，提高自身性和命的質量，以達到健康長壽的目的。中國的養生文化源遠流長，孔子主張“食不厭精、膾不厭細”，“食不言，寢不語”，還有“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”道家崇尚清凈無為，儒家強調修身養性，這些都是中國傳統養生文化的重要組成部分。

    宋臻愚結合自然條件的變化為觀眾們提供了一套“養生指南”。比如春天主“生”，肝、脾旺，應早睡早起；夏天主“長”，心氣旺，應晚睡早起；秋天主“收”，肺氣旺，應晚睡晚起；冬天主“藏”，腎氣旺，應早睡晚起。而人體在每天的不同時辰也應該有不同的養生方式，比如中午11點到13點，氣血運行于心經，若小睡一會兒，則下午就會精力充沛，氣血順暢；晚上21點到23點，六腑中最大的腑三焦經通百脈，人若在這時候入睡，百脈可休養生息，對養生十分有利；早晨7點到9點，人的胃經最旺盛，在此時吃早餐最易消化和吸收。

    宋臻愚認為，現在很多人、包括一些醫生在內都存在誤解，如當正常細胞變成癌細胞后，人們首先想到的是死亡，而不是去重獲新生的希望。“對于患有早期癌癥的病人，我在此呼吁你們一定要相信中國的傳統養生文化，積極參加修煉，完全可以康復。”

太極拳是中國傳統養生文化的寶貴財富，貴在用意不用力，講究天人合一。但是，宋臻愚也為目前一些人修煉方法的不當而痛心。如聽著音樂打太極拳，人的神意都跟著音樂走，與太極拳的本意相違背，而且每個人的身體狀況不同，絕不能按著同一個節拍練功，否則，“是娛樂而不是養生”。

邱紫華：《逆境中的人生態度》

10月14日下午3點，華中師范大學教授、博士生導師邱紫華做客“深圳市民文化大講堂”，給深圳市民帶來了一場別生面的演講——《逆境中的人生態度》。邱教授認為，苦難是一個人最為寶貴的財富。

逆境可分為以下四種：一為生活的逆境或生活的磨難；第二和第三分別是由于經濟原因、政治原因而導致人們陷入非常難堪、痛苦的局面；最后一種是戰爭。既然逆境是人生必須面對的、不可避免的現實，那么面對人生的苦難，我們要采取什么樣的態度呢？邱教授介紹了英國學者湯因比在《歷史研究》中提出的著名觀點——挑戰與應戰。“湯因比認為，從世界歷史上看，一個國家、一個民族如果因為自然、氣候、環境以及戰爭等條件形成了一種挑戰，一個國家、一個民族不能應付這個挑戰，那么，這個國家、民族就會走向死亡。中華民族通過改造自然、改造環境，用智慧把生存之地經營成一個非常好的家園，有著極強的生命力。”

接著，邱教授將話題延伸到各民族對待逆境、對待悲劇的態度上。他以講故事的方式，惟妙惟肖地把印度、希臘、中國三個風格迥異的文明古國對困境的理解淋漓盡致地刻畫出來。“印度民族認為今生的磨難都是前生所造成的。印度宗教是從自身上尋找原因和答案，而拒絕從社會問題上談人的逆境和苦難。相反，希臘民族是有抗爭精神的，這與希臘的海洋文化與戰爭的訓練密切聯系。”邱教授說，“我們中華民族與希臘民族在這一方面很相似。《梁山伯與祝英臺》、《孔雀東南飛》等文學作品里面都有很好的展示。”