理論前沿
學術(shù)研究
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東歐新馬克思主義的倫理之維
西方社會在現(xiàn)代化進程中逐漸忽視外在倫理規(guī)則和內(nèi)在道德品性的導向作用，從而導致道德理論和實踐的雙重危機。在這樣的大背景下，由于特定歷史條件的限制以及現(xiàn)實中人的個性和自由的壓抑情形，二戰(zhàn)后的東歐社會主...
2021-06-24 -
建黨偉業(yè)的鏡像再現(xiàn)
作始也簡，將畢也鉅。1921年7月23日，毛澤東、李達、李漢俊、董必武、陳潭秋等13位代表，在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號），秘密召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。其間因敵人破壞，會議...
2021-06-24 -
陶鬶：中華史前文化的獨特基因
提及龍山文化時期的陶器，人們便會想到享有“薄如紙、硬如瓷、聲如磬、亮如漆”之美譽的蛋殼陶。實則，龍山文化時期雖以黑陶為主，但也有灰陶、紅陶、褐陶，還有用高嶺土為原料經(jīng)1200℃左右的高溫燒制而成的...
2021-06-24 -
研判西方馬克思主義空間批判的語境差異
近些年，立足資本主義社會都市化進程展開的空間批判已經(jīng)成為國外馬克思主義研究不可忽視的重要內(nèi)容。伴隨研究的深入，部分問題仍有待厘清，特別是都市馬克思主義與歷史唯物主義的關(guān)系問題。美國社會學家曼紐爾·...
2021-06-24 -
以“話語”問題淺析西方馬克思主義的理論局限
不同于語言學界對“話語”問題在語言結(jié)構(gòu)和功能等方面的研究，西方馬克思主義將話語置于社會歷史的現(xiàn)實中考察其產(chǎn)生、發(fā)展與應用，從不同角度對話語進行了解讀與深化。不同歷史時期對話語的認識和發(fā)展，都體現(xiàn)了...
2021-06-24 -
對象辯證法：機器與人的本質(zhì)
在對于人的定義或本質(zhì)的討論中，唯物主義陣營有兩個對立的理論判斷，一是馬克思認為“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”，另一個則是拉美特利“人是機器”的觀點。隨著資本經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，人被異化成為...
2021-06-24 -
馬克思物質(zhì)觀的辯證環(huán)節(jié)
馬克思通過對黑格爾哲學神秘性的批判，導向了其具體的物質(zhì)概念，因此可以說馬克思的唯物主義立場是從黑格爾唯心主義中剝離出來的，而非源自對法國唯物主義或者費爾巴哈唯物主義的直接采納。我們一般將近代唯物主...
2021-06-24 -
全球生態(tài)困局中的路徑選擇
自從人類進入工業(yè)社會以來，地球的生態(tài)系統(tǒng)日漸承受著人類的過度開發(fā)所帶來的沉重負擔，最終地球又以各種各樣的方式反饋給人類。新冠肺炎疫情以一種最為直觀的形式給人類拉響了警報，它不僅奪去了大量的生命，還...
2021-06-24 -
中國共產(chǎn)黨百年實踐的世界歷史意義
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，百年使命砥礪奮進。100年來，從開天辟地的紅船到領(lǐng)航復興偉業(yè)的巍巍巨輪，由積貧積弱到世界第二大經(jīng)濟體、日益走近世界舞臺中央，中國共產(chǎn)黨始終是引領(lǐng)中華民族走向獨立...
2021-06-24 -
基層黨建創(chuàng)新發(fā)展的著力點
基層黨建是政黨建設的基礎和戰(zhàn)斗力的堡壘，全面推進黨的建設就要發(fā)揮基層黨建的活力，在基層黨建創(chuàng)新工作上著力。只有在加強黨建制度化建設、弘揚黨建文化、推動黨建協(xié)同、推進黨建信息化建設四個方面進行探索，...
2021-06-24