深圳市民文化大講堂快報(第26期)
日期:2006-11-10 來源:社科院
深圳市民文化大講堂(2006)
快 報
2006年第26 期
(總第26期)
深圳市民文化大講堂辦公室編 2006年10月16日
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宋臻愚:《中華傳統養生文化漫談》
10月14日上午,“深圳市民文化大講堂”10月份的第一場講座在人民大廈多功能廳舉行,贏得了滿堂紅:在開場前十五分鐘,會場里已坐滿了黑壓壓的人群。中國性命科學養生協會會長兼總教練宋臻愚,作了題目為《中華傳統養生文化漫談》的精彩講座。他認為,源遠流長的中國傳統文化中包含許多養生秘訣。
“養生”這個詞很多人都熟悉,但并不是每個人都明白其確切含義。宋臻愚自幼習武,是五行通臂拳第六代傳人,同時學習形意門拳法。多年來,他潛心研究武學及養生文化,積累了大量養生健體的經驗。他認為,所謂養生,就是順應自然,提高自身性和命的質量,以達到健康長壽的目的。中國的養生文化源遠流長,孔子主張“食不厭精、膾不厭細”,“食不言,寢不語”,還有“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”道家崇尚清凈無為,儒家強調修身養性,這些都是中國傳統養生文化的重要組成部分。
宋臻愚結合自然條件的變化為觀眾們提供了一套“養生指南”。比如春天主“生”,肝、脾旺,應早睡早起;夏天主“長”,心氣旺,應晚睡早起;秋天主“收”,肺氣旺,應晚睡晚起;冬天主“藏”,腎氣旺,應早睡晚起。而人體在每天的不同時辰也應該有不同的養生方式,比如中午11點到13點,氣血運行于心經,若小睡一會兒,則下午就會精力充沛,氣血順暢;晚上21點到23點,六腑中最大的腑三焦經通百脈,人若在這時候入睡,百脈可休養生息,對養生十分有利;早晨7點到9點,人的胃經最旺盛,在此時吃早餐最易消化和吸收。
宋臻愚認為,現在很多人、包括一些醫生在內都存在誤解,如當正常細胞變成癌細胞后,人們首先想到的是死亡,而不是去重獲新生的希望。“對于患有早期癌癥的病人,我在此呼吁你們一定要相信中國的傳統養生文化,積極參加修煉,完全可以康復。”
太極拳是中國傳統養生文化的寶貴財富,貴在用意不用力,講究天人合一。但是,宋臻愚也為目前一些人修煉方法的不當而痛心。如聽著音樂打太極拳,人的神意都跟著音樂走,與太極拳的本意相違背,而且每個人的身體狀況不同,絕不能按著同一個節拍練功,否則,“是娛樂而不是養生”。
邱紫華:《逆境中的人生態度》
10月14日下午3點,華中師范大學教授、博士生導師邱紫華做客“深圳市民文化大講堂”,給深圳市民帶來了一場別生面的演講——《逆境中的人生態度》。邱教授認為,苦難是一個人最為寶貴的財富。
逆境可分為以下四種:一為生活的逆境或生活的磨難;第二和第三分別是由于經濟原因、政治原因而導致人們陷入非常難堪、痛苦的局面;最后一種是戰爭。既然逆境是人生必須面對的、不可避免的現實,那么面對人生的苦難,我們要采取什么樣的態度呢?邱教授介紹了英國學者湯因比在《歷史研究》中提出的著名觀點——挑戰與應戰。“湯因比認為,從世界歷史上看,一個國家、一個民族如果因為自然、氣候、環境以及戰爭等條件形成了一種挑戰,一個國家、一個民族不能應付這個挑戰,那么,這個國家、民族就會走向死亡。中華民族通過改造自然、改造環境,用智慧把生存之地經營成一個非常好的家園,有著極強的生命力。”
接著,邱教授將話題延伸到各民族對待逆境、對待悲劇的態度上。他以講故事的方式,惟妙惟肖地把印度、希臘、中國三個風格迥異的文明古國對困境的理解淋漓盡致地刻畫出來。“印度民族認為今生的磨難都是前生所造成的。印度宗教是從自身上尋找原因和答案,而拒絕從社會問題上談人的逆境和苦難。相反,希臘民族是有抗爭精神的,這與希臘的海洋文化與戰爭的訓練密切聯系。”邱教授說,“我們中華民族與希臘民族在這一方面很相似。《梁山伯與祝英臺》、《孔雀東南飛》等文學作品里面都有很好的展示。”